李大卫
经国先生于1988年1月13去世,今年恰是20周年。讽刺的是,台湾正处于“去蒋化”的氛围中,而这样的政党政治的环境,正是蒋经国一手主导政治开放所促成的。去蒋化反而使得“两蒋”又成为热门话题,人们在街头巷议中品评两蒋的功过,并且回顾与缅怀逝去的五十年。大家心里都明白,台湾现代史不只是1947年的228事件而已。
中国现代著名作家张爱玲的小说、当代国际大导演李安,加上威尼斯金狮奖及台湾金马奖的桂冠,《色戒》在华人圈中造成巨大的回响。它是以30年代对日抗战期间沦陷的香港与上海为背景,六位年轻大学生基于爱国情操,进行暗杀为投日的汪精卫政府做事的易先生的故事。
一年一度的圣诞节即将来到。每当圣诞假期,似乎就是一连串五光十色的点灯,是一个到处可见圣诞树、圣诞红、到处可听见 Jingle Bell的日子。对于不是基督徒的人们,圣诞节就是一个给好友们寄问侯卡片的时侯。好动的人,则是等待着狂欢派对的来临。对于圣诞节的深刻意义,反倒很少人去琢磨深思了。
蒋介石的一生,几乎在戎马生涯与战火岁月中度过。从1924年成立黄埔军校担任第一任校长,1926年随之展开北伐,1928年底统一中国。从中国史上看,这是很大的军事成就,历史上几乎没有从南往北打,能够打赢的,绝大部分都是从北往南征服神州大地。撇开功绩不论,能够在成军不久,就能打败雄据各地的军阀,如果不是在练兵、治军上有一套,有卓越的战略战术,还得有领导人气魄、风...
南京大屠杀是发生在1937年12月13日,日军在攻陷南京后,对平民及战俘进行长达六星期的屠杀、抢掠及强奸的战争罪行,死伤人数约30万。
大纪元社论《九评共产党》发表迄今届满三年,三年来中国大陆的形势变化非常大,近3000万人在大纪元网站上公开宣告退团、退队、退党。愈来愈多的中国人民,开始有勇气敢向中共“呛声”,不只是民间的维权人士与律师群,还包括了中共政权体系内的高官。
我们所身处的现代文明,主要源自于文艺复兴时代(Renaissance)以后的欧洲。文艺复兴强调人文主义(Humanism),说是要把人们从宗教的束缚里抽离出来,从对神性的追求转向对人性的探索。接下来的启蒙运动时期(Enlightenment),一群思想家们热衷于倡导“理性主义”(Rationalism),认为人可以透过理性的发扬,创造知识;透过“知识的累积”...
源远流长的中华文化,主要以“儒、释、道”为主流。自印度佛教东传后,中国人开始有了“修道成佛”的渴求,知道这个宇宙中有三千大千世界,有三千大千世界诸佛,每一尊佛都有其庄严无比的佛世界。
惠宇建设在台中已经深耕30年了,这几年已受到许多中高收入的换屋族群一致指名。网路部落格里有许多网友,主动分享对惠宇的评价,比如有网友询问:“惠宇建设盖那么多案,品质如何?”,网友的回应是:“真的不错喔!服务态度相当好,也会主动解决客户问题。”
每年黄历七月初一,民间习俗上是“鬼门开”的日子,拉开长达一个月的“鬼月”序幕。相传是阴间里的生命很苦,每年放出来一个月,可以出来透透风。在中国的传统习俗里,每年黄历七月一到,就有很多“禁忌”事情是不能做的,比如婚嫁、购屋等,因此这个月中相关行业的生意就会特别清淡。即使在现代,“鬼月”的影响,仍然是非常广泛而具体的。
六十年前的228事件是发生在1947年2月28日,三立电视所引用的影片则是国共内战中1948年,发生在上海纠察队员当街处决共产党人的镜头。国共内战到底是怎么一回事?为什么在上海会发生当街处决的情事?由于已是上个世纪上半叶发生的事,大家已经搞不清楚了,那么就请看以下的解析。
台湾又出现假新闻,这回是因为名主持人陈雅琳在228六十周年特别节目中,有一段影片是使用大陆上海的场景,却被移花接木当作是228事件的场景。
1911年辛亥革命推翻了二千多年来形式上的君主帝制,1919年的五四运动则进一步对中国传统文化大加挞伐。1966年毛泽东领军红卫兵掀起文化大革命,短短十年之间,则更是大面积的将数千年来老祖宗各项珍贵的文化遗产,几近摧毁殆尽。
两岸关系错综复杂,但从“未来学”与“趋势学”的角度来看,不论是党政、企业、媒体与社会各界,都忽略了一个重要的运筹选项,那就是“中共即将覆灭”的未来趋势。
美国神韵艺术团自4月8日起在台北的第一场演出,至4月20日在嘉义的第15场演出,带给35,000多名现场观众无比的震撼与感动。这35,000多名能幸运观赏神韵演出的观众透过口耳相传,以及各主流媒体的大篇幅报导,将带给台湾社会什么样的深远影响呢?
在长达八个月没有听到中国大陆著名维权律师高智晟那正义浩然的声音后,高律师终于在4月6日周五下午打通了胡佳的电话,第一次公开向外界讲出了自去年8月15日遭中共政权秘密抓捕后的遭遇:酷刑、洗脑、无耻的要挟、随意的诬陷、对家人的任意宰割……
中国古人的智慧告诉我们:观天象,可以知人事。天象变化,会带动人世间的变化,历朝历代的兴衰覆灭皆是如此。清朝被推翻,是符合天象的变化;同样中共的解体,也是天象变化在人间的反映与连动。
再过四年,中华民国就要满百岁了,这个亚洲第一个民主共和国是96年前,孙中山先生奔走四海十六年的时光,风风雨雨中才推翻了268年的满清王朝,终结了2100年的帝制,所得到的成果。然而孙先生三民主义的学说与理想,却只有在台湾得到实践,整个中国大陆竟倒退到比秦始皇还要残暴100倍的红色恐布流氓统治中,并且时时刻刻威胁着台湾的安全与生存。饮水思源、抚今思昔,当退出中...
目前一般民众的认知中,中共是主张统一的,那么“台独”应该是中共所反对的。但是历史的发展却常是吊诡的:喊了五十年“消灭万恶共匪”的中国国民党,现在反而与共产党对谈了;而现在喊统一的共产党,在早期却是支持台独的。这到底是怎么一回事呢?
六十年前的今天,台湾发生了因追缉私烟不当而引发全台的228事件,造成2到3万人的不幸死亡。抚今追昔,尽管这种“政府错杀无辜人民”的情事在共产党统治下的中国大陆仍然不断地在上演,但在民主的台湾已几乎不可能再出现此种惨案,然而如何给受迫害、受冤屈的人一个公道,如何从不同的面向追求历史真貌,进而客观厘清责任归属,请看以下的解析。
发生在1947年台北的228事件中,有名号的共产党员并没有直接露面。但是在台中,老牌共产党员可就非常活跃,并且反应迅速,马上可以召开人民会议,攻占台中警局与公卖局台中分局,还能成立人民政府。最令人惊奇的是几天之内就成立了武装部队,而且指挥策划者还是位女性─台湾第一位女革命家:谢雪红。
全球自18世纪历经一个工业化与现代化的过程,走入20世纪末,又将历经一波数位化革命。在这波数位化革命中,最前所未有的发明,就是Internet网际网路的出现,中国大陆译为互联网。网际网路的出现,使得全世界的交流进入了一个崭新的阶段。以前的交流,需要见面,需要留学,那么能够交流的人数是有限的。
中西文化交流在二次世界战后,紧锣密鼓地在香港与台湾进行着。香港代表着英国的政法经制度与中国人的交流,台湾代表着中国人走美国人的路线。只有大陆走俄国共产主义的路线,不仅中断倒退,而且是最悲惨的。
中国历史上曾经有两次大规模的中西交流,第一波的中西交流,就是印度佛教的东传。由于佛教的刺激,中国人从此除了成君子、成圣人、甚至成仙之外,又多了一种选择:成佛。并且在唐代出现了中国化了的佛教─禅宗,参禅学佛顿成时尚。佛教的挑战成就了宋朝的理学,从周敦颐、邵雍、张载、二程、朱熹、陆象山直至明代的王阳明而达“心性之学”之大成。这是中国人在面对第一波强大的外来思想─...
从近二百年来中国史上的惨痛教训中我们得知:交流不能没有,交流是避免落后的方法,从战略上讲也是知己知彼的必要之途,交流也是刺激创意的泉源。
中国大陆国家新闻出版总署最近下令禁止发行八部文学作品,其中以“往事并不如烟”闻名全球的作家章诒和,她的第三部作品“伶人往事”名列榜上,章诒和愤怒发表严正声明,誓言要以生命维护文字。
很多人可能去过香港,去过很多次,甚至在那儿待过一段时间。也许对香港都有些想法,但却又只是模糊矇眬的。那么这本龙应台的香港笔记,正可以让我们透过一位刚辞了台北市文化局长的作家与知识份子,客居香港城市大学教书后的观察、纪录与省思,丰富并加深自己对香港的理解与认识。
在中国当红导演张艺谋《满城尽带黄金甲》的电影情节中,上演着王室家属间争夺王位的老旧戏码。这部宣称中国影史上最昂贵的电影,耗资三亿五仟万人民币、十五亿新台币的影片,被多数影评人批评毫无剧情可言,仅靠几个人多的大场面、奢华的宫廷场景、感官艺术的拍摄手法、以及曝露中国女性的半胸来争取票房。
甫缷任的诺贝尔奖得主台湾中研院院长李远哲12月16日在台大医院主持日本东京大学校长小宫山宏以“全球永续发展下知识的建构”为题的演讲后,被媒体追问是否要去探望仅在50公尺外住院的台湾第一夫人吴淑珍女士时,很不耐地抛出一句:“现在人类面临很严重的问题…你们不要再问我这个问题了!”
纽约华尔街日报2006年12月15日刊载一则消息,指出北京已经同意“从2007年1月1日起至2008年10月17日止,暂时放松对外国记者的限制,并且说他们可以自由地至中国各地报导与奥运相关的事务。”但还不是很清楚哪些地方仍会有传统上的限制。
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随着中国房地产业的崩溃,钢材市场需求骤减,中国钢企纷纷通过降价的方式向海外倾销,对各国造成冲击。美国以及拉美一些国家都呼吁,对中国钢材加征关税。拜登呼吁将中国钢铁和铝的现有的关税税率提高至三倍。目前根据美国贸易法中的“301条款”,钢铁和铝...