仁爱故事
人心,犹如弹丸之地。若居心不良,这颗心会制造很多祸端,小则害人,大则祸国;若能心怀良善,这颗心能抵挡许多是非和痛苦,化解纷争与恶缘。守护心灵的净土,施撒芬芳,愉悦人心,百代流芳。
很多人都知道三国时期七擒七纵孟获的故事,其核心讲的是诸葛亮如何运用攻心为上、以德服人的策略,彻底使南人归顺。而在春秋时期,也有类似的在征伐中以威服国、以德服人的故事。
2015年7月1日,尼古拉斯·温顿 (Nicholas Winton),在睡梦中与世长辞,享年106岁。英国前首相卡麦伦(David Cameron)说:“世界痛失一位了不起的人。我们永远不会忘记,尼古拉斯·温顿爵士拯救如此多儿童逃离大屠杀的人道主义光辉。”
翻开历史的篇章,历代的明君都有一个共同特点,就是心存百姓,爱民如子。只要发生各种天灾人祸、社会乱象,他们都先自省己过,认为罪在皇帝一人,祈求上天勿让百姓受苦,然后竭尽所能解民所苦。下面介绍的几位帝王为救百姓无惧生死,牺牲奉献,天地都为之动容。
五千年前的中国上古时期,约当五帝时期,是神人共处的圣王时代。社会淳朴,百姓生活简单,没有丰富的物质享受,但人们道德高尚,精神愉悦富足。那时夜不闭户,人与人之间相互关怀;河流清澈见底,鱼虾肥美,猛兽不伤人。人和自然万物和谐相处,犹如世外桃源般的宁静绝美,是华夏神传文明中一个令人心生向往的时代。
宋朝的吴孝妇,她的丈夫早死,又没有儿子。但是她侍奉婆婆,非常的孝顺。婆婆年老,而且眼睛有病。吴孝妇竭力的奉侍婆婆,她的义举感动了上帝。
清朝康熙年间,有一人官期届满,带母亲回到家,发现父亲已经另娶了一个小妾,还生下孩子。此人的父亲非要休掉正妻,即他的母亲。面对家庭变故,他是如何做的呢?
春秋时,秦穆公扶持晋惠公返晋得位,晋惠公许下五座城池给秦,即位后却反悔了。其后晋国大旱,粮食绝收,晋惠公向秦国求粮,秦国众臣意见不一,秦穆公说:“辜负我的是晋君,现在忍饥挨饿的是晋国的百姓。我不忍心因为晋君的缘故而使晋国百姓遭受灾祸。”于是又送了粮食给他,解了晋国的天灾之祸。
宴请天下老人,践行孝德,始于康熙帝。在中国古代,认为长寿是五福之先。因长寿不易,所以古时有“人生七十古来稀”的说法。
中国民间流传着一句话:“盛世古董,乱世黄金。”说的是世人根据当下的时局,对生财保值的物品做出相应的对策。唐朝末年发生民乱,三川节度使属官唐溪以一席话救下三十多人。对方揣着上百两的纯金箔叶答谢他的救命之恩,结果不仅遭到呵斥,还被赶了出来。
一个人最缺的是什么?一般总是认为自己缺钱等物质上的东西,其实,人最缺的东西经常是自己看不到的。战国时齐国的孟尝君,字田文,他广招各国人才,没有先入为主的偏见,也没有身份歧视。冯谖家里很穷,穷得没法养活自己,于是他找孟尝君,希望当一名食客。
“一将无能,累死三军”这句话出自《左氏春秋》,这里的“将”指的是战国时代那位只会纸上谈兵的赵军元帅赵括。当时赵王因为中了反间计,用赵括代替老将廉颇,结果断送了赵军四十万将士的性命,让赵国元气大伤。
宋朝开国至宋仁宗时,赵家皇室依然遵循着一条祖制,王公贵族不得向各地索要特产和美味佳肴。因为这条祖制,宋仁宗喜欢吃淮水所产的白鱼,但因宫中没有,皇后为此也感到为难。
后赵是五胡十六国最强盛的国家,这与来自西域的高僧佛图澄不无关系。
齐国宫殿旁边,有一株小槐树,齐景公十分喜欢它,于是派一员小吏,严格地看护它,并在小槐树旁,埋置木桩,悬挂禁令说:“触摸槐树者判刑,伤害槐树者斩首。”
在古籍中,常会看到这样的记载,如果遇到天灾人祸,许多帝王会选择沐浴斋戒,罪己修身,然后拜祭天地,答谢神明,以表示顺天而行。也有不少帝王下达“罪己诏”,颁示天下,昭告自身过失和失德之处,并敞开言路,处理弊政,尽快弥补过错。
西汉宣帝时,渤海附近的郡县发生饥荒,导致群盗四起。朝廷里的高级官员们,都没有办法解决此事。
春秋战国时期,赵姬似乎是美人的代称,但不是所有的赵姬都很贤慧。《列女传》所述赵姬,是晋文公的女儿,赵衰(音崔)的妻子,虽然她身份尊贵,却依然情愿居于人下。
这是一个真实的故事。1892年,斯坦福大学一名18岁的学生无力支付学费。他是一名孤儿,不知道去哪里筹钱。他想出一个聪明的主意。他和一个朋友决定举办一个校园音乐会来筹集他们的学费。
孔子周游列国时期不幸被困于陈国和蔡国之间的郊野,几乎到了粮食断绝的地步。这时,孔子在堂屋里唱歌。子路进屋,见到孔子,气冲冲地问道:“先生您在这种时候唱歌,符合礼的要求吗?”
若夫闻誉而喜,闻毁而戚,则将惶惶于外,惟日之不足矣,其何以为君子?
要想有官禄、仕途,首先要有好的人品。行善有德,官禄、仕途自然就有了。
李世民一再强调说:“人死了就不可能再生,用法一定要宽简。”“若刑罚不当,杀错了人,怎样追悔都不能使人再活过来。”
祭祖宗为求福泽,以保护百姓安居乐业。如果贻害地方,效果恰恰相反,就不是国家和祖先的本意了。
吕思诚为官清廉,其治理百姓也有独特之处,那就是他十分注重对民众的教化,对那些才学出众、品德高尚、贤良孝悌的良民,予以大力表彰,面对那那些品行不端者, 则痛加指斥。
凡罪状未明时,无论坏人还是好人,都应按法律程式进行审理,这样才能使违法乱纪的坏人受到惩罚;使蒙受不白之冤的好人得到昭雪。
魏敬益说:“我买了你们的田产,使你们贫穷得不能生活,有父母亲也不能够赡养,我实在是太不仁义了!现在我就将这些田地,都还给你们!”
当年他父亲汪楷教育他求做官、先要求做人,看来他是牢牢记住了父亲的教诲,并将它贯彻于自己的一言一行之中。
这位方士病重时,将范仲淹叫到床前,对他说:“我懂得炼银术,我的孩子尚小,不能传授给他,就留给你吧。”
青州蝗虫为害,但飞到赵憙的管辖地区,蝗虫便都自行死掉,不能危害他的百姓,大家都认为这是赵憙仁德的力量所致。