女画家章翠英
屈原(公元前约340-前278年),战国时楚国人,名平,字原;又名正则,字灵均,是我国伟大的诗人和爱国主义者。楚怀王时任左徒和三闾(lv)大夫,他主张联齐抗秦,遭到靳(jin)尚等人诬陷,被放逐(——就是“下放”),作长篇抒情诗《离骚》。楚顷襄王时再次遭到谗(chan)毁,贬谪(——也是“下放”、贬职)到江南。见楚国政治腐败,无力挽救,在阴历五月初五那天在湖...
韩熙(xi)载(公元902-970年),字叔言,五代后唐进士,文章与徐铉(xuan)齐名。他是南唐三朝老臣,兵部尚书,但终因是北方人,不得参与政治。为逃避南唐李后主(即李煜(yu),公元937-978年)的猜疑而故意纵情声色。李后主想派人去他家“了解了解情况”,尽管贵为天子,却没有照相机,更没有摄像机,(嘻嘻,皇帝佬儿还不如我们街上的哥们儿阔气!)他只好派一...
画中菩萨之装束和发式一如中国古代仕女。两位菩萨一红一绿,一主一从,足蹬莲花,双手合十,腾云驾雾,冉冉升空。足蹬莲花者,两位大法学员已证悟菩萨果位矣;双手合十者,感谢师尊救度之恩也;腾云驾雾,冉冉升空者,已修炼圆满,白日飞升也。
又名《独览梅花》,“中国画是无声的音乐,有节奏,有韵律,能给人带来轻松、愉快、遐想、回味和深思。我曾画了一幅音乐的符号1234567‘独览梅花扫腊雪’。”(章翠英《我的艺术之路》)这是作者在艺术上的探索和尝试,她试图通过绘画作品让人们体会到音乐的趣味,她想描绘一种视觉和听觉相通的“通感”意境,一种“画中有乐,乐中有画”的境界。
“乐”在中国古代占有崇高的地位。《周礼》中有“六艺”,礼、乐、射、御、书、数。“六艺”之“乐”指周朝保存下来的黄帝、尧、舜、禹、汤、武王等六个朝代的皇家音乐。孔子教学生有“六经”,《诗经》、《书经》、《礼记》、《乐经》、《易经》和《春秋》。研究古汉语的学者分为古文家和今文家。今文家认为没有专门的《乐经》,“乐”不过是附记在《诗经》中的一种乐谱;而古文家认为有...
作者说:“当我一踏上工作岗位后,接触社会,接触各界、各层的人士,看到了社会上的一些问题,心里很难受。我曾画了一幅《睡美人》:‘世事纷纭一梦中,是非成败转形空,狸奴也解清闲好,伴我睡到夕阳红。’”(章翠英《我的艺术之路》)狸奴者,猫也。
“《寻幽》画中人具有东方女性之美,古趣盎(ang)然,巨大的假山墨气修洁,比较透明,层次井然,举重若轻;几株修竹,用宋徽(hui)宗瘦金书体笔法写出,劲节多姿,有凌云之意。画家的修养情操,也就和盘托出。”(柯文辉《序二》)宋徽宗赵佶(ji)(公元1082-1135年)在位二十六年,他只会当画家,却不会当皇帝。他是个很好的书画家,善画花鸟,书法创“瘦金体”,结...
“《惜春常怕花开早》画的是古代宫廷的宫人,除地上三点嫣(yan)红之外,别无衬景,就把宫人们年华水逝的自惜之情和好花易落的伤春思绪合而为一。那些锦衣玉带、朱栏玉砌的氛围虽在画外,却似玉笼困住彩凤。如果没有消化唐人元稹(tian)、王建的宫词,断然画不出这种境地来。”(柯文辉《序二》)“惜春常怕花开早,何况落红无数!”(宋辛弃疾词《摸鱼儿》)因为珍惜春天,常常...
胡旋舞、骨鹿舞是唐朝从西域(——泛指葱岭以西中亚诸国,就是现在的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦一带)传入,都是在一块圆圆的小毛毯上跳舞,纵横腾踏,舞姿百变,但两只脚始终在这块小毛毯上跳。这类舞在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦等中亚国家和我国新疆地区还在跳。唐明皇李隆基酷爱的霓(ni)裳羽衣舞和胡旋舞都传自西域。画面上的女舞蹈家她不是普通的舞蹈爱好...
孔子认为妇女应有“四德”:妇德、妇言、妇容、妇功。就是说那个时代的妇女应该在品德、言语、容仪、女功等四个方面加强修养,这个女功是其一。那个时代的女功是指纺织、缝纫、刺绣、喂鸡、养蚕、烹调等适合于妇女特点的工作,不象现在要妇女去下水田,让女孩子去爬高压电线杆。
“落花人独立,微雨燕双飞。”(宋晏几道词《临江仙》)这幅画画的是一位古装美女,她简直太美了。
“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”(唐王维五言绝句《竹里馆》)唐朝的王维(公元701-761年)是一位“诗中有画,画中有诗”的大诗人兼大画家,他的《竹里馆》是一首著名的唐诗,故常有画家爱画此诗意。但大都是画一位男人(多为老人)在竹林里弹古琴。章翠英推陈出新,画一位少女,她说:“昔人写此诗,类皆作须眉。余今偏画一美人,自觉另有一种清静幽冷境界...
八仙的传说可能始于唐朝,而且历代有各种不同的说法,民间传说(这里采用明朝以后的说法)有汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑等。从表面上看他们很不相同,曹国舅是皇帝的亲戚;铁拐李是个跛足的残疾人,拄一根铁拐杖,像个叫花子;何仙姑是年青漂亮的女人;张果老鹤发童颜,银须飘拂,常倒骑一只小毛驴;韩湘子是唐朝文学家韩愈的侄儿,爱吹笛子;汉钟离...
中国传说中有一位女神叫麻姑,她非常年青美貌,总是像十八、九岁的大姑娘,但实际上她已经活了不知多少万年了。比如有一次她对朋友说:“自从上次接待你以后,我已经三次看到东海变成了田地。不久前到蓬莱海边,东海的海水只有我们上次见面时的一半那么深了,可能又快要变成田地了吧?”这就是“沧海桑田”或“沧桑”一词的来源。大家知道,那种地质的变化是以多少万年为计量单位的。常人...
又名《老寿星图》。“南极有仙翁,与天地同久,老鹤一千年,比之才小寿。”中国古代传说,天上有一颗星星叫寿星,又叫南极老人星,这颗星星出现则天下太平。所以建庙供奉他,祈求他保佑国泰民安,百姓多福多寿。
达摩(公元?—535?年),全名菩提达摩,南印度人,他是释迦牟尼佛的第二十八代弟子,中国禅宗(——一种改良的佛教)的创始人。他看到佛法在印度没有希望了,就于公元527年去中国北方传佛法。经过长江的时候,既没有桥,也没有船,他站在一片大芦苇叶子上,用佛法神通渡过了涛涛的长江天堑(qian)。“释迦牟尼那个时代原始佛教是讲功能的,……佛教传入中国也是一样,历代出...
观世音菩萨,她和阿弥陀佛、大势至菩萨是西方极乐世界的三圣。她是中国、朝鲜、日本、越南等各族人民最喜爱的女神,尤为妇女所喜爱。她永远美丽、法力无边、救苦救难、大慈大悲。在人们的心目中,观世音菩萨就是纯洁、美好、慈悲、善良的化身,就是逢凶化吉、遇难呈祥的大救星。
释迦牟尼(约公元前563-前483年)是佛教始祖。姓乔达摩,名悉达多。中印度迦毘(bi)罗卫国国王净饭王的长子,母亲名摩耶。他十九岁时离家到雪山修炼苦行六年,后在迦耶山菩提树下静坐四十九天而成佛。他是大梵(fan)世界的如来,他从那里下世度人。他的修炼法门叫作戒、定、慧,他传法四十九年,当时有大弟子十人和弟子一千二百五十人。八十岁时在拘尸那河边的娑罗双树间涅...
佛、菩萨和罗汉是佛家大觉者的三个级别。第一级叫佛,头发翠蓝,顶有高髻(ji),赤足,穿金黄色袈裟或敞右肩,在莲花座上,是男性的形象;第二级叫菩萨,是年青、美丽的女性的形象,在莲花座上,发式和服式就像中国古代的女人那样;而第三级叫罗汉,是男性的形象,光头赤足。
】“中国画与世界上任何一种画的区别是,他是一个内涵很深的艺术,是一种注重笔墨传统、诗词韵味、神态写意、似虚非虚的特殊艺术。”(章翠英《我的艺术之路》)“中国画是神传给人的艺术,有着悠久的历史,不止是几千年的历史,可以说是更遥远的历史,就象中国的气功一样渊源很深。”
2001年1月13日至14日在香港举行法轮大法修炼心得交流会(简称“香港法会”),法轮功作为一个在香港合法的注册团体,大会的各项活动均经香港政府部门批准。
回到悉尼后,我在3月2日得知江某某一伙发出通告,如果谁在‘人大’两会(——指每年一次的全国人大代表会议和全国政协代表会议)期间去上访就将严惩。尽管这时我们从北京被遣送回来没多少天,本来想歇一下,二个多月了都没能照顾女儿。但我一听到江某某这么猖狂,我就想趁3月5日中国召开‘人大’两会的机会,让所有的‘人大’、‘政协’代表都知道法轮大法的真相,为大法说句公道话。
99年7月20日,当我一听到中国政府要镇压法轮功,我就心如刀绞、泪流满面。中国的公安部99年7月29日甚至发出‘通缉令’,要‘通缉’我们慈悲伟大的恩师,我整个人就像要爆炸似的。是可忍,孰不可忍?我给中国政府写了一封信,送到悉尼中国总领事馆,想向中国政府讲讲我亲身受益的经历,谈谈法轮功的真相。
1996年我曾在一个搞蔬菜包装的冷库中工作了半年,结果得了极为严重的类风湿关节炎。别人的关节炎一般只是腿部活动受到限制,而我浑身上下关节活动都受到限制,整个人半身不遂,处于半瘫痪状态。不仅不能画画了,连走路都很困难,走路要人搀扶,走几步就要歇一会。吃饭也困难,张嘴嘴巴痛。
“99年‘7.20’之后,我去悉尼中国总领事馆前请愿,当时有些大法学员甚至大法学会的成员都表示反对。有一天,我做了一个梦,经过一个码头走向一艘巨大的轮船,轮船上有一个很大的会场。师父(——章翠英是法轮功学员,她所说的师父就是指李洪志先生,下同)坐在主席台上,桌子上放着一本金光闪闪的《转法轮》,比我们的书大一倍。(——即普通杂志那么大)会场很空,最边上坐着一些...
亲爱的读者,如果您有兴趣,请您查查“雅虎中国”。呵!“章翠英”有关文章竟达1320篇!比许多国家的皇帝、总统、总理、首相等国家首脑的有关文章还多呢!
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对许多美国人来说,在大城市之外,生活成本可能会更低。不过,经过多年的高通膨,成本上涨几乎影响了所有人。SmartAsset分析显示,一个人的收入需要超过六位数才能在美国“最昂贵”的州过上舒适的生活。