迫害圣徒满了劫数这个大患难是整部七印封印历史的关键。这件事情成功与否，关系到过去众神自救、拯救与更新天地的历史目的是否能够实现。可以说，为了成就从旧天地中脱胎出新天地这件大事，整部七印封印书卷定下的漫长而复杂的各种历史安排最后都是为了迫害圣徒满了劫数这个大患难能够成功。因为在人类末世之时，救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道将会以法轮圣王的名号在人间开始宇宙正法与救度众生。过去众神要自救、拯救与从旧天地中脱胎出新天地，并从旧天地中救度过去旧的生命，就必须在救世主法轮圣王人间正法与救度众生中实现其所有目的，世人也必须经过救世主的救度才能更新到未来。为了这一切，过去众神作了严密的安排。
迫害圣徒满了劫数这个大患难属于第五印内容，是关系到整部历史是否成功的关键，绝不能破迷。所以当耶稣基督打开第五印时，显现给约翰看到的只是其最后的结局。但又因为世人被拯救的唯一希望就是在迫害圣徒满了劫数的大患难中能知道真正的救世主是谁，从而被救世主拯救，所以第五印内容又是众神最想通过《启示录》启悟世人的内容，于是第五印被封印的部分内容就通过各天神启示约翰的方式穿插在《启示录》各章节中，希望世人从这些如迷宫一样的穿插事件中悟到第五印安排的大患难在人世间到底具体是什么事件。知道了大患难，也就知道了谁是救世主、谁是圣徒、谁是魔鬼撒旦大红龙、谁是兽。
【启示录原文】
13:01 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
13:02 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄，都给了它。
【解封解读】
这里记录的事情仍然在魔鬼国度中，也就是当今的中国。约翰看到的异象在人间发生的时间就是江泽民上台时的中国。这个兽就是江泽民。“兽”这个词在《启示录》中多次出现，魔鬼撒旦的各王及部众、成员全用“兽”来表示，都在魔鬼生命册中。只要是撒旦魔鬼的人，就都有一个“七头十角”也就是“锤子镰刀”的兽印作为标记。
“十角上戴着十个冠冕”说明这个兽在历史的轮回转生中被过去众神赐予了历十王的分，大红龙第六代王是他的十个冠冕中的最后一个冠冕。在这里读者也很容易误解为十个角上分别戴十个冠冕，一个角一个冠冕，其实是“七头十角”上的“十角”那个位置戴着十个冠冕。
江泽民是大红龙撒旦七头上的七个冠冕的第六个。
“赤龙”屠杀“六四”民众时，江泽民正是中国上海市的第一把手。“六四”后，江泽民踏着民众的鲜血直接从上海升到中共中央总书记，所以圣经《启示录》说“一个兽从海中上来”。
“十角七头”指江泽民将集成大红龙七大冠冕在人间所获得的大权柄，“十角”指江泽民将会得到十个没有得国但却形同王的宗教领袖的支持，具体可参见后面对第17章的解读。
豹很敏捷，但行动之前则一动不动地藏在长草中伺机而动，说的就是江泽民早就有成为中共领导人之心，在上海不动声色等待机会。六四事件爆发，江泽民就像豹子终于等到了猎物而迅猛出击一样，所以《启示录》用“形状像豹”来描述，非常合适；江泽民做事，比如在上海处理六四事件，后来对法轮功的迫害，就像熊的脚踩下去一样无所顾忌，不顾脚下人民的死活，所以《启示录》用“脚像熊的脚”来描述，非常合适；对于江泽民讲话的风格，例如在香港大骂记者，指手画脚，就像狮子的口一样想把对方一口撕碎，所以启示录用“口像狮子的口”来描述，非常合适。
“那龙”就是那条古蛇、撒旦、魔鬼、大红龙、共产邪灵，成功地在人间建立了其魔鬼国度，也就是世界上的共产主义国家，从而拥有了人世间的能力、宝座和大权柄。江泽民上台，整个共产邪灵在人间的国度都唯中国共产党马首是瞻。成为中共党魁，就相当于成为魔鬼撒旦在人间国度的王，拥有撒旦赋予它在人间的所有权柄。(待续)@*
