2022第七屆新唐人全世界中華傳統武術大賽系列文章(三)

武德:中華傳統武術的精髓

傳統武術重在武德。武德就是止惡揚善。(攝影:季媛/大紀元)
font print 人氣: 3193
【字號】    
   標籤: tags: , ,

中華傳統文化向來尊道重德。老子講:「道生之,德蓄之」,萬物有德則存,失德則亡,而武德正是武術得以延續傳承的根本,是道德與武藝共同的體現。

武藝蘊於武德 

何謂武德?武,從止,從戈,「止戈」會意為武,即以武止惡、揚善,武德為止戈之德。

學武之人若武德不好,不但傷害他人,也會害及自身。在形意傳人寶顯廷所寫的形意拳譜中,就記述了幾位形意傳人雖然技藝有所成,卻因為武德不好而早夭的事例。

形意傳人馬三元性格耿直,雖功力深厚,但好勇愛鬥,曾擊斃遠近拳師數十人,後來他得了精神病,把樹當成了人拼命擊打,以致早亡。

另一位形意傳人張聚的兒子老格兒,十五歲時武藝已有大成,河南拳師死在其拳下者不勝枚舉,結果二十歲就不幸夭亡。

而且,為師者若將武藝傳與心術不正之人,還可能禍及自身。

《孟子·離婁下》中記載,夏朝有個叫逢蒙的人,跟羿學箭,學成之後,心想:普天之下箭術比我高明的,只有老師羿,只要殺了羿,我就天下第一了。於是逢蒙就殺了羿。對此孟子說,「是亦羿有罪焉」,孟子認為羿錯了,他不該教逢蒙這樣無德不義的小人武藝,結果引來了殺身之禍。

歷屆大賽選手武德體會

「武德」,是新唐人武術大賽從第一屆開始,就一直在強調的核心價值,也是評分考核的重點。

武當松溪派教練羅國維表示,新唐人辦的比賽,讓所有選手感到被尊重,比賽在真正地宣揚武德,武德對習武之人相當重要。他說,許多老師傅寧願將武功帶進墳墓,也不傳授給其他人,背後有其意義——如果把武功教給沒有道德觀念的人,等於助長他去做壞事,反而害了他。「一個人最大的敵人是自己,習武不是為了超越他人,而是以超越自己的基點修練自己。」

訓練自己 去爭鬥之心

榮獲首屆大賽內家拳冠軍的中國武當玄門丹派十三代弟子張悟納,自四歲開始習武,他說,「當然一開始,要保持沒有『想贏』的心態是很難做到的,我一開始每次參加比賽都會心裡帶著『想要贏』的雜念,但是我發現我的武術表現也會隨之變得不好。後來有一次我得了銀牌,心裡很難受,我告訴我自己不能這樣,在這以後我參加比賽就一直訓練我自己不要有爭鬥的心。」

習武三十餘年 學會了「忍耐」

2009年女子拳術組冠軍宋瑩表示,自己習武三十多年,一個很大的收穫就是學會了「忍耐」。「做事情的時候一定要能忍,提高自己的境界。練武之人,一定要修煉你的身心,最關鍵的是做人,沒有武德就不要去習武。」她笑著說,自己以前遇到不平之事時,剛開始常想動手,可是,就要克制自己,想著不能動手、不能傷人。

技術越高 越要謙虛

台灣薪武門教練林志杰是新唐人武術大賽的常勝軍,他表示:「從小練習武術是為強身健體,是興趣,到了一個程度後,就是修行。到了現在,我所學的就是武術上的道德。技術再好,也要非常謙虛去面對人家。我所悟到的關鍵是:技術越高,越要謙虛。」

學會面對霸凌的智慧

劉文和與劉尚朋父子檔在2009年男子拳術組取得了銀獎和銅獎的佳績。之後歷屆仍積極參與大賽,已經是大家的好朋友。尚朋9歲開始習武,父親諄諄教誨:「你所練的八極拳,非常有殺傷力,非到生死交關,不可出手。」乖巧的尚朋自此謹記在心。但在國中時後,尚朋因表現優異,反遭忌妒他的同學不斷地霸凌欺負。尚朋記得父親的教誨,只是痛苦地忍受,從不還手。一次父親發現尚朋身上竟帶著傷,追問之下才得知尚朋在學校已經忍受這些同學的欺負多年。好在劉文和亦是有武德之習武之人,他忍下了暴怒和對尚朋的心疼,冷靜思考該如何應對此事,最終以善念讓此事圓滿收場。

大賽選手們高尚武德的體現無所不在,此處僅是略舉幾例,在大賽過程中互相觀摩切磋,安靜專注觀看選手在場上的演出,也是一種武德的體現。許多選手都表示,來到新唐人的比賽,感覺很受尊重,很享受比賽過程中那種備受禮遇、莊重祥和的氣氛。

新唐人武術大賽以「傳統武術」為核心,講究承襲傳統、弘揚武德。選手須是傳統門派承傳者,得獎好手除具備高超之傳統功夫實踐者,亦是術德兼備之能者。

功夫二字,也蘊藏著每門、每派、每代傳人在承傳中的點點滴滴的血淚功夫故事,有門規有祖訓、教人育德、擇人而教、不遇道德莫輕傳等已被現代社會逐漸遺忘的傳統價值,這些在新唐人大賽中一一找回與保留。以武修德,武藝道德共修,才可繼承五千年中華神傳文明之武德。

2022新唐人第七屆全世界中華傳統武術大賽將於2022年8月25日至28日在美國紐約舉行。
大賽設紐約和台灣兩個賽區,選手可在任意賽區報名參加初賽。現已開始報名。

詳情敬請關注大賽網站:martialarts.ntdtv.com
熱線電話:1-888-477-9228

責任編輯:李越

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 第七屆新唐人全世界中華傳統武術大賽於2022年8月28日結束,這次比賽全部七個比賽項目金獎首次出現空缺。比賽結束後,針對金獎空缺、評選標準,以及傳統武術的現狀等,大賽亞太初賽專案經理、台灣國立中央大學土木工程系王仲宇教授採訪了大賽評委主席李有甫先生。
  • 真正的傳統武術是神傳文化。翻開2022年「新唐人全世界中華傳統武術大賽」的章程,大賽宗旨第一條即開宗明義:「大賽旨在繼承和發揚傳統武術,弘揚武德,復興中華神傳文化。」
  • 本期專訪我們再次請來著名的武術大師李有甫先生。在上世紀八九十年代,李有甫先生是中國中醫和氣功領域中的知名人物,也曾經是中國人體科學研究中心的副研究員。在上期節目中,他談到了他是如何開始對特異功能的研究。本期節目請他繼續介紹他對傳統文化和生命奧祕的探索。
  • 本期專訪我們很高興請來著名的武術大師李有甫先生。在上世紀8、90年代,李有甫先生是中國中醫和氣功領域中的知名人物,也曾經是中國人體科學研究中心的副研究員。他對武術、氣功、中醫都有很深的實踐和研究,是中國少有的既有武術功底和氣功功能,又有理論研究功底的大師。今天我們就請他來聊一聊,他對當今社會上一些超自然熱點現象的解讀,以及其中反映出來的史前文化,以及生命奧秘的脈絡。
  • 弓箭是遠射兵器中最古老的一種彈射武器,相傳是黃帝發明了弓箭,甲骨文中的「侯」字,形像箭矢射向箭靶,上古時期,勇武為尚,善射能中者為首,這也是諸侯之「侯」的來歷。
  • 武德是道德與武藝共同的體現,所以對道的信仰和修煉就非常重要。軒轅黃帝修煉大道,他不僅發明了槍法(干戈),黃帝還留下了著名的《黃帝內經》,其中首要講了如何修煉大道,後世才有養生之道的學說和內外兼修的內家拳。
  • 至於寫下如此激昂詩歌的作者,不是別人,正是唐代被稱為「詩仙」且有著任俠氣質的大詩人李白。
  • 太極拳一上來就打破人的千百年形成的觀念,眼見不為實。太極拳動作緩、慢、圓,看上去發拳、發掌都很慢,可是卻能先打到看上去發拳、發掌很快的對方。太極拳的一招一式皆有玄機,所以人這邊無論怎麼快也沒有他另外空間的手快。真正的力量較對人眼看不見,古人稱之為內功、內力。真正的功夫由內來,太極拳開內家功夫先河,精妙絕倫。
評論