圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠者，以畜积多，而备先具也。今海内为一，土地人民之众，不避汤禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
2008年9月20日 4:13 PM
古典散文
2008年9月20日 4:13 PM 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
2008年9月3日 9:45 PM 风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍，急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵；蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日。
2008年8月29日 9:50 PM 汉季失权柄，董卓乱天常，志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自彊。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言毙降虏：“要当以亭刃，我曹不活汝！”岂敢惜性命？不堪其詈(音：力)骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸？
2008年8月24日 3:25 PM 光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人悉仿生人，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。余亟叹其技之奇妙。
2008年8月13日 11:02 PM 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，私欲就床止息。仰望亭宇，尚在木末。意谓如何到得。良久忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是心若挂勾之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽两阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁(音：任)么时，也不妨熟歇。
2008年8月4日 7:00 AM 韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾(音：驴)巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌，死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄(音：俄)困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
2008年7月26日 7:51 PM 台湾固无史也。荷人启之，郑氏作之，清代营之，开物成务，以立我丕基，至于今三百有余年矣。而旧志误谬，文采不彰，其所记载，仅隶有清一朝；荷人、郑氏之事，阙而弗录，竟以岛夷海寇视之。乌乎！此非旧史氏之罪欤？且府志重修于乾隆二十九年，台、凤、彰、淡诸志，虽有续修，局促一隅，无关全局，而书又已旧。苟欲以二三陈编而知台湾大势，是犹以管窥天，以蠡(音：离)测海，其被囿也亦巨矣。
2008年1月18日 10:50 PM 婴儿堕地，其泣也呱(音：哇)呱；及其老死，家人环绕，其哭也号啕。然则哭泣也者，固人之以成始成终也。其间人品之高下，以其哭泣之多寡为衡，盖哭泣者，灵性之现象也，有一分灵性即有一分哭泣，而际遇之顺逆不与焉。
2008年1月4日 2:42 PM 杭人佞(音：泞)佛，以六月十九日为佛诞。先一日，阖城士女皆夜出，进香于三天竺诸寺，有司不能禁，留涌金门待之。余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以萧人。
2007年12月28日 4:07 PM 余尝北至京师，东过兖(音：眼)、泗，下金陵，观钱塘，复溯（音：诉）大江，逾岭（南岭）以南，几经万里。其间郊原、陂（音：皮）陇、狐墟、兔窟、尤喜独穷之。每询土风，接人士，未尝不叹幸天下之太平也！
2007年11月23日 2:57 PM 沅弟左右：鄂督五福堂有回禄之灾，幸人口无恙，上房无恙，受惊已不小矣。其屋系板壁纸糊，本易招火。凡遇此等事，只可说打杂人役失火，固不可疑会匪之毒谋，尤不可怪仇家之奸细。若大惊小怪，胡想乱猜，生出多少枝叶，仇家转得传播以为快。惟有处之泰然，行所无事。申甫所谓“好汉打脱牙和血吞”，星冈公所谓“有福之人善退财”，真处逆境者之良法也。
2007年11月16日 2:28 PM 母讳维贞，先世无锡人，明末迁江都；凡七支，其六皆绝，故亡其谱系。父处士君鼐，母张孺人。处士授学于家，母暇日于屏后听之，由是塾中诸书皆成诵。张孺人蚤没，处士衰耗，母尽心奉养，抚二弟有恩，家事以治。及归于汪，汪故贫，先君子始为赘婿；世父将鬻(音：育) 其宅，先主无所置，母曰：“焉有为人妇不事舅姑者？”请于处士君，割别室奉焉。已而世叔父数人，皆来同爨（音：窜）。先君子羸(音：雷)病，不治生。母生子女各二，室无童婢，饮食衣屦，咸取具一身，月中不寝者恒过半。先君子下世，世叔父益贫，久之散去。母教女弟子数人，且缉屦（音：据）以为食，犹思与子女相保；直岁大饥，乃荡然无所托命矣。
2007年11月2日 8:24 AM 吾母姓钟氏，名令嘉，字守箴，出南昌名族，行九。幼与诸兄从先祖滋生公读书。十八归先府君。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧(音：切)萧然，宾从辄满座。吾母脱簪珥(音：耳)，治酒浆，盘罍间未尝有俭色。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状；戚党人争贤之。府君由是得复游燕、赵间，而归吾母及铨，寄食外祖家。
2007年10月19日 9:15 AM 先君子尝言：乡先辈左忠毅公视学京畿。一日，风雪严寒，从数骑出；微行，入古寺庑(音：五)下。一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿(音：句)然注视。呈卷，即面署第一；召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”
2007年10月5日 3:04 PM 五代史冯道传论曰：“‘礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。’善乎管生之能言也！礼、义，治人之大法；廉、耻，立人之大节。盖不廉则无所不取， 不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”
2007年9月21日 3:14 PM 丙辰岁余同浔阳叔翁，于正月二十六日，至徽之休宁。出西门，其溪自祁门县来，经白岳，循县而南，至梅口，会郡溪入浙。循溪而上，二十里，至南渡。过桥，依山麓十里，至岩下已暮。登山五里，借庙中灯，冒雪蹑冰，二里，过天门，里许，入榔梅庵。路经天门、珠帘之胜，俱不暇辨，但闻树间冰响铮铮。入庵后，大霰(音：现)作，浔阳与奴子俱后。余独卧山房，夜听水声屋溜，竟不能寐。
2007年9月14日 3:53 PM 五人者，盖当蓼(音：了)洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫，请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒， 疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(音：脚)，何也？
2007年8月31日 3:06 PM 西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒(音：西)，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈(音：峦)，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻(音：则)，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌(音：恍)，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷净递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
2007年8月24日 3:42 PM 
