魏紫丹

2008和2009分别是大跃进和大饥荒50周年祭。那一场受害者数以亿计、死亡者数以千万计的大饥荒，已经成为过去。但是，好了疮疤忘了痛，历史就会重演。更何况疮疤尚未好、化脓菌仍在体内肇祸，而却硬要强迫你忘记呢？

杨逢时在台湾同乡会上作了一场演讲，很有些震动。她是在吴敦义和陆委会主任之后讲的。我没参加，她寄来讲稿，回信是读后感。特请您指教。形势发展出我意料，却在您意料中。我原以为您有中共党史上曾有过的"纯而又纯"的关门主义情绪，现在证明是我没估计到他们太乌七八糟了。你看看这封回信，是不是我的观点得到了更正？

上至“最高指示”之类，下至“引车贩浆”者流，都有说过“活该”。但因为，未曾有人做过调查，所以很难说中国人、有没有人没说过“活该”；有没有人、没被说过“活该”。工人下岗，“活该”；农民当二等国民，“活该”；中国人下地狱，“活该”；刘少奇、林彪被毛打倒，“活该”；博讯论坛一跟帖说：“毛酋死后婆娘遭抓，侄子判刑，众叛亲离，死的死，散的散，垮的垮！活该！活该！活该！活该……！”（钱通神《关于中共国克隆人研究的过去成果和现状（一）》）知识分子被打右派，“活该”；“六四”被镇压，“活该”；参与“六四”的女大学生在狱中被强奸，江泽民说：“活该”；法轮功被残酷迫害，“活该”；连外国的，如东南亚遭受海啸灾难，也是“活该”；美国遭受恐怖份子“九一一”袭击，更值得幸灾乐祸，因而高叫：“活该”……

当时人们确信，毛主席搞大跃进是为了要提早改变中国“一穷二白”的面貌，让老百姓过上富裕、美满的日子。这也正是老百姓的愿望，所以就喊出“苦战三年，幸福万年” 的口号。“苦战”的目标很明确，就是为了“幸福”。

一个两千多字的短篇小说，竟能从日常生活中摘取一件随机小事……失手摔坏一件小东西（这次碰巧是个石膏塑像，并且是个非同一般的石膏像），即小见大、从小孔里掏出了大螃蟹；掀起一场与人生、命运攸关的轩然大波。从中表达出难以想像的广博、深刻的社会、历史内容！其对生活的广度、深度之反映，表情达意、感人之至深，对于发挥短篇小说的功能来说，其笔力之雄劲，简直是掠夺性地、强小说之所难地，加之以超负荷的承载、超容积的容量、超饱和的浓度。

奉孝之壮，壮在浩然正气（威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。）；奉孝之壮，壮在意志坚定（咬定青山不放松，立根原在破缘中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。）

从一滴水看海洋，从一粒沙看大千世界，从文彻赫恩个人的经历看知识分子、乃至整个国家、民族、人民的苦难。他自己就是这样写的： “类似我这样的冤假错案，何止千百万！还有那些在劳改队里饿死的、折磨死的、打死的……共产党将怎样向他们的家人和后代子孙交代！”（该书，页138）这就是说，本书记载的远非某个人的《苦难的历程》。

于50年后的今天，一个当年的"小"右派在怀念一个当年的"老"右派。这是由于老右派的学问道德、人格魅力，感人至深，使得小右派"五十年半个世纪，我总想着他。" 有道是，"唯英雄能识英雄" 。当然这并不意味着"唯右派能识右派"，但毕竟心灵上相通些；虽然"小"和"老"又难免会有些隔膜。

现在已经是什么时代了？21世纪了。可是中国仍在实行着最落后，最腐败，人权记录非常糟的一党专政的政治制度。要想改变这个制度，须首先从变革共产党的性质着手，让党内民主派占上风；要变革共产党，就要对共产党有个透彻的了解；要了解共产党，绝对首要的是先认透毛泽东，毛泽东是什么？毛泽东就是“运动”，“运动”就是毛泽东本质的展开式。你只要认透各个运动的性质，就认透了毛泽东。所以，认识运动和认识毛泽东是一个循环往复的过程，是一个彼此推动、相互深化的过程。例如，通过毛大杀AB团，认识到他“以杀人为儿戏”的阴险毒辣、凶残的本性；在许良英（另大有人在）未认识到毛此一本性之前，对毛发动反右，“使人感到昨天还是笑嘻嘻的，今天突然变了脸，不道德，连起码的民主也没有，太粗暴了”。（人民日报，7。29）在所有运动中，最具典型性的是反右运动。反右运动中所揭出的问题，横的方面涉及各个角落，各行各业，各门各类，纵的方面追踪了现存问题的来龙去脉，从空间上包东西南北中，老（解放区）少（少数民族地区）边（边远地区）山（山区）穷（未脱贫地区），从时间上包括从上世纪初一声炮响到处理“小匈牙利事件”的数声枪响，历次运动的是是非非，而且，不仅针砭时弊，找到病源，同时还提出疗救的设想。因而可以说，研究这个运动，就为了解中共，了解毛泽东，了解其他运动找到了一把钥匙。例如，对于所谓“史无前例”，轰轰烈烈的文化大革命，你如果是不了解反右运动，那么，你就只能看个“热闹”，你就不能看出“史无前例”不自当日始:反右派对100多万知识分子下毒手，其数量、其残酷、其反人类文明，不也是在世界史上“史无前例”吗？同时你也看不出其中的“穴道”；更无从对共产党的种种罪恶都一言以蔽之:全做到了“史无前例”，而达到这样一种全面性的认识，以及其所以如此的本质性的认识。右派言论（不限于我的列举）反映出对中共，对毛的认识与揭露的全面性，深刻性，不仅为中共历次运动所无法企及，而且也为世界共运史中所绝无仅有。

今年纪念文革发动40周年，明年又是反右运动50周年。我寄期望于明年的纪念活动，能如今年一样有较高的质量，较大的收获。 “反右”与 “文革”，这两个事关中国与中共命运的政治运动，有紧密的内在与外在的联系与区别，弄清它们之间的真实联系与区别，具有重要的理论与实践的、历史和现实的意义。因而它就是对于认识与推动中国反对一党专政，实行民主政治的绝对必要的一课；缺了这一课，我们的所作所为就定会是 “盲人骑瞎马，夜半临深池”。