万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。
水浒传是一部怒书;西游记是一部悟书;金瓶梅是一部哀书。
求知己于朋友易,求知己于妻妾难,求知己于君臣则尤难之难。
抄写之笔墨,不必过求其佳,若施之缣(音:坚)素,则不可不求其佳;诵读之书籍,不必过求其备,若以供稽考,则不可不求其备;游历之山水,不必过求其妙,若因之卜居,则不可不求其妙。
月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,情意益笃。
虽不善书,而笔砚不可不精;虽不业医,而验方不可不存;虽不工弈,而楸枰(音:秋平)不可不备。
予尝谓二氏不可废,非袭夫大养济院之陈言也。
云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
情必近于痴而始真;才必兼乎趣而始化。
春雨如恩诏,夏雨如赦书,秋雨如挽歌。
高语山林者,辄(音:折)不善谈市朝事。审若此,则当并废《史》、《汉》诸书而不读矣。盖诸书所载者,皆古之市朝也。
并头联句、交颈论文、宫中应制、历使属国,皆极人间乐事。
寻乐境乃学仙,避苦趣乃学佛。佛家所谓“极乐世界”者,盖谓众苦之所不到也。
古之不传于今者,啸也、剑术也、弹棋也、打球也。
蝶为才子之化身,花乃美人之别号。
少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。
以爱花之心爱美人,则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花,则护惜倍有深情。
一恨书囊易蛀,二恨夏夜有蚊,三恨月台易漏,四恨菊叶多焦,五恨松多大蚁,六恨竹多落叶,七恨桂、荷易谢,八恨薜(音:必)、萝藏虺(音:悔),九恨架花生刺,十恨河豚多毒。
景有言之极幽,而实萧索者,烟雨也;境有言之极雅,而实难堪者,贫病也;声有言之极韵,而实粗鄙者,卖花声也。
黄九烟先生云:古今人必有其偶双,千古而无偶者,其惟盘古乎?予谓盘古亦未尝无偶,但我辈不及见耳。其人为谁?即此劫尽时最后一人是也!
少年人须有老成之识见,老成人须有少年之襟怀。
赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映雪宜对高人。
春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声;白昼听棋声,月下听箫声;山中听松声,水际听欸乃声,方不虚生此耳。若恶少斥辱,悍妻诟谇(音:岁),真不若耳聋也。
天下有一人知己,可以不恨。不独人也,物亦有之。如:菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己,莲以濂溪为知己,桃以避秦人为知己,杏以董奉为知己,石以米颠为知己,荔枝以太真为知己,茶以卢仝、陆羽为知己,香草以灵均为知己,莼鲈以季鹰为知己,蕉以怀素为知己,瓜以邵平为知己,鸡以处宗为知己,鹅以右军为知己,鼓以祢衡为知己,琵琶以明妃为知己。一与之订,千秋不移。若松之于秦始,鹤之于卫懿,正所谓不可与作缘者也。
读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其 机畅也。
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