常遇春像常遇春(1330~1369),明朝开国名将。字伯仁,濠州怀远(今属安徽怀远)人。元末农民大起义爆发后,他先是投靠刘聚,至正十五年(1355年)转投朱元璋,从此追随朱元璋南征北伐十四年,在兼并群雄、驱逐元朝、统一中国的战争中,常遇春驰骋疆场,经历无数战役,屡建奇功。后来朱元璋在总结开国之功时曾说:“计其开拓之功,以十分言之,遇春居其七八。”认为常遇春的功勋“虽古名将,未有过之”,常遇春先后做过总管府先锋、都督、统军大元帅、中翼大元帅等。在他一生的军事生涯中从没有打过败仗,所以他很豪迈地说能率十万军横行天下,所以军中常用“常十万”来称呼他,世人也都称他为 “天下奇男子”。
一五五一年李时珍因为治好了富顺王朱厚焜儿子的病而声名远播,被武昌的楚王朱英聘为王府的“奉祠正”,兼管良医所事务。几年后,李时珍又被推荐到太医院工作。此期间,他有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍,摘录了不少医学资料。
军师刘伯温深知明太祖的矛盾心情,又不便直言进谏,于是画了一个身材魁伟的大丈夫,头上竖着一束束乱得如麻的头发,每束头发上都项着一项小帽子。画毕,敬献给明太祖朱元璋。
 当下,刘伯温随带衙役,前往赵老汉家察看了现场,知道贼是撬破板壁进屋,搬开放钱箱子上面的另一只箱子,把钱偷了去,但没有留下丝毫痕迹。看来偷窃犯是详知赵老汉家底的近贼。但查询了四邻的情况,却一无所获。为了破这桩无头案,刘伯温左思右想,终于想出了一条妙计。
 刘伯温一见皇上就说:“启奏万岁,臣昨天夜里做了一个梦,梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说:‘你朝皇帝要修盖皇宫,你告诉他!天宫宝殿是一万间,凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他,要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城,才能够风调雨顺国泰民安,你要牢牢记住’。玉皇大帝说完这些话,就扑过来一阵白茫茫的香雾,一下就把臣吓醒啦!”
刘伯温跨前一步说:“臣等未敢妄动。只是那座城,南入海北依山,真可谓山海之关,万岁圣明,请恩示吧!”朱元璋一听,把手一摆说:“好,就叫山海关!”
海瑞,明朝人,他是历史上著名的清官。《明史》上说他:“秉刚劲之性,憨直自遂,盖可希风汉汲黯、宋包拯,苦节自厉,诚为人所难能。”可见他个性耿直、操守严明。
明开国军师刘伯温的大预言《烧饼歌》以其准确、大跨度、大时空而闻名于世。对《烧饼歌》的最后一段有很多的注解,这里也尝试对其进行破解,欢迎读者批评指正。
韩信﹑岳飞﹑袁崇焕是华夏著名的道德﹑智慧的典范﹐三位名将对中华五千年半神文化的创立作出了不可磨灭的贡献﹐各有侧重。韩信的贡献在于“兵学及其运用”﹐岳飞的贡献在于“忠”之内涵﹐于谦的贡献在于“清正廉明,兴利除弊,刚正不阿”等﹐袁崇焕的贡献在于战略上。
于谦(1398-1457)字廷益,钱塘(今杭州)人,自幼聪颖过人,善书法,其书静穆高雅,气韵盈沛。青年时代就写下了《石灰吟》:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的著名诗篇。在三十余年的为官生涯中,清正廉明,兴利除弊,刚正不阿。于谦的这些半神的操守准则﹐对中华五千年的传统文化作出了巨大贡献。同样﹐象害怕韩信﹑岳飞﹑袁崇焕一样﹐恶势力也是极其害怕于谦给后人留下的为人的文化﹐因此急于破坏之﹐采用的邪恶伎俩也是故意将于谦杀害﹐给中国人留下一个“好人没有好下场”的错觉﹐使人追求阿谀奉承﹑逆来顺受﹐最终被毁掉。其实﹐按照自然的规律﹐于谦的自然结局至少应该是善终﹐其品德操守举世崇尚并被树碑立传。那才是于谦所创中华文化的果。
《推背图》预言之画龙点睛在每一卦象的谶曰颂曰皆有一插图﹐图图精彩而且神奇玄妙﹐点出预言事项特性。
明孝宗朱祐樘是明朝第十代皇帝,年号弘治,在位十八年。一日,弘治皇帝在御花园宴请朝中大臣。时值寒冬,取暖的火盆中架着的木炭烧得正旺。弘治皇帝触景生情,忽然想起一联,就对众大臣说:“朕有一联,看谁先能对上。”此联是:
往事越千年。恍惚间,几千年有起有落、有兴有衰,波澜壮阔、扣人心弦的历史已然走过。中华民族在历经了数十个朝代,创造了无比灿烂辉煌的文明后,却在经历了外侮和诸多的磨难中,最终走入了一个历史上最为黑暗的时期。
何朝宗(公元1504年-1582年),字何潮,号阿来(来福、来佛),福建省德化县浔中镇隆泰村后所人,中国闻名中外的瓷雕艺术大师。
紫禁城这名称是怎么而来的呢?它创建于明永乐四年至十八年,建筑面积约十五万坪方公尺,四周被十公尺高的宫墙和五十二公尺的护城河所环绕,里面曾经居住过二十四位皇帝。
“明四大家”之一唐寅,被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能,吟诗作曲,能书善画,经历坎坷。是中国绘画史上杰出的大画家。 历史人物
陶艺发展到了明代又进入一个新的旅程,明代以前的瓷器以青瓷为主,而明代之后以白瓷为主特别是青花、五彩成明代白瓷的主要产品,而景德镇更成为主要的窑厂,规模最大,一直延续明清两代五、六百年而不衰,描写当时盛况为“昼间白烟掩空,夜间红焰烧天”。 陶瓷文化
北京皇宫(今故宫)是明代建筑的突出代表。
明代服饰在承袭前代的基础上,又有自己独特之处。比如明代的官服承袭唐宋官服制度的传统,指导思想比较保守。但制作更趋精美,材料和工艺水平都超过前朝,整体配套也更趋和谐统一。
明代的小说取得了很高的艺术成就,产生了大量的以历史、神怪、公案、言情和市民日常生活为题材的长篇章回小说和短篇的话本、拟话本。其中《三国演义》、《水浒传》和《西游记》,堪称一代巨著。
在中国绘画史上,明代是一个画风迭变,画派繁兴的朝代。在绘画的门类、题材方面,传统的人物画、山水画、花岛画盛行,文人墨戏画的梅、兰、竹及杂画等也相当发达。在艺术流派方面,涌现出众多以地区为中心、或以风格相区别的绘画派系。在师承方面,主要有师承南宋院体风格的宫廷绘画和浙派,以及发展文人画传统的吴门派和松江派、苏松派等两大派系。在画法方面,水墨山水和写意花鸟勃兴,成就显着,人物画也出现了变形人物、墨骨敷彩肖像等独特的新面貌。另外,民间绘画,尤其是版画,至明末呈现繁盛局面。
唐朝的《推背图》第三十二象预言了明朝的灭亡。图中画一扇门,门中有马,一个“闯”字浮现眼前。
万历以后,各地不断爆发农民起义以及民变、兵变,预示着明王朝即将走向灭亡。
世宗在位期间,虽然没有了宦官专权,但由于世宗醉心于学道成仙,同样不理朝政,出现了严嵩长达二十年的擅权时期。吏治同样腐败。而且此时倭寇大起,沿海七省,无一不遭受倭寇的侵扰。但这一时期,却出了一位留名青史的清官海瑞和抗倭英雄戚继光。
《推背图》第二十八象对这一时期发生的事情做了如下的预言。图中画的是建文帝焚毁皇宫。谶文是“草头火脚,宫阙灰飞。家中有鸟,郊外有尼。”“草头火脚”意思是燕王朱棣将有逼宫之举;“宫阙灰飞”指建文帝在朱棣进攻下,将皇宫焚毁;后两句的意思隐喻朱棣做了皇帝,而建文帝流落郊外做了和尚。颂文是“羽满高飞日,争妍有李花。真龙游四海,方外是吾家。”前两句指朱棣成为皇帝之时,连建文帝的大将李景隆也向他献媚。后两句是说建文帝做了和尚,以四海为家。
最后朱元璋削平群雄,成就了王业,基本上是按照刘基开始的谋划实现的。“基佐定天下,料事如神。”(《明史》)刘基对于明太祖朱元璋来说,不亚于姜子牙之于周武王,张良之于汉高祖,诸葛良之于刘备。他们即有才略以成开国之相,同时也都深明易理。古人深信改朝换代,自有天意。
或许正是由于明太祖出生微贱,深知人民生活的困苦,下诏说:“天下始定,民财力俱困,要在休养安息,惟廉者能约己而利人,勉之。”因此对贪官污吏严惩不怠,整顿元朝末年以来腐败的政治风气。
这幕被冠以“明朝”的绚烂大戏以1368年朱元璋建立新的王朝为开端,在经过三十年的治理后,明朝在成祖年间达到了全盛时期。明朝同样在文化科技领域为后世留下了令人称道的辉煌:郑和的七下西洋,成为中国乃至世界航海史上的壮举;中国历史上最大的一部百科全书《永乐大典》的修成;被列为中国四大名著之中的《三国演义》、《西游记》和《水浒传》的问世,在中国文学史上又书写了浓重的一笔;特别是《西游记》,通过描述唐初僧人玄奘不避艰险,赴天竺(印度)取经的历史,向人们展示了佛的庄严、神圣和伟大。还有对中国16世纪以前医药学经验总结的药典《本草纲目》。
    共有约 126 条记录