山水画
一个有道之士说李泌十五岁时一定会白日飞升,那年的八月十五日,果然听到室内有笙歌声,时时有彩云挂在院子里的树上。
颜真卿
颜真卿家里人打开棺材一看,棺材朽烂了,但是他的躯体还是原来那样,肌肉像活人,手脚很柔软。
颜真卿
不多时,张志和在水上挥手,向颜真卿表示谢意,然后便飞升而去。
骆宾王在讨武檄文中数落武则天,但武则天却对他的文才青眼有加...
孟浩然
孟浩然的许多诗“从静悟中得之,故语淡而味终不薄”,其高妙之处来自内心的修为…
韦应物最后修为到了哪一步,我们无从考查。但他曾在一首诗中说自己已经名列“仙爵”。
有时正在堆了一桌的案卷中忙碌著,偏有山寺里的僧人来访。他从静里来,我在闹中忙,但都可不离禅境。
王勃遵照师训又学了五年,觉得自己身体中的污秽全都没有了,内精澄明,因此产生修成神仙的愿望。
虎溪三笑图
慧远派人专门邀请陶渊明加入白莲社,陶渊明声称自己喜喝酒,不方便,慧远竟然破戒为其准备酒食。
虎溪三笑图
苏轼用陶渊明的诗来给自己医毛病:身上哪里不舒服,就拿起来读一首,还舍不得多读。
神仙故事/图/志清
公元820年左右,刘禹锡有过一次梦游,受到神人点化,明白了许多道理。
王维的一生中有很多时候是在隐居中度过的,在隐居中他经常登山拜寺、求道问禅,对隐居山林十分想往。(图:大纪元)
王维(公元700─761),字摩诘,盛唐大诗人、大画家兼音乐家。他的诗体物精微,状写传神,清新脱俗,艺术上极见功力,风格上独成一家。
古代诗人的修炼故事
修炼的层次主要表现在心性的提高上,超常的体验(即所谓“宗教体验”)只是心性标准的表征之一。一个人心性的提高必然会反映到他的言行上来:守真、行善、戒“贪嗔痴”和忍苦,这些都是言行的标准。
古代诗人的修炼故事
他对佛理的精深理解反过来又使他独具慧眼,能对佛教内部以及儒教中人对佛教的错误认识和作法有着特别清晰的认识,并能明白地加以剖析。
古代诗人的修炼故事
塞翁失马,安知非福。一个极度聪明的奇才,被贬谪到荒远的不毛之地,心中自有难言的痛苦。然而任何一种痛苦都可能磨励人的意志、深化人的思考。
古代诗人的修炼故事
像他这样的奇才,从极有希望、前途无量的境地一头栽下来,从此再也没有受到过重用和迁升,满腹才华一无所用,其心理上的打击不是一般人能承受得了的。
古代诗人的修炼故事
张志和的修炼方法很特别。他经常“沿溪垂钓”,但却“每不投饵”,因其“志不在鱼也”[2]。那他坐在那里干什么呢?借垂钓之名、行修炼之实!
修佛使白居易明白了人世间的一切都是有因果关系的,因此在遇到生活中的磨难时,就不会像常人一样地过分忧愁和烦恼。(图:大纪元)
不像韩愈、杜甫和其他一些大诗人那样,死后才受到后人的特别推崇,白居易在生时便诗名显赫,受到举国上下、甚至国外的崇拜,而且其影响在历史上经久不衰。
神仙故事/志清
从后来人们对李白及其诗歌的研究所得结论来看,贺知章确实是一个具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一见如故、成为好朋友,也就是自然而然的事了。而从李白这边来说,知音难得,能够在自己成名之前,一眼就看出自己超群出众诗才的人中,贺知章还是第一个。