唐代宗大历年间，有“大历十才子”之称的钱起与郎士元并称“钱郎”，两人是诗坛著名诗人，也是嗜茶之士。
当时，朝中自丞相以下各级官员到外地任职或奉命出使，如果没有钱起、郎士元写诗作文为他送行，此人就会感到非常没有面子，二人的诗文就是如此受到重视。
郎士元虽没有知名的茶诗，却有出名的饮茶故事。郎士元的诗清丽雅致，但恃才清高，经常语出惊人，有时出口不免伤人，所以往往自食其果。宋代王谠《唐语林》中就有一篇关于郎士元饮茶的记载：
“安史之乱”平定后，藩镇据地拥兵自重，不受朝廷约束，身为河朔三镇之一的田承嗣尤其骄横跋扈，他不听朝廷号令、不缴纳赋税钱粮，还不把皇帝放在眼里，从不入朝拜见。因此，当时人们对他多有看法。
郎士元当然也听过人们议论“田承嗣不入朝”，他就曾说：“郭令公不入琴，马镇西不入茶，田承嗣不入朝。”
郭令公是指平定安史之乱的名将郭子仪，他是一个武将，说他“不入琴”是指他不懂欣赏琴曲。马镇西则是镇西节度使马燧，说他“不入茶”是指他不懂茶道。田承嗣原是安禄山手下的将官，后来被任命为节度使，说他“不入朝”是指他不懂遵守臣子的本分，暗示他有二心。
原来，郎士元是讥笑郭子仪、马燧只会动刀舞枪，不懂斯文。琴、茶乃属文人雅士之事啊！
“马镇西不入茶”这句话传到马燧耳里，他当然心里不服了。一次，马燧遇到郎士元便说：“先生说我不能喝茶，我在寒舍设茶宴，就请您到我家中来喝一次茶吧！”说完并和郎士元约定了日期，郎士元也一口就答应。
当时，豪门贵族家饮食中有一种食品叫“古楼子”，就是用一斤上等羊肉，切片后均匀地铺在一张大饼上，加上胡椒粉、豆豉、盐等调料，再浇上酥油，然后入火炉炙烤，烤至半熟就可以吃。
吃“古楼子”得有好茶伴食，否则难以下咽。茶宴当天，马燧一起床就开始吃“古楼子”，他慢慢地吃还忍着不喝一口茶水。马燧吃完“古楼子”，就在家中等待郎士元。
郎士元来时，马燧早已口干舌燥喉咙如火烧般，因此马上命人烹茶。马家有许多皇上赏赐的上等好茶，茶烹好了，你一杯我一碗，两人开始喝起来了。十碗茶喝完再煎茶，一口气两人又连喝了十碗。就这样，两人各喝了二十碗香茶。
郎士元第一次见识到这种大碗连饮的茶宴，与他平常参加那种细品慢啜，品茗吟唱，悠闲自得的文人茶宴，自是大大不同。马燧饮茶如同指挥作战般，横扫千军，端起茶碗一口气就连饮二十碗浓茶。
郎士元年纪已大，肠胃又不好，一下喝这么多茶，他的肚子实在无法忍受，多次起身要告辞。这时，马燧就会立即语带讽刺地说：“你不是说‘马镇西不入茶’吗？你是茶家，怎好中途退席呢？”
原本郎士元所说的“不入茶”，是指马燧不懂茶道，可马燧偏偏说成“不能喝茶”，这下郎士元真是秀才遇到兵，有理都说不清了。郎士元实在不好就此告辞，于是就强忍着又坐下来喝茶。但他哪里知道马燧平日喝茶就是大碗喝，为的是消腻解渴，这二十碗茶对他根本算不了什么。
于是两人对饮又拼了七大碗，这时郎士元总算见识到马燧喝茶的厉害，他知道再喝下去非撑破肚皮不可，就坚决告辞逃出了马家。刚走到自己的马车前就上吐下泻，十分狼狈，回家后病了很久。
马燧原意是想比谁能喝茶，没想到把郎士元折腾得病倒了，他心里实在过意不去，就派人送给郎士元二百匹绢作为慰问，并表示歉意。
其实，郎士元与马燧都善饮茶，但郎士元重在品，体现的是茶的精神作用；马燧则重在饮，着重于茶的解渴功能。虽然两者差异很大，但有一点却是相通，就是茶不仅是文人雅士爱之，纠纠武夫也喜之。@*#
责任编辑：古容
