施化
爱斗是人的天性，尤其是男人。就像公鸡爱斗一样，雄性激素使男人好勇斗狠，不甘于人下。这或许有利于人类基因进化，因为保留下来的多是强壮的种子。但是，利用人的天性，挑唆人互相斗争残杀的，就另当别论了。在我一页一页翻读历史的时候，一种想法油然而生︰凡是挑动人互斗的，多半是魔鬼。
2009年09月07日
今天读了王军涛先生的辩护书︰“谁该对六四负责？”有一些感想。
2009年06月11日
在中共夺取政权时期，使用过著名的“三大法宝”。1939年10月，毛泽东在《共产党人》发刊词中指出︰“统一战线、武装斗争、党的建设，是中国共产党人在中国革命中战胜敌人的三个法宝。”这三大法宝很灵验。事实上，中共正是依赖武装力量，联合中国社会各阶层，借助党的钢铁纪律，成功地达到了自己的政治目的，一举登上中国最高权力宝座的。
2009年05月28日
最近，名气很大的香港艺人成龙先生，对媒体说了一句诚实的话︰“我慢慢觉得，我们中国人是需要管的。”这句话在海内外掀起轩然大波。很多人质疑他的观点︰难道中国人是需要像管孩子一样被管的吗？这也太丢中国人的脸面了。不过我认为，虽然逻辑上不合情理，成龙至少说对了大部分事实。
2009年05月13日
六四二十周年，一个历史关口即将到来。这考验中国人的智慧。因为六四已经成为历史，一些当事人已经辞世，另一些也比当时更成熟。照理说，这对总结经验教训比较有利。如果不是整数的周年纪念，哪怕重大历史事件，过得久了，也要被人淡忘。能否借鉴历史，超越前人，是一个民族有没有创造能力，有没有再生能力的一种表现。借纪念六四二十周年的机会，进行一次广泛的思想交流，学习一些对中国人完全陌生的东西，非常重要。
2009年04月20日
一个人，一个团体，一个政党，一个民族，当其狂妄自大到没有人可以对其告诫和劝阻的时候，别无选择，只得等待上帝的惩罚，也就是天谴。CCTV正 是这样的一个团体。这个团体的地位，由于某种人为的原因，被抬高到超越同级的重要地步，重要到关乎一个政党的存亡，而这个政党一般被认为是代表这个国家的，因此也重要到关乎一个国家的存亡。如此重要的一个团体，当然要什么有什么，想怎么干就怎么干，天王老子也管不了。
2009年02月18日
相信喜欢搞政治的人不多，我就是不喜欢者之一。既然不喜欢，也许就是外行。既然是一个门外汉，没有政治经验，没有政治学问，为什么还要开一个题目，大言不惭地谈政治呢？因为有人说过，“旁观者清”。由于不搞政治，没有卷入政治的是是非非，不牵带个人的利益，就说不定就能看出一些搞政治的人没有看出的门道，而不仅仅是热闹来。
2009年01月02日
2008年8月8日晚8时整，北京奥运会顺利开幕。没有炸弹爆炸，没有空中袭击，只有激光和焰火。这让人们长长地松下一口气。从10年前申请奥运开始，08京奥就牵动了中国的亿万人心。在中国各大城市，找出一个不知道奥运为何物的人，一定很困难，海外华人就更不用说了。
2008年08月17日
由于信仰，伦理和政治纲领的缺失，多年来，中国政府主要靠试错机制前行。可是即便试错，也往往失灵，导致同样的错误一犯再犯。更由于一段时间经济表现好，减弱了人们的危机意识，错误就更难发现和纠正。不要以为经济好，一切都会好。很多现代国家都是因为被高涨的经济指标冲昏了头脑，忽视了重大疏漏，一转眼就陷入萧条。美国在上世纪初和本世纪初，都犯了这样的错误。
2008年07月22日
眼下人们谈论得很火的“北京模式”，也就是中国的经济发展模式，到底是一样什么东西，很值得深入探讨。因为这决定着中国到底向哪里去，决定着十三亿人今后的命运。也因为，对这个发展模式，人们的看法很不一致，岂止不一致，还截然相反。我想这个题目应该交给和自己利益相关的每一个中国公民网民和世界各地的华人公开讨论，而不仅仅是委托给某些专家。这些专家们除了只研究不知从哪里来的数据，别的什么都不知道。
2008年07月14日
曾经说过，我把世上的人生观大致分成两类，一类是有价值观的，一类是无价值观的。“有”或者“无”跟政治立场阶级立场民族立场基本没有什么关系，但是和精神信仰或宗教有关系。有人问，你自认是有价值信仰的“有派”，那么什么是你的价值观？这个问题问对了，正是我思考已久藏在心里的问题，也是我透过博客文章不断试图回答的问题。
2008年01月26日
一百年前，摇摇欲坠的晚清王朝开始了迫不得已的宪政改革，朝野上下又是上书，又是出洋考察，就是催生不出一个君主立宪。一百年后，类似的场景又再次出现。这次有高层惊呼的“管制危机”，有底层提出的政改倡议，但是仍旧催生不出一个宪政民主。
2007年12月24日
最近，网上在流传一位名叫汪兆均的人给胡锦涛温家宝的公开信。汪兆均先生现任安徽省政协常委，但主要身份是一位无党派的民营企业家，现在在北京创业，进行有关污水治理的探索和研究。
2007年11月06日
世间万物，论其存在的形态，无非两种：常态或者非常态。所谓常态，就是事物按照本身的自在规律，顺其自然地运作演变。所谓非常态，就是违背了事物的内在规律，强行改变，迫使事物不正常地运作演变。观其结果，凡是照常态运作演变的事物，总是平和长久。凡是在非常态状况下运作演变的事物，总是遇到坎坷，多变和灾难。
2007年09月18日
谈文革不可不谈“四大”。“四大”是文革的始作俑者伟大领袖毛泽东亲自宣导的“大鸣，大放，大字报，大辩论”，号称“大民主”。当年亲身经历过“四大”的人，今天都已经过了“知天命”之年。凡是受到冲击的当权派，对“四大”无不深恶痛绝。而大多数参加过“四大”的人，也抱有同样的反感。回想起当年之勇，有人认为，“四大”就是乱，不能再搞了。只有极少数人备感亲切，希望再来一次，重温那种舒畅的感觉。
2007年09月12日
有人说，中国现在已经很自由了，人们几乎是想干啥就干啥。我认为，这种对自由的理解，在当今占主流的社会阶层中，非常普遍。看看一位元网上的朋友根据回国的见闻，说的下面这段话，就可以证明：
2007年09月03日
不知道是从哪个古老的年代开始，中国人尤其是所谓有作为成功的中国人，就把“不择手段”奉为圭臬了。从韩非嘲笑宋襄公，到邓小平的“白猫黑猫”论，都把采用符合规则的手段来玩游戏，当成傻蛋冤大头。认为只要能达到目的，什么手段都可以用，不必过于拘泥，捆住自己的手脚。因为让别人到最后承认你，不在于你用了什么手段，而在于你赢了人家。
2007年08月06日
暴力显然是指一个人使用激剧的力量，如语言、肢体动作和武器利器，对另一个人从精神和肉体上加以伤害直到消灭。暴力从范围分，有家庭暴力，社会暴力，国家暴力。从形式分，有语言暴力，肢体暴力和武器暴力。正当防卫在许多国家被谨慎对待，不让防卫过当的暴力泛滥。国家机器是用来制止暴力的，但也同样会出现过激反应，反而制造最大的暴力即国家暴力。用各种特权威胁强迫，征服他人意志的，也应当属于暴力范畴。
2007年06月14日
套用一句领袖名言：“枪杆子里面出政权”，提出这样一个前所未有的观点：“自由里面出真知”。
2007年04月13日
二十世纪是中国的强国世纪。从1900年的庚子事变开始，到这个世纪末的反对台独反对日本军国主义势力的爱国浪潮为止，强国这条主线，贯穿了中国几乎全部的思想运动、政治运动和文化运动，主导了几乎每一个中国人的言语行为。凡是认真研究历史的人，要想把握中国这个东方睡狮的脉搏，都避不开这条强国主线。
2006年08月15日
八十一年前，鲁迅先生写过一篇流传甚广的文章《再论雷峰塔的倒掉》。先生在文章中讲了一些俊永的道理，至今还令人回味。
2006年07月14日
2006年06月29日
中国人从19世纪的近代以来，就前赴后继地反对专制，从反满清王朝、反袁世凯、反蒋介石……一直反到21世纪的今天，专制势力不但不稍有减退，反而越加坚挺。对这一奇怪现象，不知人们有没有想过其中的奥秘？
2006年06月02日
文革有许多特征，比如自上而下 的造反作乱，广泛深入的社会动员，长达十年之久的时间持续等等。但是文革最本质的 特征只有一个，就是强制和暴力。
2006年05月26日
今年是文革四十周年。 海外掀起一股纪念热，和国内的冷清成鲜明对照，使人悲喜交集。之所以要凑这个热闹 ，写下几行不成熟的文字，完全出于一个念头：为了后代。历史是文明的教科书。凡是文明繁盛的地方，就一定有许多别于官方口径的客观真实的历史书写。所以，不必等待御用的史笔，只凭著自己的真实感受，写下每一个人自己的历史，这同时也就意味在编 织著文明，编织造福后代的文明。
2006年05月19日
“我”是什么？这是一个尚未被人完全认知的黑洞之谜。在传统卫道士眼里，“我”是万恶之源，一切私心杂念的发源地。在伟大人物眼里，“我”是一个符号，这个符号在表示自己野心的时候，意义重于泰山，在表示无名之辈的时候，意义轻于鸿毛。对于芸芸众生，“我”只是某一个社会阶层的附属，没有那个阶层也就没有“我”的存在。对于自由主义的信仰者，“我”是一个独立的实体，“万物皆备于我”，但是另一面，许许多多的“我”组成了一个纷繁复杂的世界。对“我”的完全不同甚至对立的理解和解释，造成了这个以人组成的的社会的主要迷惘和冲突；对“我”的真正解析和认识，也就成了一切社会学者不可避开的要题。
2006年01月15日
“自由主义”一词最早于1812年以西班牙语出现：“ Liberales”。但绝大多数学者认为，自由主义发源于十七世纪经历了光荣革命后的英国。洛克则是自由主义的祖师。洛克率先提出了自由主义的主要原 则，如社会契约论，人的自然权利论（又称作天赋权利），并由此引伸出人的生存权利，自由权利，私有财产的拥有权利（财产权），同时还提出了现代三权分立原 则的雏形。
2005年12月26日
中国人缺乏逻辑思维能力，这已经是很多人的共识，中国人自古以来缺乏科学和制度方面的创造，他们的大脑普遍缺乏思辨和逻辑推理的能力，这方面的事实举不胜举，不再多用篇幅。问题在哪里，是中国人的脑子天生有问题吗？是中国文化特有的吗？都不是。造成这一现象的主要原因，是两千年中央集权大一统的政治制度。这个政治制度的严密控制，规范和限制了中国人的思维方式。一方面，这个制度在教育学术上限制发展，只要学习者的智力发展到接近掌握逻辑推理的水平，就禁止继续，并令其僵化。这主要表现在废黜百家，独尊儒术。另一方面，用暴力惩罚思考过了头的知识分子，凡是违背圣意，亵渎圣灵的思想言论，统统以杀头论处。这表现在文字狱。
2005年11月01日
革命的结果虽然会出现很多可能，但是很少有机会出现民主宪政。因为几乎所有的主流言论，从过去到现在，都在数十年如一日地丑化民主。民主没有也不可能在民众心中扎根。没有大众基础的理念是不会形成社会制度的。钱钢在书中引用了这段资料：1881年7月23日，《纽约时报》发表社论称：“中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则，她将什么也得不到。”
2005年05月18日
只有当一个人，开始对“仇恨”二字重新审视、加以戒备的时候，他才有资格说：“我离文明不远了。”
2005年02月03日
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