书法篆刻
《兰亭集序》,又称《兰亭序》,是“书圣”王羲之的作品,素有“天下第一行书”的美誉。
隶书字体庄重,结构为略显宽扁的长方形,横画长而直画短,书写方法讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
先生每提笔作书时,总是静坐品茶,待额上沁出细细汗水才从笔而书,每到得意,他总是说“不是我字写得好,而是这茶好”
有一位清瘦的老者在摆摊卖字,其老辣而洗炼的运笔及章法,松弛有度的摆布,显示了极深的内在功力,使我简直不敢相信在这街头居然还有这样一位艺术造诣颇深之人。
美南书画学会另一个年度大戏,就是书画名家复制品展。这次展览订于7月9日上午10时30分,在华人活动中心举行开幕典礼。届时定当人潮如涌,盛况空前。 李会长一行,甫应纽约中华书画协会王会长之邀,前往纽约展出本地区书画作品。未卸行装,旋又为复制品展,展开前置工作,真可谓仆仆风尘,备极辛苦。这次展出的作品,皆为李会长的珍藏,都是古代及现代的名人作品。虽然是复制...
书法家翁樱芳为国立台北教育大学艺术与造型设计学系硕士,师从连德森先生习字,浸淫书道逾二十年,于篆、隶、草、行、楷五种字体皆有涉猎,屡获各项书法奖项肯定。翁樱芳认为:在书法艺术中,创作的过程与结果,是书者情思与技能相互调和、激荡的呈现;期望透过创作、记录与抒发感情活动的痕迹及生命经历,带给观者行云流水般美妙的感受。   此...
每年中国新年,都会刻一组肖像印。猴年将至,秉承这个传统,刻一刻猴子给读者朋友贺贺岁。祝大家猴年行大运,事事皆顺心。
玩偶──大同娃娃一对 释文: 大同娃娃一般相 球队服色不一样 二零一四 甲午夏 郑善禧画
北美缅茵吧港真景 释文: 北美缅茵吧港真景 岁壬午二月二日整理积年旧作 郑善禧于台北林口 诗堂:群鸥盘翔吧港码头 壬午郑善禧追忆
梳柳荡春风 释文: 岁次甲申冬十二月初九 右眼内障手术次日 睁一眼闭一眼 挥毫试墨 勉力为之 郑善禧并记
郑善禧创作题材多变,人物、山水、花畜、兽等无不精通。由于受林玉山教授影响,讲究从写生入手,直接观察自然而来。畜兽也是郑善禧喜爱且擅长的题材之一,所绘的动物常带恢谐轻松的笔调,常令观者会心微笑。
布马阵状元游街 释文: 民艺布马阵头状元游街 民间每逢庙会或逢年过节 经常有艺人彩装游街 扮种种故事戏码 状元游街此其一布马阵 乃以布制马系于腰间为骏马式 科举时代状元为殿试榜首 备极荣耀 是引此庆喜纳祥 善禧画后并记 民国一百年辛卯之夏 郑善禧制于台北
台湾国宝级画家郑善禧的创作题材多变,尤其喜爱写生。在师大求学与出国时,因受到西洋绘画色彩的冲击,引领他突破传统水墨与黑白藩篱。由于经常出入山林,他发现台湾山形地貌与中国大陆有明显的差异,更非传统国画的纸上云烟。郑善禧于是将身历其境的亲身感受,画出了浑圆不峻、葱青翠绿的“台湾山”,画出了台湾风味的中国画。
台湾国宝级画家郑善禧,创作题材多变,尤其喜爱写生。在师大求学与出国时,受到西洋绘画色彩的冲击,引领他突破传统水墨与黑白藩篱。由于经常出入山林,他发现台湾山形地貌与中国大陆有明显的差异,更非传统国画的纸上云烟。郑善禧于是将身历其境的亲身感受,画出了浑圆不峻、葱青翠绿的“台湾山”,画出了台湾风味的中国画。
郑善禧,福建人,1950年来台,1957年就读台湾师范大学美术系,曾受教于溥心畲、黄君壁、廖继春、林玉山、马白水等画家,在学时莫不细心受教 。担任教师期间,每逢假日经常到处写生,公园、庙宇、市场、街道、车站及来往行人皆是题材,均可入画,早年勤于写生,奠立了扎实的速写能力。1970年至1971年旅居美国,回国时取道日本,游东京、大版、奈良、京都,参观各大博物馆...
羊有着善的涵意,漂亮的篆刻作品,祝大家羊年吉祥如意......
卫夫人(公元272~349年)名铄,字茂漪,河东安邑(今夏县尉郭乡苏庄)人,东晋汝阴太守李矩之妻,世称“卫夫人”。卫夫人的从祖卫觊、从伯卫瓘、从兄卫恒,都是著名书法家、书法理论家。卫夫人继承先祖家传之风,成为一代书法大家。
林丽秋与籁泳腾老师是知名书画篆刻创作者, 29日至11月9日在桃园文化局 3楼第二展览室展出近百件作品,文化局长张壮谋表示,展出主要以“生活禅艺”与“台湾风景名胜”为创作主轴。老师透过“书画艺术”创作,探讨中国传统文化与历史、文学、美学理论有不可分割的重要性,更深入研究书、画创作随着时空转变,老师所用的创作媒材亦不断演化,呈现更多以“心、神”融汇,体现“自然...
作品名称:普天同庆
刘墉一生写了很多很多,存世的却是极少极少的。这是他晚年写的存世的最能代表他书法境界的作品了。一切皆是缘,得者是缘,失者也是缘。在这人神同在的时代,人们最要珍惜的是与神佛之间的缘。货卖识家,我期待的是能将这幅作品妥善保存继续传承的有缘人…
“明代尺牍精选展”,从历史、文学与艺术的视角去汇整这些尺牍史料,配合原件的展出,使观者更能亲近先贤的生命情境。该展即日起至4月10日止,于国父纪念馆1楼逸仙书坊展出。
南唐后主李煜与宋徽宗赵佶,既是才子皇帝,又是亡国之君。从九五之尊的天子沦为降虏阶下囚,从锦衣玉食、歌舞升平到颠沛流离、软禁摧折,李煜被毒杀于开封,赵佶病死在五国城。政治上完全失败,但李后主的诗词流传千古,得到广泛共鸣,成为备受后世景仰的词中之帝。宋徽宗以瘦金体书法和花鸟画,开创了诗书画印为一体的文人画新局面。
还有几天就是公历1月31日也是华人黄历的新年“甲午年”了。
书法:真善忍
王羲之,字逸少,号澹斋,我国东晋时伟大的书法家,被后人称为“书圣”。其字飘逸而端庄、真率而蕴藉,自然生姿,又给人以静美之感,被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”。
汉字的书法艺术源远流长,流传数千载,具有高度艺术成就。其书体变化丰富多彩,概括起来大体可以分为:篆书(包括大篆和小篆)、隶书、楷书(也叫作真书,包括魏碑和唐碑等)、行书、草书....
作者用两幅纪实照片─北京“血色晨曦”与北京“只身挡车”中提取元素创作而成。
(大纪元记者钟元台湾台北报导)《明代名贤尺牍集》新书发表会1日于台北举办,何创时书法艺术基金会董事长何国庆表示,全套书收录包含明代学者、名臣、东林党人、复社成员、文人、书画与方外等216人的252通尺牍(即信札),相关连书信往来的人物达800余位,从书中可以感受大师辈出的明朝璀璨文化。
羲之之子王献之书法亦造诣非凡,“内擫近古,外拓趋今。古质今研,不言而喻。”穷微入圣,由于对书法的巨大成就,父子二人被誉为“二王”,变古趋今,独步书坛。以“二王”为代表的晋代书法,代表了中国书法的高度,成为书法史上的并峙的双峰。
法是中国特有的艺术形式,以黑白二质,用灵动的线条传达幽深之理,体现玄妙之意,融人生体悟于笔墨浑化中。兼具音乐、舞蹈之美。所谓通神明之德,类万物之情,墨气四射,臻达无穷。
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近日,四川省与重庆市等地的居民家中的燃气表被更换后,燃气费用大幅上涨的消息满天飞,在网络上持续发酵,已经蔓延多个城市,事件背后的黑幕在网络上被曝光,引起民愤。