这个癌细胞对应到自然宇宙是什么呢？就是人类的迷失...
2011年12月23日 7:25 AM
国学博览
(shown)我们往“做什么，像什么”的方向理解孔子这句话，就会得出积极有益的意义。若往“君臣等级制度不能变”去理解，就得出孔子是严密的等级制度倡导者。
2010年9月23日 3:43 PM (shown)孔子没有提出换君的思想，我推演的是孔子所处的春秋时期，周王朝的天子微弱，很符合孔子“君子无为而治”的思想。社会的动乱，是诸侯不遵守周礼所造成。
2010年9月21日 2:34 PM (shown)以孔子对周礼的严格遵从，他“近之”的女子不可能是别的女人，而是他的妻子；而“远之”抱怨他的女人是谁呢？当然是他的女人，与他没有关系的女子抱怨他干嘛？我以为孔子这句话，多是他对妻子的作为感受而说的。
2010年9月19日 2:13 PM (shown)孔子所处的时代是父系社会盛行的时代。如孔子讲的“君君、臣臣、父父、子子”就没有讲“母母”的。说明当时的等级制度，是没有将女人排列在内的（没有讲母子关系，只有讲父子关系）。
2010年9月17日 2:23 PM (shown)如我们把宰我问的就是“仁”，孔子的生气就有理由了：井里怎么会有仁呢？你不是无理取闹吗？所以我认为朱熹在这里把仁解释为人是错的，宰我说的就是“仁”，即说井里有仁，而不是说井里掉进一个人。
2010年9月13日 4:33 AM (shown)孔子就是看中周礼这个文化可以使人类文明发展。这个周礼，一是讲“亲”，二是讲等级。这两者架构出孔子的人类生存学问：即人类在天道下如何找出一条最文明的生存之道？
2010年9月11日 2:47 PM (shown)孔子的学说，是非常人性的。他的说教，不是命令式的教条，而是充满人情味的话语。可以说，孔子是一个人类学大师，他对人类的心理学研究很有造诣，对人性的弱点研究很透彻。
2010年9月1日 3:15 PM 
(shown)我们对封建社会有一定的了解后，对孔子的学说就有进一步的理解。原来孔子说他“郁郁乎文哉！吾从周”，其衷情的就是周朝的典礼制度，即周王朝的封建制度。
2010年8月26日 2:12 PM 
(shown)如果说，没有古希腊文明，就没有现代西方精神文明和物质文明的发展，那么也可以说，没有中国早期的封建文明，也就没有中国传统文明的儒、道文化发展。
2010年8月24日 3:12 PM 
