自从法轮功在1999年被中国当局镇压以来,无数中国大陆人受到了共产党宣传的迷惑,产生了对信仰真、善、忍好人的仇恨思想,但近十三年来,通过海内外法轮功学员的努力,已经肃清了许多中国人头脑中的误解,使越来越多的有缘之士幡然醒悟。
“海水为什么那样咸,相传中圣人留此真言:那是佛陀流下的慈悲的眼泪,那是因为天国儿女坠落在尘凡……”(Getty Images)
曾几何时,我听到歌曲“当海水变甜的时候”时总是不禁潸然泪下,舒缓中的乐曲中蕴含着佛陀热切的期盼与悲悯天下苍生的慈悲,就如歌词中演绎的“海水为什么那样咸,相传中圣人留此真言:那是佛陀流下的慈悲的眼泪,那是因为天国儿女坠落在尘凡……”
秦皇岛市民众联名申诉救助法轮功学员周向阳(大纪元资料库)
每个人的心中都有一杆秤,在正义与邪恶之间如何做出选择,是这个特殊的历史时期尤为关键的一步。在中共对法轮功长达12年的迫害中,越来越多的中国百姓对红朝体制的逆天之行表现出的无畏与公开支持法轮功学员的义举,都会被记录在历史长河中,为人间正道谱写下光辉灿烂的一笔。
古往今来,文人墨客常以最清新、温润的词藻抒写青春,《楚辞•大招》中云:“青春受谢,白日昭只。”《风入松》里写到:“但道青春未谢,不知芳径苔深。”在《文苑英华》记录:“红颜恃容色,青春矜盛年。”可见,青春是人生中最晶莹剔透的时节,在这不可逆转的岁月里,每一个年轻的生命都有权用心默默守护、感受这段光阴所带给人心灵的美好与安宁。
在中国的传统文化中,清正廉洁、秉公执法、善良大度皆是在朝野为官人士的优秀品质,而唐临简肃宽容、德行为本的事迹尤为值得称颂。唐临是京兆长安(今陕西西安)人,北周内史唐瑾的孙子,唐朝初期,唐临曾任万泉县丞、侍御史、大理卿、御史大夫、吏部尚书等职。
莲花(摄影: 郑顺利 / 大纪元)
  我又忆起鲛人如斯的哭泣   滴落的珍珠唯余簌簌萧萧之痕迹   雨润初荷,氤氲缠缠   怎奈何,阡陌红尘路上的轻声别离
在中国的传统文化中,汉字皆因象形而造,意为“象形字”,由此可见,“忠”是存心居中、正直不阿,人若能不偏不倚并做到竭诚尽责就是忠的表现。
古语有云:善恶到头终有报,只争来早与来迟。当历史随时光的河顺流而下,风云嬗 变后,中原大地已呈一翻新的气象,芸芸众生顺应天道方能善莫大焉矣。
2010年11月27日五千多名法轮功学员排出金灿立体莲花台  与“真善忍”三个大字。(摄影::宋碧龙 / 大纪元)
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。在这转瞬即逝的时光中,您是否用心洞悉了周围的一切?例如时事、民生、人权与文化?又是否察觉出行走于滚滚红尘中的人们,道德观念在一日千里的下滑著,在中国大陆的传媒里,印象最深刻的便是共产党有意灌输给您它的一切都是“伟、光、正”,经过一番努力获得的成果要感谢“党妈妈”,宣扬“无神论”,批判传统文化,可中华民族有着五千年的文明历史,从上古时期三皇五帝的以德为先,到大唐文化鼎盛时期佛教的盛传,再到两千多年前道教的兴起,都表明了华夏民族的半神文化是遥遥相传、代代生息的精粹,您有没有进一次的思考:50多岁的“党妈妈”,怎么能孕育出5000多岁的子女?
用宽容的心灵品味红尘的无常,穿越沧桑,姗姗而至的步伐才愈加坚定沉稳。(网友提供)
花开岁月晴好,花落时光迁变,浮华尘世,几番来来去去的轮回,几幕斗转星移的嬗变,来不及放声高歌,年华的曲调便斑驳了岁月,将俗世的清浊铭刻在了烟云深处。
东汉时期,有一个少年名字叫陈蕃,自命不凡,他每天“雄心勃勃”的只想干大事业。一天,好朋友薛勤来到他家,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道:“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。(选自《后汉书》)
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我用古老的青藤编织夜的模样 几枝翠绿,几叶芬芳 不想诉说夜空的斑斓与静谧 只为纪念参商永别时不可挽留的时光
希望中华民族能繁荣昌盛,是每一个炎黄子孙的心愿,做为国家主席此次访美,除了行礼如仪之外,想必你内心也希望通过此次“胡奥会”能和美国之间的关系取得突破性进展罢。
一张票根,一颗“归心似箭”的心灵,便解读了农民工此刻的全部,简单而真挚,心酸却温暖!(法新社)
对于天下所有的游子而言,一个人在外面生活,或是遇到不顺心的事儿,总会对家产生难以名状的思念,顺利买到回家过年的车票,是这个寒冷的冬季中最简单而温暖的心愿。
一元复始,万象更新,新的起点亦是新的旅途,诚如悠悠的时光。
人生如梦,看梦里之事,如流云般变幻莫测,倘若能保持一个隐忍与宽广的心境,定能领略到天地万物间的缤纷色彩。(网络图片)
冬天,是一个隐忍的季节,她睿智而理性的为人们演绎了“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的内涵,她将热情埋藏的至深,只为迎来下一个季节的盎然春意。 隐忍的冬季的也带给了人们对忍的思考,有人认为“忍字心头一把刀”,其实这是一种消极的忍耐和错误的认识,并没有领悟到忍的真义与内涵。忍是主动的去“化干戈为玉帛”,以高尚的修养与谦虚的姿态去善解周围的一切。
光阴在指缝中悄然而过,无声却留下了浅浅的痕迹,在她静默而舒缓的脚步声中,我们又迎来了11月的最后一个星期四“感恩节”,在这一天,人们共同为他们一年来的收获而感恩上苍的赐予。今天,我也借助这个特殊而虔诚的日子,向小时候叫“婆婆”的阿姨一家,送上最美丽、诚挚的祝福。
当岁月渐渐沉淀出斑驳的颜色,善良的馨香却始终如一地慰籍着人们的心灵。(photos.com)
生恰如一次旅行,繁华似锦亦或海市蜃楼,每一刻,都在我们微笑的招手中渐行渐远。是啊,生命如此短暂,但却留下了最蕙质兰心的音符――“善良”。
真诚,是人与人交流中最晶莹剔透的表达方式,也许她并没有想像般的完美,然而却最令人感动。(摄影:王嘉益 / 大纪元)
步履匆匆的岁月,任谁都难以挽留,在人生的旅途中,多少个云卷云舒与花开花落已悄然走远,当繁华逝去,如若收获了真诚,那便是人生最有意义与价值的事。
闻过则喜,顾名思义,就是别人批评自己错误时依旧保持一种良好的心态,欣然、虚心的接受意见。这不仅体现著个人的修为与素养,更是中华民族传统文化的精髓。
光阴似水,日月如梭,每逢中秋之夜,一轮皓月便将这皎洁的月光洒向人间,诉说着亘古不变的真诚。(clipart.com)
“一轮秋影转金波,飞镜又重磨。”每年阴历八月十五日,是传统的中秋佳节。根据习俗,人们常常在中秋佳节这一天凝聚著美好的期待和祝福登高赏月。而远在他乡的游子,也会借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
世事万般变幻,若能将自己置身于世外,便过好了人生。(clipart.com)
(shown)春华秋实与冬雪夏雨,都会在喧嚣过后风雨归尘,因此,从容的面对才是最好的选择。
乘着淡淡的暖意,掠过轻巧的树影,染红了几片叶子,方才知道秋来了。(大纪元图片)
乘着淡淡的暖意,掠过轻巧的树影,染红了几片叶子,方才知道秋来了,而这秋韵,正温馨恬静的悠扬著蓝天下飘逸的白云。
希望天下有情人终成眷属。(Getty Images)
七夕,起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的相关记载。
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点一盏心灵的烛火 听守夜人和她的影子诉说 夜阑时,不盼西窗日出 只静静怀念他乡的骤雨、初荷
在“封建”一词中,起主要作用的是“封”字。“建”字的本义和今义没有太多差别,本义也是“立法、建国”之意。( photos.com)
在党文化中,封建被认为是贬义,是落后与腐朽的代名词,其实不然,“封建”即“封土建国”,即天子把自己直接管辖王畿以外的土地,分封于诸侯,并授予他们爵位,让他们建立封国,保卫中央。简单言之是指王者以爵土分封诸侯,而使之建国于封建的区域,即分封建制。
西汉晚期,昭君出塞,远嫁异族,表现了一个弱女子不顾边塞荒凉,不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,依稀可见的《敕勒歌》载着历史的厚重感,让人静静品味时深思良久,在来不及回首的沧桑中,蒙古牧马人的歌声,穿越人生的急流,仿佛正诉说着淡淡的忧伤。
港岛维多利亚公园的6个小型足球场、篮球场及草地,从晚上8点开始,被点点烛光照亮。(摄影:文翰林/大纪元)
本周五(6月4日)“六四”21周年纪念日。北京政权将1989年发生的那场长达7周以学生为主的民主运动定性为“反革命暴乱”,并一直没有完全公开“六四”究竟发生了什么。每一年,对“六四”死难者的悼念活动都会遭到警方的迅速镇压,但是,正义的声音绝不会被掩埋!
富士康的连续不断的十几起自杀呈失控的事态,从而引起国际社会的关注。(中央社)
从今年元月23日开始到5月28为止,富士康连续发生了十三连跳。27日4时10分左右,深圳市110接到报警称,龙华富士康宿舍E楼有一男子割腕自杀未遂,这是富士康的第13起自杀事件。随后又有消息指,“第14跳”被有关人员阻止。台湾鸿海集团属下的富士康深圳厂区连续4个月来屡屡传出员工自杀事件,引起中国和国际社会各界强烈关注,包括苹果、惠普、戴尔在内的鸿海代生产公司表示将介入调查。
二胡由琴筒、琴杆、琴皮、弦轴、琴弦、弓杆、千斤、琴码和弓毛组成,在传统乐器中极富深邃柔美、婉转高雅之特点。二胡源远流长的艺术表现魅力,千百年的风土民情归结成弦与手的结合,浓深的内涵是很多现代派乐器所不能及的……
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