学说典故
证素辨证新体系,揭示了辨证的普遍规律、实质与特点,为把握灵活复杂的辨证方法找到了执简驭繁的要领,这一新体系可涵盖以往诸种辨证方法的实质内容,更符合临床辨证的思维原理。
万恶“淫”为首,百善孝为先。“六淫”侵身,危害你的健康,“六淫”是什么?为什么谈“淫”色变?“六淫”之“火”纷争数百年,百家争鸣,术分两派,谁为正宗之“火”。欲“火”难填,火中取栗,引“火”上身。肝“火”难平,灾祸临头。心“火”难灭,五内俱焚。烈焰当头,“火热”令你气伤神昏。“痰火”阻塞,使你眩晕偏瘫。中医为你解答这“火”的秘密,为你医治这难言之“火”。
七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系,七情分属五脏,以喜、怒、思、悲、恐为代表,称为“五志”。
山草药为你提供最好的中医信息气属阳,血属阴,气的功能以推动、温煦为主,血的功能以营养、滋润为主。气血之间存在着气为血帅、血为气母的关系。
俗话说“吃药不忌嘴,跑断医生腿”,这充分说明了忌口的重要性,不少中医文献中都有忌口的记载。但是,目前民间中的忌口可以说是太过于苛刻而且盲目。
中医把某些疾病叫风。如把属于痹病或属于伤痛的,或属于内、外、五官、神经和皮肤等各科中的某些病,以风命名。风名繁多,且与病态症状、病所、颜色、特征及其他病情等有关。
补品,顾名思义,是滋补身体的食品或药品。适当服用滋补品,能使机体增强抗病能力,少生疾病;使患病之人尽快恢复健康。故有些人把服用补品看作是对健康的投资。其实,这种认识是不全面的,因为并不是任何人都需要补品。若盲目进补,或进补不当,不但无益,反会引起种种弊端。
在我国医学历史上,很早就有“免疫”的思想,这就是“以毒攻毒”的治病方法。我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到,治病要用“毒药”,药没有“毒”性就治不了病。然而,有趣的是,最早把这种免疫思想付诸于实践,并最早从事免疫学研究的先驱,竟是醉心于炼丹的道教徙葛洪。
藏医脏腑病学又称《藏医内科病学》之二,根据其内容也可称藏医内脏疾病学之二,它是藏医学关于躯体内部或脏腑本身疾病的重要临床学科之一,具有很多独到的理论观点和藏医自身的特色。
阴阳,本指物体对于日光的向背。向日为阳,背日为阴。《诗经》的《大雅•公刘》说:“既景既冈,相其阴阳”。就是阴阳二字的本义。
中药在我国医疗保健事业中起着重要作用,目前占药品市场消费总量的40%。随着化学药品开发渐趋艰难,药害问题不断被认识,国际药学界对中药的兴趣渐增。而中药药效物质基础的研究贯穿于中药现代基础研究工作的全过程,是中药实现可控、标准化的关键问题所在。
桂花树终年常绿,枝繁叶茂,秋季开花,桂花盛开时点点密若繁星,清芬四溢,令人心旷神怡,如入仙境。唐代宋之问有“桂子月中落,天香云外飘”的诗句。
共有约 102 条记录