【大紀元2023年05月10日訊】今歲之觀神韻，感悟最深的是台上諸般角色，彷彿皆為「演繹」而來。
最打動我的，是一齣極為儒家忠義的節目——《單騎救主》。
「血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來衝陣扶危主，唯有常山趙子龍。」
舞劇的劇情刻畫極為細膩：子龍之孤勇、甘夫人之節烈、劉備之仁德，配上背景3D動畫的大製作，趙雲孤身一人對陣萬千雄兵，頗有戰爭大片的即視感。
不由思及《正氣歌》裡的諸多前賢。想來古人立身，或如子龍之忠，或如關羽之義，或如蘇武之節，哪怕只守著一個字，卻能「拳拳服膺而不失之」，近乎用生命來演繹這一種品格背後的內涵展現，亦足以令人深思動容。
緊接著的《學子抒懷》，同樣展現的是為國為民的儒家情懷。
孔子化身青青子衿中的一員，為書院學子的題詩續成最後一句「為民解疾苦」，儒家的「修身、齐家、治国、平天下」 ，或許也是創世主鋪墊人這一層文化所必備的吧，因此才說「天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸」。
而在直接表現佛家文化的節目中，不守佛門清規的花和尚魯智深，也彷彿是為演繹一個角色、留下一個正義而不拘小節的形象。
「謝慈悲剃度蓮臺下，沒緣法轉眼分離乍。」雖然如此，當初執意接納他的文殊院長老卻說：「此人上應天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久後卻得清凈，證果非凡。」
正如其言，水滸諸將的結局是「天罡盡已歸天界，地煞還應入地中。千古為神皆廟食，萬年青史播英雄」，證實了一百單八將的種種功績是非，似皆為鋪墊華夏神傳文化作註作備。
在另一齣改編自四大名著《西遊記》的節目《取經路過朱紫國》一折中，中華文明裡修煉文化的內涵則體現得更為直接了：修行者斬妖除魔，解生民倒懸之苦。但就連那興風作浪的妖魔，也不是憑空而來——原為菩薩坐騎，是否這金毛犼也是奉命下界為妖、為唐僧師徒四人修煉助功呢 ？
故事的最後，豬八戒貪圖國王酬謝的金銀財寶，被孫悟空攔下棒打。筆者本人是法輪大法的修煉者，近年來頗執於世間名利、眼前得失。看到這處結尾，頗有當頭棒喝之感。想來堅守正信的道路上雖也有過動搖懷疑，但如神韻之輝煌、五千文明之光耀，卻是另一種印證，使我相信佛法，相信創世主，相信「真、善、忍」之為普世的價值觀，是真實不虛的。
如果說歷史故事的演繹更多是讓觀眾自己領悟的話，那麼神韻歌曲的歌詞，則是直接在喚醒迷途世人了。
男中音獨唱《難掩蓋》，背景是一片浩淼的雲山，配上歌詞：
輪迴輾轉家何在
名利情中論成敗
宿世輪迴，紅塵遊子所期待的，無非是回歸生命最終來源的家園吧！
想來千年輪轉，歷史的大戲演了一齣復一齣。「閒人觀伶伶觀人」，誰又知神韻今日所演的五千文明，是否就是在座觀眾當年所共同演繹的？誰又知當年的長阪坡、讀書場、唐宮苑，會否就有我們自己的身影？
而當歷史終於走到今天，這五千文明的大戲也即將落幕：在表現中共迫害法輪功的節目中，遭活摘器官而死的女孩踏著祥雲歸來，圓滿在主佛的恩典裡。當新冠疫情四起、海嘯席捲而來吞沒繁華都市，創世主「只手定乾坤，一人主沉浮」——呼應整場演出的開頭，創世主為救蒼生，率眾神下世，開創了星漢燦爛的五千載中華文明，然則神韻所展現的歷史與今日種種，又豈非皆為「演繹」和救度而來？
責任編輯：高義◇
