品德教育
大马安顺三民独中好人好事甄选 校长: 对的事情坚持到底
胡校长认为“好人好事”的范围很广,他给出的定义是:毅力、勇气和尊重。他说“毅力就是坚持做对的事情,不被周围的环境所影响,直到成功为止;而有勇气则是不管周遭的人认为你做的事情如何不对,甚至泼冷水,你都要毅然决然地把对的事情坚持到底。”胡校长也...
大马槟华独中好人好事甄选 校长: 每人心中都有一个好人
今年是槟华独中第二度参加“校园内的好人好事”甄选活动。校长廖静仪在致词时表示,其实每位同学都能做好人。每个人的心里都有一个小小的好人,只是看在心里的正面和负面因素拔河的时候,哪一方会胜出。槟华独中今年推荐了4 位学生,但不代表该校只有4 位...
大马协和中学好人好事甄选 副校长:把仁义礼智信落实到生活中
马国大纪元“校园内的好人好事”活动引起热烈反响,因此本报决定在今年继续举办此项甄选活动。本年度的第一站,大纪元来到槟城的协和中学。协和中学第一副校长陈秀銮说:“‘仁、义、礼、智、信’等传统道德规范不是挂在嘴上的,而是要身体力行,把它落实在具...
古语云“积善余庆”是指积德行善之家,福报盛大,恩泽及于子孙。以下为古籍中记载几个与科考和功名有关的故事。
日前年关,许多慈善机关招凑年菜待用餐,校方把捐款单发给小朋友,鼓励小朋友发挥一己之力,帮助独居的老人有一餐温馨的年夜菜......
说好话 做好事
听到好话要“感恩”,听到坏话要“善解”。自己要先看得起自己,别人才会看得起你;肯定自己,也要多赞美别人、多看重别人。得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们;要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错;要改变别人,先改变自己,因为要求自己比要求别人容易。
施惠无念 受恩莫忘
水造福万物,滋润大地而不求回报,这才是最为谦虚的美德。
在这复杂人群中的谋生不易,人与人间相处更难,做错事在所难免。不过万一做错事时,向对方说声对不起,诚实、勇于认错是勇敢表现,其结果有着正面效果且让人尊重。
马国大纪元“校园内的好人好事”甄选第五期:怡保培南独中
怡保培南独中的梁炳初校长在致词时肯定“校园内的好人好事”活动的重要性。他说,办教育不应只是追求学业成绩,还有很多方面值得关注,例如品德问题。“通过这样的活动,我们希望可以产生更大的影响,今天有4位品德良好的学生得奖,到以后会有40位、4百位、4千位。”
世上的人们性格不同、个性互异,对事物的见解也是仁者见仁、智者见智。古之圣贤充分尊重他人的见解,遇事为他人着想,从善如流,为后人做出了楷模。
宋代范仲淹的儿子范纯仁每每告诫其子说:“虽然是最愚笨的人,但是当他在责备别人的时候,却是清清楚楚;可是一个极为聪明的人,宽恕自己的时候,却是迷迷糊糊的。反过来说,一个人如果能用责备别人的心来责备自己,用原谅自己的心来原谅别人,就不怕达不到圣贤的地位。”
一个故事一份孝心   安社会定人心
“我们现在的社会,缺的不是成绩好的学生。因为真正品行好的学生,未来在社会上才能产生稳定人心、安定社会的力量。”南投县竹山孝悌协会会长刘博纬,与南投县竹山高中孝悌奖受奖代表庄雅惠合照后,语重心长地说出这番话。
马国大纪元“校园内的好人好事”甄选第四期:崇华独中
忠孝节义”是五千年中华传统文化的主题。古人认为“百善孝为先”,一个家庭和睦的关键就在于长幼有序,母慈子孝。一个人在家恪守孝道,出门才能以待亲之心善待他人。“重义”则是严格遵循正义原则和道德规范,在自己的利益得失面前讲究“见利思义”、“重义轻利”,甚至将“义”看得比自己的生命都重要,所以有“舍生取义”的说法。以下讲述的正是关于尽孝重义的实际例子:
通读《弟子规》,概而括之,就是一个“孝”字。儒家孔子讲“百善孝为先”,可见“孝”在古人的心目中,地位是何等重要。
由于热心人士赞助法务部矫正署诚正中学每班一份大纪元时报,经过几个月的读报之后,该校举办学生“读报创意剪报心得写作征文比赛”,经由大纪元读报教师评审后,于4月17日举行学生期待的颁奖活动。
善的永恒
权力和财富无法长久的保留和传承,但善良能够世代相传。……
金钱可以利于人之所欲,但买不到人的智慧、健康。聪明的人,懂得做它的主人,而不沦为它的奴隶。
对傲慢与偏见的省思
傲慢与偏见,是可怕又不自知的坏毛病......
马国大纪元“校园内的好人好事”甄选第一期:三民独中
1月30日,马来西亚大纪元团队来到安顺市的三民独中,颁奖给“校园内的好人好事”甄选比赛的得奖者。
宽容与糊涂
西方有一则寓言,讲的是一位英雄在路上行走,看到路上有个袋子......
诚意和汗水是秘方(一)
齐国有个女子,突然来到晏婴的门前,晏子自省自问说:“我是个好色之徒吗?为什么有女子奔到我这儿?我应该检查自己有否不净不正的心思与作风!”
宽容是摆脱烦恼的良药
对有些人来说,要做到“宽容”不是件容易的事,特别遇到突发事件或有伤面子的事时,便会大发雷霆,难以自制,结果使小事变成大事,甚至酿成灾祸。
“口舌之快”之人尽管“伶牙俐齿”,却不见得受欢迎......
道德能医病,此乃古今定论。唐代医学家孙思邈在《千金要方》中指出:“德行不充,纵服玉液金丹,未能延寿。”“道德日全—不求寿而自延,此养生之大旨也。”指出道德因素在健康中之重要性。
许晏、许普哭倒在地,道:“做兄弟的蒙哥哥教训成人,侥幸得有今日。谁知哥哥如此用心!是弟辈不肖,不能自致青云之上,有累兄长。今日若非兄长自说,弟辈都在梦中。兄长盛德,从古未有。这些小家财原是兄长苦挣来的,合该兄长管业。弟辈衣食自足,不消兄长挂念。”
一日,许武致家书于二弟,书曰:“匹夫而膺辟召,仕宦而至九卿,此亦人生之极荣也。二疏有言:‘知足不辱,知止不殆。’既无出类拔萃之才,宜急流勇退,以避贤路。”
一日,许武致家书于二弟,书曰:“匹夫而膺辟召,仕宦而至九卿,此亦人生之极荣也。二疏有言:‘知足不辱,知止不殆。’既无出类拔萃之才,宜急流勇退,以避贤路。”
品德教育:钱徽为官清廉得善报
钱徽严于律己,为官不贪,竭尽全力为社会、为百姓做好事,所到之处,政绩卓越,至于废除宴饮费用,改善贫民生活,处理至为允当,如此善德,则福泽遗留子孙。其子孙皆显贵、贤明,为官清廉,这也是钱徽积善余庆的善报。