寒山
"天大地大不如党的恩情大,河深海深不如阶级友爱深。爹亲娘亲不如毛主席亲,千好万好不如社会主义好。"对文革历史稍有了解的国人都知道,这是一首典型的伪民歌。所谓伪民歌,就是御用文人伪装成老百姓,用臣民的口吻向"官府"和"皇上"山呼万岁万万岁。在一个官方控制了文艺创作的国家,御用文人尽可以随心所欲地强奸民意,把或是奉旨行事或是主动献媚搞出来的"作品"披上"民间"的...
自3月中旬以来,由西藏问题引发的国际对中共的抗议和阻扰奥运火炬接力传送已经成为全世界新闻的焦点。在中国国内,主要以大学生网路言论为代表的所谓“愤青”民族主义思潮正朝更极端和非理性的方向发展。虽然这股思潮一定意义上是对国际社会在“中国崛起”背景下对中国产生更多怀疑和批评的反应,但从根本上说,它和自90年代初以来官方为扭转镇压“六四”在政权合法性上造成的被动局面...
中国最近出版了两本引起读者好评的书,一本是经济学家吴敬琏的《呼唤法制的市场经济》,另一本是吴敬琏的女儿吴晓莲写的《我和爸爸吴敬琏--一个家族鲜为人知的故事》。吴敬琏的书是他近年来有关经济学文章的汇编,集中谈了当代中国经济中最大的问题,不用说是很严肃的话题;而吴晓莲的书虽然叙述的是家族历史和父女关系,但仔细读来却似乎并不比他父亲的书让人轻松。
台湾又顺利举行了一次总统直接选举,整个过程非常平和理性,受到国际舆论的广泛好评。
最近,一本《货币战争》的书在中国大陆又引起了新一轮“西方阴谋搞垮中国”的讨论。为了吸引读者,书的作者这样问道:
大约十年前,上海学者朱学勤在广州的南方周末发表了一篇文章,题目是“1997:自由主义的言说”,宣告了自由主义在中国意识形态领域正式“浮出水面”。自由主义在政治上主张民主宪政,保障人权,限制政府权力;经济上主张实现自由公平的市场竞争,保障个人财产权;思想文化上主张不同的思想和观点共存。如果要用一句话概括自由主义的精义,那就是它要求在个人自由和政府许可权、社会自...
它原来是台湾一首广为流传的情歌,1945年由许石从闽南语歌曲《南部之夜》修改而成,取名《台湾小调》。1959年香港拍摄了歌舞片《空中小姐》,通过音乐歌舞来介绍包括台湾在内的东南亚地区的自然风光和人文景观,推动风光旅游,很受观众欢迎。
除了写作和男女关系,梅勒最出名的一件事是和杀人犯杰克-阿伯特(Jack Abbot)的关系。梅勒有一部描写监狱生活的小说,颠倒黑白地把监狱描写成压抑人性的地方。阿伯特在狱中读了以后给他写信,说自己可以向他提供反映监狱黑暗生活的素材。梅勒就把自己和这个杀人犯的通信编辑成书,一时十分畅销。不但如此,梅勒还就此帮助阿伯特获得假释。谁知出狱不久阿伯特就又杀了人。面对...
《我们仍然在书写自己的历史--三个华裔古巴将军的故事》(Our History is Still being Written: the Stories of Three Chinese-Cuban Generals in the Cuban Revolution) (见上图) 是2006年用英文出版的一本有关华裔在古巴革命历史中的作用的书,在海外的华人研究和...
2006年初泰森和另一个拳王霍利菲尔德的二度交手,由于第一次和霍利非尔德交手时输给对方,这一次泰森竟然在比赛中又一次张开大嘴,把霍利菲尔德耳朵上一大块肉咬了下来。这以后世界拳击协会不得不吊销他的比赛执照。据报导,为了在比赛中增强气势压倒对手,泰森家中养了一头老虎,时常对老虎饱以老拳,包括用嘴咬老虎的耳朵,据说这样可以使老虎驯服。
我们在前几次节目中介绍了中国文革在新加坡左派中的影响。当时除了参加本地的运动,很多新加坡和东南亚邻近地区的青年还抱着各种动机回到中国投身到轰轰烈烈的革命中,既为了满足浪漫主义的革命热情,也想在他们心目中的祖国解决个人就业问题。但他们当中很多人在运动中受尽磨难,在幻灭中最终还是选择离开中国,回到香港或是寄居国。
面对冷战失败、制度崩溃、国家解体的现实,戈尔巴乔夫没有想到动用核武器去和美国拼个你死我活,而是任凭一块又一块土地从苏联分离出去。1991年8月,面对手无寸铁的莫斯科抗议市民,苏联红军的士兵和军官扳不动机关枪的扳机。就连策动政变、准备流血的克格勃头头,也不得不靠酒精来麻醉自己。他们做不到邓小平那样的冷酷而精细,躲在地下室里算出了一个“杀二十万换二十年的稳定”的...
毛泽东和周恩来对加西亚意见的反应充分说明了他们的厚颜无耻。从1967年到1971年,长达五年的时间里,林彪代替了朱德和其他许多所谓“老革命家”,成了毛泽东在历史上唯一的支持者和接班人。在这样长的一段时间里,为了利用林彪打击其他人,毛泽东从来没有出面打假,而精明的周恩来也似乎完全忘掉了究竟是谁和谁在井冈山会师。而政治风向一变,毛泽东立刻搬出“实事求是”,周恩来...
2001年8月23日,陕西省发生了一起交通事故,一辆长途汽车翻车导致32人死亡。事后,当地报纸报导说有关部门根据规定作出赔偿,在事故中死亡的城市户口居民每人获赔5万元,农村户口居民每人获3万元。
近来中国有两条文化花边新闻吸引了很多人的注意。一是有十个所谓“名校”的博士联名发出倡议,要抵制在中国大众当中,尤其是城市青年中越来越红火的圣诞节;二是北京大学一位教授提出要为中华民族的动物象征龙在英文中的译名“DRAGON”改名。
余杰同时也指出,威廉姆斯在访问中的很多言论被中国大陆的媒体封杀,例如他在一次布道中说和谐社会能否实现取决与政府是否允许展开自由讨论,“基督徒应当在建立公民社会的过程中做出积极贡献,他们应当被允许就一些社会问题参与负责任的辩论。”威廉姆斯还呼吁中国停止新闻审查。这些言论在中国的媒体上完全看不到。
文化大革命时期,中国外交部门曾经在1973年发生过一起所谓“雅典事件”。周恩来当时在国务院办公会上极其恼火地说:“美国出了水门事件,我们出了雅典事件。这是新中国外交史上的特大丑闻,必须严肃查处!”被周恩来称为“特大丑闻”的“雅典事件”指的是中共大使在一系列阴差阳错之下进入了不但和中共没有外交关系、更被中共敌视的以色列大使馆。那么,这起误入事件是如何发生的呢...
日本右翼在教科书中回避或者为侵略战争辩护,近年来已经成了日本和东亚国家之间的“教科书”问题了,并且还和这些国家内部的政治和社会问题纠缠在一起。但这里我们要说的是东亚的另一个教科书问题。
近些年来中国大陆出版了大量前党政军重要人物的回忆录,在一个政治不透明,档案完全受政府控制的社会里,这些回忆录无疑可以弥补研究资料的不足。但有的时候,这些回忆录还可以起到资料以外的作用,让读者看到当事人对待历史和政治问题的真实想法或者态度。
为什么陈光诚的形像和《怒吼吧!中国》那幅画上的人物相似呢?因为他们的眼睛都看不见,因为他们都被捆绑着,更因为他们都大张着嘴要发出自己的声音。所不同的是,陈光诚不但手边没有那把刀,更没有那种“解放”、“革命”、“斗争”等等“广阔深远”的“历史场景”做陪衬。他所发出的也只是呐喊,而不是怒吼。他所为之受苦受难的事业在三十年代热血沸腾的左翼艺术家听来可能是匪夷所思的...
如果统计一下近年来大陆新闻中哪个字出现的频率越来越高,可能就是那个最不吉利的字:死。
西方传媒大腕近两天来又一次显示出它们对非西方文化的强大影响。美国《时代周刊》亚洲版挑选中国大陆超女冠军李宇春作为今年 的“亚洲英雄”之一,列入“偶像破坏者和传统破除者”的行列,并把她单挑出来作为十月初那期杂志的封面人物。这个消息已经在中文网路和平面媒体受到广泛报 导,很多超女粉丝和玉米们则为他们的偶像赢得了西方传媒的首肯而兴奋不已。
  今年七月一日,香港特首董建华把代表香港最高荣誉的大紫荆勋章授给了一个叫杨光的人,在香港和海内外激起了轩然大波。很多人纷纷发表文章,或给电台的叩应节目打电话,对大陆钦定的董特首表示强烈不满。现在,事情虽然过去了两个月,但余波尚未平息,董特首的行政当局仍在不同场合为这个授奖辩护。
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