东海一枭
两会期间,有台湾记者问伪外交部长李肇星:“如果有机会和陈水扁直接对话,您会想跟他说什么?”李肇星立马沉下脸呵斥到:“我为什么跟他直接对话,他是什么人,他算谁?”说完掉头往外走…。老枭看到这里,不禁勃然大怒,恨不能一个大耳括子扇过去!陈水扁好歹是台湾的民选领导人,李肇星侮辱陈水扁,等于侮辱台湾人民!这也罢了,让我愤怒的是,李肇星之流,连给老枭洗脚都不配的贱胚王...
贫富悬殊,腐败泛滥,道德堕落,文化陵夷,愈演愈烈的各种矛盾,层出不穷的天灾人祸…,这一切往往都是官员惹的祸、政府惹的祸、特权惹的祸、制度惹的祸;卫生问题医药问题三农问题环保问题司法问题金融问题科技问题经济问题文化问题社会问题,各种大大小小堆积如山的问题,寻根溯源,最后几乎都可以归结到政治问题上。不从根本上解决,任何问题都难以根治,任何措施政策都属于隔靴搔痒...
二00五年十月一日,林樟旺案当事人林樟法、梅善良、毛根寿三人因不服龙泉市法院一审枉判,委托本案辨护人陈冰先生(广西中企联知识产权事务所首席法律顾问)全权代理,上诉至浙江省丽水市中级人民法院,至今五个多月了,尚无结果。因海内外有关人士及网友询问进展情况,特此公开通报。
近年来,“江湖”上对袁红冰君的传闻和非议似乎不少,我也从网络上看到或亲耳听到过一些。大多捕风捉影,姑妄看之听之,一笑置之而已。今民运老前辈廖亦武君跳将出来,“把大伙私下的议论拿去公开了”,自以为是“在赢家通吃的汤锅里放一把耗子药”。枭眼看去,老廖指斥的袁红冰“罪过”都是无关于人格大节、无关于原则问题的鸡毛蒜皮,而且多属想当然的诛心之剑。所谓的“耗子药”,与其...
在此道德崩溃的红朝末世,许多人只求利己,哪管损不损人,哪管事善事恶?至于撒撒谎造造假,早成家常便饭啦。见义勇为舍己为人之类美德,无忧无惧不屈不移等浩然正气大丈夫精神,已成凤毛麟角。仁义道德,鼓吹得越凶,人们越是"狂而不信",适足以造就伪君子。所以在道德规范方面,对于"中人之性"(董仲舒将人性分为斗筲之性、中人之性、君人之性)的芸芸众生,与其唱高调,不如守底线...
袁红冰所崇奉的英雄主义哲学和《英雄不谦卑》中所描述张扬令人倾心的“英雄的骄傲”,与历代大儒所实践、明代心学(理学的大派别)发展到极致的狂者人格一脉相承,其笔下的英雄形象,与孔子所推重的狂者气象千古辉映;而那些精神太监心灵阳痿者流,奴性天成,媚骨内敛之类,那些“ 为追逐世俗名利,终生戴谦卑之假面,蝇营狗苟于人间,蛇行鼠窜于世上 ”的谦卑者,与孔子所斥骂的乡愿何...
"改革开放"以来,中国城乡贫富差距飞速上升。据报道,去年12月联合国开发计划署(简称UNDP)驻华代表马和励(Khalid Malik)指出,中国的基尼系数已超过0.4,甚至达到0.45。UNDP建议中国政府增加社会支出、改革财政体系并推进政府改革,以缩小这一差距。
昨日获悉,2月3日凌晨,郭飞雄在广州林和派出所遭到秘密警察群殴,在场的派出所警察视若无睹。郭飞雄认为这些便衣警察是广东国安部的人马。郭飞雄回家之后,楼下依然有大批人马守候。对于有关部门的下流手段,老枭与广大同道一样至感愤怒和鄙视!
众所周知,温家宝是刘皇叔转世------喜欢流泪。记者招待会上,他流泪;“非典”来了,他流泪;在欢迎法国总理拉法兰的仪式上,他流泪;在某次矿难坐谈会上,他流泪;为某个丧父10岁牛津男孩,他流泪…。现在,据说当代刘皇叔又为“人民生活流泪”了,而著名经济学家张五常《见到总理为人民生活流泪我心惊胆战》,因为他“担心中国会引进对经济有不良影响的政策”,也就是担心中共...
高智晟君自从近距离置身于中共专政铁拳之下,被禁业、被跟踪乃至差点被暗杀,我和海内外千千万万同道一样高度关注着智晟君的安危。我说过,智晟君曾在我困难时伸过援手,但我关注、牵挂并呼吁《保卫高智晟!》,不仅为了私谊,更是为了公义,是为中华惜英才,是为了在精神颓废、道德沦丧、假冒伪劣泛滥、丑恶奸邪横行的中国社会,保卫一种崇高的人格,一种传统的美德,一种不忧不惧不惑的...
福利制度,泛泛而言,利弊并存,赞成反对,各有其理,其利与弊,不是简单的肯定否定的是非题。在一些西方国家,福利制度已经是营养过剩、弊大于利了,但具体到中国,反对并担心“中国会走向福利制度之路”,就不仅仅是无知了。所以,当年张五常君在《福利经济的诱惑》文中反对乞讨和慈善行为进而反对福利制度,我就连作《我为乞丐鼓与呼----兼批张五常君》、《“知猪”张五常》二文抨...
孔子曾若丧家狗,但有言论自由传统媒体自然严禁枭鸣,便是在网络上,中共对老枭也是斩尽杀绝。我已经非常自觉了,大多只发点诗词或风花雪月的文字,略微“过激”一点的都主动留中不发,就这样依然不为所容,弄得老枭“若丧家之狗”无处容身。“若丧家之狗”出自《史记‧孔子世家》:孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类陶,其肩类子产...
历史上真正的大儒,都是道德意识和使命感特别强烈、特别富有社会责任历史责任者,创派人物孔子孟子不必说了,便是最为后人垢病的宋明道学中人,很多也是顶天立地以道自任的伟大人物。理学奠基者之一、世称横渠先生的张载就是其中之一。著名的横渠四句:“为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平。”充分体现了儒家修齐治平的思想要旨、当仁不让的奉献精神和天人合一的终极关...
据说王达三也是一位当代大儒。友人知我心醉传统道宗孔孟,便传来此君的《我为何主张“中国本位文化论”?》一文,说大有参考价值。枭眼才看罢“推进中国本位文化论的十大意见和措施”的第一要点,便没有兴趣第二第三看下去了。其《共识第一》曰:
日前接到高智晟君《请告诉高律师,请告诉中国人民,我──郑贻春就是〈九评中国共产党〉的作者》一文,看到郑贻春用英语告诉他弟弟郑晓春的那句话“请告诉高律师,请告诉中国人民,我──郑贻春就是《九评中国共产党》的作者。请告诉妈妈,不要为我难过,这个反人类、反天理的恶党的寿命不会比它们给我的刑期更长啦!”我也如高君一样,如受雷轰电击,泪珠倾眶而出!那是震惊、感动、敬佩...
据说狗的眼睛构造特别,看到的东西都呈缩小状态,所以有狗眼看人低的说法。成语:管中窥豹,雅言:以小人之心度君子之腹,俗话:门缝里看人把人看扁了等等,表达的都是类似意思,我觉得还是狗眼看人低最为形象。在人类社会尤其是在中国,狗眼看人低的现象极为普遍。例如,把孔老二看成奴隶主阶级的政治代表、反动剥削阶级的孝子贤孙,把刘少奇林彪彭德怀等看成什么野心家、阴谋家、两面派...
“凌忽长者,轻慢同列”(颜氏家训),儒士所戒;自高自大,狂言妄语,君子不取…但也不能一概而论。如某个长者或同列乃大奸大恶,凌忽轻慢还嫌轻了,是真儒士应挺身而出与之划清界线并坚决斗争;过谦伪谦不是藉以藏拙,就是怕担责任,亦不可取,非美德。尤其是在这个到处都是犬儒乡愿伪君子的特定时代环境中,对于公众社会政治大问题,对于制度带来的全方位官场腐败和大范围民间苦难,有...
很喜欢一句话:搔痒不着赞何益,入目三分骂亦精。与其虚夸,不如实骂,盖受虚夸无益进步而被实骂有利于警惕、提高、改正也。但对有一种批评我很不以为然,那就是指责只说不做,有言无行。“出山”以来受到最多的指责也恰恰集中在这里。不少熟人生人在向我致敬的同时往往质疑:靠写写文章骂骂党有用吗?日前有个诗人写了首《网络政治诗人有感》,诗中斥道:“弥天口舌成何益,满腹牢骚空自...
我曾在《党主专制与君主专制》一文中比较两种专制的特性时指出,比起君主专制来,中共的党主专制在许多方面变本加厉、与时俱进了。
草庵君是个极热心的人。林樟旺案发生后,他和伍凡君在新唐人电视台做了一期电视评论节目专门谈林案。他还要我将涉案人员的详细名单和电话职务告之,以便他找些朋友从上层施加压力或修理他们。林案初审缓刑,二案迟迟不复,“功劳薄”上少不了草庵君的大名。这次颜峻事件,他竭力施援,更是将侠义精神热心肠发挥得淋漓尽致。
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周五(4月19日),美国众议院推进一项价值950亿美元的立法计划,向乌克兰、以色列和包括台湾在内的印太地区提供援助,其中还包括了剥离或禁止TikTok的条款。