邢汶

至今还没有机会接触到真正的法轮功学员。在中共的严厉压制和打击下，法轮功这三个字已经成为国人谈之犹如寒蝉一般的词汇，在聊天室里，在BBS上，甚至在电子邮件里，法轮功都成了自动过滤屏蔽的词。我只能通过一些零散的资料，去了解法轮功的一些情况。应该指出，我不是一个宗教信仰者，也不是一个气功爱好者。但是，我知道，一个非宗教信仰者，应该尊重信仰宗教的自由，一个非气功爱好者，应该尊重爱好气功的自由。因为在一个自由社会里，宽容别人，才是宽容自己。任何人的自由，都是自己获得自由的前提。

钱有定数，不在你手就在我手。关键是钱在你手我手之间的流动，需有法律制约，且流动公平公正，否则人人皆可借权势甚至武力把别人的钱转到自己腰包。民众在自由经济体制下公平竞争，民主政府居中调停，收取赋税以维护运转，本是法制政府应有之义。但如果政府以强大势力介入市场经济，变成了一个市场上的竞争者，必对政府公信力造成严重损害，且使市场经济无章程可供遵循。

相对而言，在满清灭亡之后的中国历史中，只有中国共产党才获得了一个平稳执政的时期。作为一个优雅民主理想的信奉者，中山先生所倡导并主持的民国，由于有名无实，在中国现实社会留下的痕迹寥寥。蒋介石先生终其一生都被各地军阀、叛乱、土匪和流民所困扰，从满清灭亡直到现在，能够坐下来踏实行使真正国家权力的，唯有共产党政府。

那么，民族问题又是怎样的呢？我们首先必须澄清的一个概念是，中国的民族主义并非是中国大陆的民族问题，而是整个中华民族的团结和强大问题。这个中华民族，是不分国籍的，是涵盖所有华人在内的。所以我一直强调，台湾问题不是民族问题，而是民主问题。不是国际问题，而是国家内部问题。

真正的英雄是谁？是民众！是谁在为中华民族生命力的衰竭而忧伤？是民众！是谁推动了中华民族一点一滴的进步？是民众！自从满清末年开始，整个历史贯穿着这样的线索：民众在政权夹缝里挣扎、奋斗，推动了民族的进步。而每一届当政者都是竭力修补这样的夹缝，压制民众力量的崛起。

前一段时间，有个在福州做生意的朋友跟我彻夜通电话，说他很担心大陆和台湾之间要发生战争，担心他的人身安全，他想离开福州，到北京来发展。我说你不要怕，我以人头担保，大陆和台湾之间不会打仗，台湾也不会独立，你不要紧张。他问我为什么这么肯定，我说你不要管，安心做你的生意就是。现在看来，我的判断是正确的。台湾领导人的独立口号和中共当局发动战争的恐吓，都是政治家的表演，不能当真。

现代世界，最让人憎恶的两个辞汇，莫过于“恐怖主义”和“共产主义”两个。在很多时候，这两个词甚至是混同使用的。在很多人眼里，共产主义就是恐怖主义。实际上，共产主义是更可怕的是恐怖主义，是披着美好的理想外衣、极具欺骗性和隐蔽性的恐怖主义。企图用西方的共产主义来解放东方的中国的问题，是中华民族近百年来走过的最大弯路。

现在，国内海外的不同政见者，包括民族主义者和民主自由力量，依然存在着悲观情绪。尤其是国内的主流知识阶层，目睹社会上的政治冷淡，感到中共民主无望，甚至指斥中共大陆民众“麻木不仁”。我认为，信心不可无，沮丧不可有。中国大陆的民众并非“麻木不仁”，相反，现在弥漫全国的政治冷淡，恰恰是大陆民众 “用沉默投票”，恰恰反映了大陆民众成熟的政治智慧和极大的勇气。

国民党治理大陆的时候，把共产党称为“共匪”。现在很多有良知的中国人，把共产党比拟成德国纳粹首领希特勒。我要说的是，请不要继续侮辱土匪和希特勒先生了。

1989年，我在山东某小镇读初三年级。5月份极炎热，我躲在树阴下迷恋台湾诗人席慕容的诗歌。隐约感觉到，外界好像是出了什么事情——但这和15岁我的我有甚关系？

作为一个独立评论家，我一向谨慎地避免自己的观点受到任何势力的左右。当然，不可能所有的事情都去亲自调查研究才能下结论。我对法轮功的认识，经历了一个比较曲折的过程。现在无论国内国外，法轮功都是一个敏感的问题。正因为它的敏感，我一度试图避开它，以免被中共斥为反华分子，也不想被法轮功斥为御用文人。犹豫了很久之后，我决定通过网络采访一些法轮功人士。当然，鉴于环境的险恶，采访是通过网络语音聊天、邮件联系等秘密方式采取的。我这篇文章，不涉及对法轮功的实质评价，采访记录也就不公布了。因为这个采访，仅仅是为了澄清我本人的一些认识。

逝者，逝矣。夫复何言？