宗教信仰
《高僧传》卷三记载,求那跋摩是刹利种姓,世代在罽宾国为王。父僧伽阿难,抛弃王位,隐居山林。求那跋摩十四岁时见解即已超凡,而且崇德务善,懂得仁爱。
据联合国统计,近三个世纪300位杰出的科学家中,不信神的仅有20位,明确信神的有242位,其中包括大家熟悉的牛顿、爱迪生、伦琴、伏特、安培、欧姆、居里夫人、爱因斯坦等等。20世纪英、美、法三国科学家中,有90%以上信神。下面就是六位信神的现当代著名科学家,以及他们谈及精神信仰的只言词组。
“中元”内涵很深厚,人们在这一天供养佛僧孝亲报恩、祭祀求赦亡灵罪衍、建醮普渡孤魂野鬼,有的仪式与民俗活动延续一个月…人与天地神鬼多元时空的互动。在华人圈有七月“鬼节”、七月鬼门开的说法。台湾香港的鬼月节俗很盛大…古人的中元节俗…
一群轻慢神佛、甚至拿神佛、修行人开玩笑以耍弄自己才干的中国文人,在五台山胡言乱语不久就遭到了慈悲的警告。历史上,从古到今,从帝王到民间,妄大灭佛或是毁坏佛像、佛经、迫害修行人都得到了恶果,灭佛的三武一宗之例殷鉴历历。受到无神论宰制的人们不相信神佛的存在,但是完全无法否定神佛的存在。神佛不因人的不相信而不存在。
基督教他还保持一种比较纯洁的宗教性,他没有与政治这方面同流合污,所以他就保持了这种宗教的纯洁性,这也是圣诞在中国很热衷的原因之一。
我觉得我们中华民族本来是有这些节日的,你如果追溯求源的话,圣诞节实际上是对西方神传文化,尤其是基督教这个很大教派文化的一个发扬。
我们今天就在圣诞节里话一话圣诞,那么自然在欧美的这个节日的气氛是异常的浓烈,而在中国作为一个非法定的节日,而且是西方来的节日的话,这个节日的气氛也是越来越浓烈,尤其是年轻人争相的庆祝。有数据显示,在中国大陆主要的城市,有超过1/3的市民通过各种各样的方式来庆祝圣诞,那么在中国这个基督教信仰并不十分普遍的国家来说,这种对于圣诞的热衷可以说是一种进入到狂热的程度...
当今各门宗教信徒都在末日大审判之前等待着他们的神、他们的佛下世度人。基督徒等待万王之王下世拯救人类,释迦佛讲,当三千年一开的优昙婆罗花开放的时候,转轮圣王正在人间传法救人。2005年在韩国四座佛教寺院相继出现优昙婆罗花开放的奇观。玛雅人说13颗水晶头骨聚齐的时候,就是神归来的时刻,1998年13颗水晶头骨聚齐。各路天象似乎都显示:神来了。
(大纪元记者梁朝阳综合报道)小凡从小就多愁善感,儿时的她常站在院子里望星星,想那些星星里有没有人?人究竟是从哪来的?为什么会生病?为什么会痛苦?人死了去哪里了?......长大后的她仍在苦苦寻觅。直到九七年,她在市场上遇到一位老乡,并从老乡处借回了《转法轮》,在那书中,她找到了所有想知道的答案,也找到了生命的归宿。
土地公又称“福德正神”,是台湾民间普遍信仰的一位神祇。
在绝大多数人的眼里,尘世生活是一种“有为”的生活、即努力“入世”,这并不是人的过,因为孔子两千年前在人间设馆授徒的时候,就为人类社会奠定下了这样的尘世生活准则,但同时孔子也把“仁、义、礼、智、信”作为处世标准及做人理念撒播到千家万户,以“修德”来应对“入世”和达成“天道”!所以“入世”并不是说可以在尘世随意追求名、利、情而无所节制,儒门恰恰认为君子要“克己复...
常常于天地万物间伫立,体悟一份不同于幻世的清醒。看看不再蔚蓝的天空,想想熙来攘往庸庸碌碌的人群,不由的让自己对超越于这个世间那更广博的宇宙时空和那里的生命生出几分敬意和向往。在那一刻,我似乎能够体会到另外时空天人的逍遥自在和恬淡祥和,于是对于“天路”的憧憬,让我有了更多的思索。
昨晚听广播,说中国人的思想,是个信仰的真空。形容得真贴切。中国大陆近一百年来,的确没有什么信仰。
神迹明月清风自然在真理千锤百炼无罣碍
(大纪元记者张雪卿台中报导)在台中县大肚乡追分国小附近开国术馆的林先生,几天前在座车车门下方发现了3千年一开的优昙婆罗花,感到十分惊喜,虔诚信佛的他说,这可能是上天对他淡泊名利及长存善念的鼓励。
我是二零零七年八月开始修炼法轮功的新学员,很多同修鼓励我把我得法的经过写出来,去年法会时本来要投稿,可是改了两遍都不满意,不好意思拿出来。今年又有同修说我应该写出来,对很多同修都会有鼓励的作用,更是证实大法。我心底明白,其实不愿意投稿的真正原因,是不想把自己没意识到的人心从字里行间让全世界都看到,追根究底就是好面子,求名心在阻挡我。所以我下定决心,今年一定要...
据佛经记载:优昙婆罗花每3000年开花一次,这种花的出现意味着金轮圣王(弥勒佛)在人间正法。
优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。
对一群有亲人死于乳腺癌的妇女的实验研究表明,寻求生命意义、确立生活目标可以增强某些免疫系统细胞的活动。在研究初期,重视有意义的生命目标的妇女身上的自然杀伤细胞活动更为强劲。此外,一个月中对此类目标增加重视者的自然杀伤细胞的活力比不重视者的要强。
(大纪元记者秦飞综合编译)近日公布的一项调查报告显示,一半以上的美国人改变过宗教信仰至少一次。而皮尤宗教与公共生活论坛(Pew Forum on Religion & Public Life)主任路易斯.卢戈(Luis Lugo)则认为这只是“保守估计。”
我叫莲子(化名),是居住在高山上的一名中年女大法弟子,没进过学堂门,一个字不认识,一九九七年十二月二十五日得法。修炼十二年来,虽然我修炼的不那么精进,但我也有很多心里话要向师父汇报。
面对赫然眼前三大神启,细心揣摩之人一定会被其展现的内涵而震撼。什么是人类当前的时代特征﹐正是人类所万古期盼﹐如藏字蛋所嵌“神已到来” ﹔神要救人﹐魔在阻挡﹐藏字石凸显“中国共产党亡” 告之天下人神对邪灵的审判﹐助人驱除恐惧﹐树立正信﹔婆罗花各地竟开﹐救世的祥瑞如约而临﹔度人的大法正人间洪传﹐朗朗天意,昭示天下。
(大纪元记者林节编译报导)多伦多大学的一份最新研究指出,有信仰者比起没有信仰的人,更能够以平静、祥和的心态,坦然面对挫折与无力感。信仰能够帮助人排除忧虑,并能将压力减到最小。
中华文化中,信仰实际上是理性的结果,即修炼悟证过程中现实理性自然延伸至暂时实证不到的地方而产生的超验性认识。
对未来具有鲜明的洞察力,将有助于解决你的困扰。自爱和原谅是自我核心理念的帷幕,它将成为你成功的源泉。自爱是一种在不断变化和成长的过程中认识自己,让自己变成一个更有能力且更充满爱的人。
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7月24日早上7时许,吉林省吉林市昌邑区桦皮厂镇唐屯村村民宋女士与其它村上千村民一起来到镇政府,“我们这边房子、地都淹没了,所有房子、家具和家电都没了,没有吃、没有住,我们想上镇政府要点吃的,要住的地方,结果他们(官员)不见我们,我们想维权...