(shown)刘伯温的预言《金陵塔碑文》和另一则韩国预言《格庵遗录》，都明确提示了将要发生大瘟疫。

(shown)舅姥爷给人算命时还常说：我只能算到一九九九年，二零零零年以后就算不了了......

(shown)我个人理解，此劫可能并非指各界神灵遇不到这“金线之路”，而是“天上天下诸佛诸祖”不识不信未来佛真言真道，背道而驰，结果被削了果位。

再看“四夷重译称天子”，“四夷”，各个国家。译，翻译、传译的意思。这句意思是，世界上各个国家都来敬仰他，就如过去人们敬拜皇帝、天子一般。“否极泰来九国春”，否极泰来，事情坏到了极点然后又变的很好了。九国，其实指的是世界上各个国家。我们古代人指中国为九州，九个州组成一个国，同理九国就组成了世界了。这里的“否极泰来”之意，恰好和《马前课》里讲的“晦极生明”是同一个意思，这里又一次说明了古预言是相通的，讲的都是同一位圣人。

前一段时间，我看了不少中国古代预言，及其相关的破解文章。我发现很多预言的终极都是在描述今天发生的大事，其互相之间都是吻合的，都是可以印证的。而且很多预言都提及了最终会出现一位大圣人，那么这位大圣人又是谁呢？接下来就让我们再看看这些预言中对圣人的描写吧。

明太祖朱元璋建政后，最关心的当然是自己可否永保江山。他知道辅佐自己打下天下的刘伯温是深明数理的道中之人，便向刘伯温询问有关将来的事情。朝代更替自有定数，天机更不可轻泄。但是朱元璋毕竟是帝王，不好推托，于是刘伯温便作了一首似明非明的诗歌。据称刘伯温面君之时正赶上太祖吃烧饼，所以称之为《烧饼歌》。

明朝大预言《烧饼歌》之后刘伯温与明太祖还有一段对话，这话“泄尽天机”，但一般人无法理解的是其中的一句最关键的话：“老水还了京”。因为这句话牵涉到发生的时间及两个重要人物，一个是掌权者，一个是以“弥勒佛”的名号来度人的“救世主”，也就是西方人所惦记的基督（中文“基督”是音译希腊文的Christos，而Christos是希伯来文“弥赛亚Messiah”的翻译）。

明开国军师刘伯温的大预言《烧饼歌》以其准确、大跨度、大时空而闻名于世。对《烧饼歌》的最后一段有很多的注解，这里也尝试对其进行破解，欢迎读者批评指正。

明代奇才、道士刘伯温曾辅佐朱元璋打下天下，建立明朝，是位不可多得的高人。他为后世留下了许多预言，包括广为人知的《烧饼歌》。这首太白山碑记是他的另一个预言。现试解如下：

刘伯温为明朝开国宰相，也是中国三大民间预言之一的《烧饼歌》的作者，他准确的预言了从明初一直到今天所发生的主要事件，尤其是预见了法轮大法的洪传及其对人类社会的深远意义。下面就让我们来看一看有关刘伯温的一些事迹和他预言中的今天。