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卢照邻问:“人世间的事情该怎么做?” 孙思邈回答说:“胆要大,心要小,智虑要圆通,行为要方正不苟。”照邻问:“怎么讲呢?”孙思邈答道:“心是五脏的元首,它应该遵循规律办事,所以要谨慎。胆是五脏的将领,它必须要坚决果断,所以胆要大。
孙思邈

喜、怒、哀、乐是我们正常的情绪反应,也是生活上的小插曲,不然人就会像木头人一样,生活单调,毫无乐趣可言;但是,过度的情绪反应,就属不正常,会伤害内脏,损及健康;反过来说,如果能控制好情绪,对健康是有益的。

孙思邈感叹世风日下,世俗之人追求名利,巧取豪夺,贪得无厌,最后放纵而亡。孙思邈主张养性必须看淡名利,视名利如浮云,若存若亡;他特别推崇《黄帝内经》所说的“恬淡虚无”。孙思邈说:只有修养“道德”,不祈求善报,而自有福报;不祈求长寿,而自延寿命,这才是养生的大要旨啊!

在中国的传统医学中,最为神奇的就是针灸,从古至今治愈了各种疾病,也留下了许多神医治病的故事。

以前的人敬重医师,因为一般民众挑选医师很严格,“医不过三代,不是好医”,不但要有祖传,且要传三代以上才能放心让他看诊;此外,医师的医德要高尚。孙思邈提到:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也。”救人一命,所积之德贵过千金。一个医者真要能拯救人的生命,须具有过人的医德和医术。孙思邈为此在《千金要方》的开篇中特地撰写了“大医精诚”,强述了一个“大医”所必须具有的医德。

陕西省耀县孙家源是我国唐代名医孙思邈的故乡。当地药王庙前立有一方石碑,上面刻有孙思邈所着的《养生铭》。

古城西安西北隅有个窑洞叫药王洞,里面塑着药王孙思邈手托龙头替龙王治病的塑像。每年农历二月初二龙抬头这天,这里有盛大的庙会。这个地方为什么叫药王洞?窑洞里塑像又是怎么一回事呢?

唐代伟大医药学家孙思邈,不但在养生理论上有自己的创见,他既主张静养,又宣导运动;既强调食补,也重视药治;而且在自己实践中,以修身、养性、淡食、运动养生,所以获得102岁的高夀。

  相传,唐时长安城内有几个富翁身患一种奇怪的疾病,只见脚胫日趋浮肿,浑身肌肉酸痛麻木,身倦乏力,众医诊治均束手无策。于是请孙思邈诊治,经药石下肚,仍不见转机,孙思邈由于难揭其谜,终日甚感不安。

相传孙思邈在四川峨嵋山时,遇到一位前来求医的病人。病人是一个40多岁的男子,住在岷江岸边,长年以打鱼为生,天长日久得了风湿病。每当天寒阴湿时便两腿红肿、关节僵硬、周身疼痛、行动不便。孙思邈先用自己配制的药为病人治病,可过了一段时间后却没有什么效果。于是,孙思邈又到山上采摘治疗风湿的草药,可令他失望的是,这些草药也未能使病人的病情有所好转。

孙思邈,又被称为药王孙天医,是中国古代著名的医生,亦是气功养生的实践家。他在西魏时代出生,相传他活141岁才仙游,可见他的长寿心得实在值得学习。

孙思邈,京兆华原(即今陕西省耀县)人,生于581年,卒于682年,享年102岁。我国隋唐时期伟大的医药学家。孙思邈因病学医,热爱医学,淡薄名利,隋文帝、唐太宗、唐高宗在位期间,曾多次邀请他入朝作官,都被他婉言谢绝。