我的祖籍是浙江省奉化县王溆浦，这是一个既陌生又遥远的地方，但是它在历史上－尤其是中国服装史上，有一段鲜为人知的辉煌经历和贡献，这是红帮裁缝的故事，也是我爷爷王宏卿先生的故事。
红帮裁缝 （又称奉帮裁缝）
康熙中叶，宁波府慈谿县 的裁缝，经过长途跋涉到达北京，他们擅长制作中式礼服和家常便服，公服和私服，男服和女服。他们不但垄断了成衣业，并且在乾隆年间 （大约1772年） 成立了 “浙慈（会）馆”，这些专门从事传统中式成衣的 “本帮裁缝” 或 “浙慈帮”，在北京风光了两百多年。当西风东渐，中国社会发生了巨大变化，服装由传统而西化，裁缝的命运也起了戏剧性的转变，“本帮裁缝” 随着中式成衣的衰落而一厥不振，起而代之的是来自宁波府鄞县和奉化县 的“红帮裁缝”。因为宁波人以前称西方人为 “红毛人”，因此制作红毛人穿着的西服的裁缝被称为“红帮裁缝”。红帮裁缝在上海打下深厚的基础之后，逐渐把触角伸展到苏州、南京、北京、天津、东三省、山东、武汉、西藏、香港、台湾（汤姆西服）。
中国红帮第一村：孙张漕村
宁波南边鄞县平原上有一个不起眼的小镇茅山镇，镇上有一个20多户人家的小村子孙张漕村，居民只有孙、张两姓。清朝嘉庆年间，年轻小裁缝张尚义，因为在地贫人稠的家乡无法糊口，转行在渔船上当伙夫，不幸遭到海难而流落到日本横滨，他不得不借着裁缝手艺，靠着打零工修补救生衣和被褥维生。
他借着缝补俄国渔民和荷兰商人的西服，暗中摸索、了解西服的结构，经过不断的揣摩和练习，终于体验研究出制作西服的技术。由于他做工精细，待客亲切热忱，很快就得到外国人称赞，生意渐渐闯出名号。过了几年，略有积蓄，回到宁波家乡招兵买马，带领儿子和亲朋好友到日本发展，悉心传授西服制作技艺，并且扩充设备，购置 “洋车”（缝纫机），创立了 “同义昌西服店”，摆脱了单打独斗的 “包袱裁缝” 苦境。勤奋不懈的努力，口耳相传，使得生意门庭若市，接着又在东京、神户开设分店。宁波人赖以维生的三刀 （剪刀、菜刀、剃头刀） 传统行业，很快被裁缝制衣取代，孙张漕村内，超过90%的村民，源源不绝到日本加入裁缝行业。红帮裁缝在此村发源，中国红帮在这里诞生，孙张漕村是名符其实的中国红帮第一村。
申城西服业的摇篮 : 王溆浦
日本的明治维新，促进了经济发展，掀起一股学习西方的文化热，穿西装成了一大趋势。当时的上海百业萧条，日本到上海大肆招揽裁缝，因此有不少的宁波裁缝从上海到日本打工糊口。当他们累积了足够的经验和资金，就不约而同回上海创业，奉化江口前江村的江良通创办了 “和昌洋服店”，奉化王溆浦村的王睿谟带着儿子王才运开了 “王荣泰洋服店”，他们立足上海，开启了中国服装的新纪元。
奉化江北边二十里的江口镇有个王溆浦村，全村五百余户，大多是王姓。1884年左右，王睿谟到日本学习西服剪裁缝纫，几年后回到上海，带着儿子王才运，开了 “王荣泰洋服店”。父子俩相倚为命，苦心经营。1910年，王才运与同乡王汝功、张理标合伙，开设 “荣昌祥呢绒西服号”。当时上海开埠以后，租界的洋人和本地的上层社会人士，个个西装革履，王才运借着天时地利，夙夜匪懈，精心筹划，因此业务蒸蒸日上。1916年，三人各立门户，独立发展，王才运开始独资经营荣昌祥。他以高档的原料、充足的货源、高超的手艺和周全的服务，赢得了广大市场，成为上海商界最完备、最著名、最可靠的服装专业商店。王溆浦裁缝又在上海滩陆续开了16家颇具规模的西服店，这些成功的店铺又继续开设了七百多间分店，其中以荣昌祥、王兴昌、王荣康、王顺泰、裕昌祥、汇利最有名望，号称 “南六户”。
中山装的诞生
中国自从龙袍诞生以来，划时代的服装改革只有两次，一是在春秋战国时代，赵武灵王便于骑射的胡服，二是作为宣言的中山装。1913年，孙中山先生拿着日本士官学校校服到荣昌祥作参考，要求制作一件像西服那样有精神，但是不必结领带的中式服装。
红帮裁缝遵循孙中山先生的意愿，按照中国人的身材，融入现代服装的特征，强调腰、肩、胸、颈部和线条的整体设计，完全不同于传统平面自然连袖剪裁。它在立领上加了一条反领，相当于西装衬衣的硬领，穿起来精神抖擞，英姿勃勃。经过多次修改，几易其样，终于缝制出了第一件中山装。因为中山装既实用又方便，而且令人耳目一新，所以很快风靡全国。中山装的涵义深刻，四个口袋代表礼义廉耻国之四维，前襟五个扣子代表五权分立，袖口三粒扣子代表三民主义，胸前的笔架式口袋代表革命需要知识份子。中山装在西装基本式样上，融入中国传统服饰文化，既有潇洒英俊之气，又不失中华民族的风韵。
荣昌祥
1928年发生五三惨案，爱国商人王才运领导商界参加罢市游行，发起抵制日货运动，毅然决然不与外商来往，就把荣昌祥交给外甥女婿王宏卿经营，自己回到家乡王溆浦从事公益事业，造福乡梓。
王宏卿，1900年生于奉化江口镇王溆浦村，十五岁单枪匹马到上海，在王才运开设的荣昌祥当学徒三年，因为表现优异，出师后被留在店里当营业员。王宏卿待客热情有礼，处事认真能干，受到王才运赏识和重用，很快升到经理位置，因此王才运离开荣昌祥的时候，把重责大任交给了王宏卿。
对市场观察敏锐的王宏卿，立刻推行三大改革：第一是取消利薄而繁琐的西装附属品业务，集中财力人力，专做西服，并且在服务、质量和品牌上大幅改进。第二是改变经营方式，推广团体服装的业务，他凭借自己的社会关系，争取到铁路员工和航空学校制服，以后又推展到军用被服和留学生西服。第三是扩张呢绒批发业务，提供其他西服店充足和高档的货源。
他不但把荣昌祥推上西服店的龙头宝座，更成功开设 “光华皮鞋” 和 “泰山牌” 雨衣，享誉全国。王宏卿除了积极拓展荣昌祥业务，还派遣蒋月卿去日本学习最新西服技艺，并且向欧美国家订购时装样本，跟上世界流行脚步。抗日战争期间，王宏卿将荣昌祥业务交给师兄李国华代管，自己和周永升、莫高明筹建 “华商被服厂”，生产军需服装、棉被等军用品，支援国军持久抗战。他们冒着轰炸炮火和生命危险，随着工厂辗转香港、桂林、柳州、汉口、贵阳、重庆等地。1947年，王宏卿以优异的商誉和声望，当选 “上海市西服商业同业公会” 第三任理事长。1948年，他又创办 “上海市西服业工艺职业学校”，把落后的学徒制改为正式教育，虽然是私立学校，但是学费全免，培养了大量西服人材。
荣昌祥由王才运创立，经由王宏卿（我的爷爷）、王汝珍（我的大伯）、王永华、王朝阳四代传承，现在宁波市大放异彩，不但挤身世界名牌服装之林，更是红帮裁缝永垂不朽的标竿。1933年，来自鄞县的顾天云，编写了 “西服剪裁指南”，这不但是第一本西服理论著作，更具有服装界划时代的意义。
红帮裁缝开了第一家西服店，研发出第一套西装，缝制了第一套中山装，创办第一家西服工艺学校，编写第一部西服理论专著，他们刻苦耐劳，互相提携，从跑单帮糊口的包袱裁缝，不屈不挠，胼手胝足，开创了中国服装新纪元。这是一个被世人遗忘、但是值得骄傲和传颂的故事。
敬撰此文向红帮裁缝的前辈们和宗族的长辈们致敬，并且追悼我的爷爷王宏卿先生。
王世辉写于波士顿思槐堂 8/20/2016
[注]资料来源：
宁波服装：钱茂传主编，中国纺织出版社1999
创业者的足迹： 陈万丰主编， 宁波市服装博物馆 2003
红帮服装史： 季学源／陈万丰主编，宁波出版社 2003
荣昌祥中华百年老字号：奉化市荣昌祥制衣有限公司（年不详）
中国红帮裁缝发展史（上海卷）：陈万丰，东华大学出版社2007
追寻红帮的历史足迹：宁波市服装博物馆 2008
红帮裁缝研究：刘雪华，浙江大学出版社2010
八十自传年谱：王汝瑜（我的父亲） 2011
红帮裁缝评传（增订本）：冯盈之，浙江大学出版社2014
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责任编辑：方沛
