有一次，宋仁宗(1010－1063年)驾临便殿，忽然听到两名平时在身边的侍从人员，在争辩什么，讲的很热闹。宋仁宗觉得好奇，就把他们叫来一问，才知道他们两人在争论人的贵贱是谁定的。甲说：“人的贵贱，是由上天注定的。”乙说：“人的贵贱是皇帝决定的。”
据清代古籍《夜谭随录》记载，在雍正庚戌(公元1730年)年的八月十八日，也就是北京发生地震的前一天。有一个西域人，怀抱一个三、四岁的小孩进茶店，刚走到门口，小孩就抱住大人的头颈，哭着不肯进去。大人奇怪的说：“难道是小孩怕这店里人多吗?”便又抱着他到其它店，一到店门口小孩就又哭了，换了好多地方都这样。这个人觉的很异常，对小孩说：“你平常不是很喜欢进茶店吃糖果吗，今天怎么这样啦?”小孩说：“我看见今天各家店里卖茶的人和吃茶的人，脖子上都带着铁枷锁，所以不想进去。还有今天街上来来往往走的人，怎么很多都带着枷锁呀?”
宋太祖赵匡胤在当平民的时候，曾常和一道士一起游玩。那个道士没有固定的姓名，自称自己为“混沌”，有时又叫自己为“真无”。
清朝时济宁有一个疯僧，整天语无伦次，然而他说的话却多有应验，久而久之的大家也都知道他不一般，对他非常尊重。当时有一个负责黄河防汛的官员去拜见疯僧，疯僧见他一来，就跳起来说用手指着他说：“打锣进京”，官员向疯僧施礼后，疯僧别的话没有，依然还是“打锣进京”这四个字。
明朝时江西宜黄出了一个后人尊称为谭襄敏公的大人物。他本名叫谭纶，字子理，号二华，是当时的抗倭名将之一，死后谥号为“襄敏”，故而后人多尊称他为谭襄敏公。今天我要讲的不是他的功劳，而是要给大家介绍一下他与他夫人之间命中注定的奇特姻缘。
清朝时，有一个富家子弟遇见一个算命人，便请其算命，不料得出的结果却是富家子弟当在某日某时被牛角所触死。那个富家子弟大为吃惊，深恐其应验，从此便深居庭院足不出户，最后还觉的不保险，便搬到高楼上居住，手下人保护周密，任何一头牛都不得靠近。
明朝早期有一个名叫曹本(字子善)的兵部侍郎。据说他出生前，他的父亲曾做过一个非常奇特的梦。今天我就来给大家讲讲这个梦。
东晋晚期有位大臣名叫桓温，他有才干也立过一些功劳，对待下属也很有一套，因此权倾朝野；到他晚年时，则日益不把朝廷放在眼里，野心越来越大，但终其一生始终都没有篡位造反。桓温死后，他的儿子桓玄渐渐也掌握了很大的权力，而且他的野心比其父还大。元兴二年(公元403年)，桓玄逼迫东晋安帝司马德宗把皇位让给他。
在一些关于包公的文艺作品中，作者们为了增加戏剧性，常常虚构出一个反面人物“庞太师”作为包公的对立面出现。然而在真实的北宋历史上并没有奸诈的庞太师，不过倒是有一个名叫庞籍的宰相。不过这位庞籍(谥号“庄敏”，因此后世很多人称他为“庞庄敏”)却是一位好官。而我今天要讲的就是一个关于庞籍的故事。
大唐天宝年间，杨国忠仗着他是杨贵妃的堂兄，权势渐高，各地贡奉的奇珍异宝，莫不先送到他的门下。其豪富奢华，朝中无人能与之相比。一天，忽然有位妇人来到他的府前，请求见杨国忠。守门人不放她进去，她便对守门人大叫大嚷着说：我有件大事，要亲口对杨公说。你为什么阻拦我?你要是不让我见杨公，我立刻让这儿着火，把杨公的宅院焚烧掉。守门人听了她的话很害怕，便向杨国忠报告。杨国忠一听，也挺惊讶，就召见了那位妇人。
大家知道明末反王张献忠是被清朝肃武亲王豪格一箭射死的，《清史稿》卷二一九、列传第六、太宗诸子中也都记载了“豪格亲射献忠”之事。
中国明代文学家瞿佑(公元1347—1433年，字宗吉，号存斋)，他一生经历了元末明初的动荡与艰辛。他曾收集了那一时代的一些奇闻异事，写成了《剪灯新话》一书。在他的这本书中就记叙了下面这样一个传奇故事。
北宋神宗熙宁七年(公元1074年)，嘉兴有个法名道亲的和尚，到雁荡山去云游。在雁荡山，他见到一人身轻无比，居然踩着树叶走了过来，而树叶竟一点儿也没动。道亲怀疑他是神人，便朝他作揖。那人对道亲说：当今宋朝的第六位皇帝，再过九年就会患病，到时你可拿着我的药去献给他。他一边说着，一边就从口袋里取出一丸药来递给道亲，并说：这是龙寿丹。道亲一看这药丸如指尖般大，紫色，像金锡一样重。
据《清稗类钞》记载，大清入关后，一次一位大喇嘛前来拜见顺治帝。顺治皇帝便向他询问大清国运如何，大喇嘛想了想之后说：我身不残，国祚不灭。随后大喇嘛又说道：十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州。大喇嘛的话语虽然当时被记录了下来，可是却无人能解。
老南京人可能都知道，过去南京城北有一个金川门，是明代所建的十三城门之一。明朝时燕王朱棣攻占南京时，就是从金川门入城的；清末1907年动工的“宁省铁路”(俗称“小火车道”)也是从下关至金川门入城的。今天我给大家讲的就是当年修宁省铁路时，在金川门所发生的奇事。
睡仙陈抟写给张咏的一首诗，竟然准确的预言了他为官后赴任的地点、任务，乃至于将来养病休闲的缘由，真是不得不令人感叹人的一生真的是有定数的啊。每个人的一生有其定数，那社会的变迁有没有定数呢？肯定也是有的。其实现在中国社会将会出现的变化，不仅是有定数的，而且上天还用类似于陈抟赠诗的方式，明确直白的把未来要发生的事情，告诉了中国人民。
清朝时期，某地有李月生兄弟三人，李月生他排行老二。他们三人的父亲很富有，用缸贮存金钱，同乡人便用“八缸”来称呼他。人都有老的时候。有一年，老人卧病在床，他知道自己活不长了，便唤来儿子分金钱，结果，李月生的哥哥分得八成，弟弟分得二成。月生什么也没分到，因此，他对父亲有些不满。老人说：“我不是偏心有爱有憎。地窖藏着钱，必须等到没有多少人时，才能把它给你，不要着急。”
清代有一位精通六壬神课的张某。他是盐商的儿子，从小就体弱多病，所以读书不多，但他思维敏捷，理解力极强，对所读书的内容能领会。成年后，自己感到体质太弱，不愿意结婚。有一天，他在一位朋友家中，看见桌上放着一本《大六壬》，兴奋的捧着书向朋友请教。
2009年2月27日 3:29 AM 且说早生朦胧中自觉飘飘荡荡来到一个所在。好大一片参天古树中间有一座像庙不是庙，像宫殿不是宫殿的偌大庭院。院内的建筑金碧辉煌，雕梁画栋，沉香缭绕，钟磬合鸣。闻之令人心清气爽。
玉哥在家候选三个月就有圣旨下来，拜为清州府尹，即日起程上任。思虑任所有数百里之遥，兼有父母在堂，早生暂不能跟随。一年之后，早生实在放心不下玉哥孤身在外，便使彩凤去清州照料玉哥。又买来一个叫小月的粗使丫头帮助打理家务。又过不足两年，朝庭废除新法，受此株连，玉哥被贬到西南蛮夷之地郴州去做县令。早生愈加放心不下。整日牵肠挂肚，神思恍惚。人也被折磨得日渐憔悴。
且说早生自从彩凤走后一直没有消息。委实放心不下。终日惶惶，寝食难安。这一日忽听大门外锣鼓喧天，张干娘一头闯进屋来，大声喊道：“玉哥中了，玉哥中了！”
原来这东京城内官宦人家流行蓄养歌伎，有钱人家也争相仿效。那徐远达在京城经商日久，结识了才艺俱佳的抹云姑娘。抹云能歌善舞，很讨徐远达的喜欢，便瞒着夫人在僻静处租了一处房子，安置了抹云。一年之后生下一女，就是秀娘。
2009年2月11日 3:09 AM 玉哥拎着大鱼回到陈家，吃过饭后照旧读书至深夜。第二天刚刚起床，便有门人来报，说一对年轻夫妻在门外求见。玉哥赶到门外看时，正是昨日拎鱼寻对的那名女子，身边站着一个高高瘦瘦的秀才。
话说玉哥自到京城后，住在父亲早年的朋友家里，这朋友是管理朝庭诏书的赦令官，姓陈。一家人对玉哥的照顾很是周到，玉哥心里时常过意不去。
大福从那日在庙会见到早生和彩凤后，整天魂不守舍，逢人便讲早生本该是他的媳妇。狐朋狗友中有好事者，撺掇他说：“既如此，不如告官，也有个了断。”
看来，人的一生都是天定的，所以不可为了名利，去争去斗。那是枉费心机，徒增祸患。还是安心安份，修身修口，进德进知，顺其自然为好。
2009年2月7日 5:17 AM 第二天微明时玉哥醒来，睡眼朦胧中见早生尚未起床，只当是连日劳累，体力不支。早生往日都是整夜面向他而卧，不知今日为何脊背朝他。玉哥从后面伸出手来将她搂往，温存一会儿说：“既然身子乏倦，索性晚起些，彩凤自会照应。”
再说玉哥的父亲乃是当地的一位名士。嘉祜年间举孝廉去京城做个参政。几年之后见官场尔虞我诈，朋党乱政，便辞官不做，回家靠祖宗留下的几亩薄田维持生计，又在村中设一书馆，教习远近儿童，倒也清闲自在。这玉哥考取贡士后，只因在策问中太过异想天开，两次殿试落榜，使他心灰意懒，不再用功。父亲因厌恶官场，也不逼他专研仕途经济，随他去读诸子百家，杂史野书，做个闲云野鹤也未尝不好。
