到了楚国之后，楚怀王一看见张仪，恨不得咬他两口，把他关到监狱里，找一个好日子再杀张仪出气。
张仪派人跟郑袖讲，你知道吗？张仪已经被关到监狱里了，张仪是秦王的一个宠臣啊，如果楚国把张仪杀掉的话，秦王会很痛心，为了救张仪，秦王准备做两件事：第一件事是把上庸这个城割给楚国，让楚王消消气；第二就是秦王会送几个美人给楚怀王，本来秦国女子就美，楚怀王因害怕秦国，对这些美人也会非常好，这样您不就失宠了吗？
这很像陈平当时解白登之围时出的主意。郑袖一听就相信了，她想我得把张仪救回去，怎么办呢？晚上睡觉睡到半夜时郑袖就哭了，楚怀王很心疼也很纳闷，问郑袖哭什么啊？
郑袖说张仪这个人哪，是天下名士，秦王又很喜欢他，我们现在跟秦国打仗，打一次败一次，打一次败一次，如果我们把张仪杀掉，秦王会很怒，一怒之下秦国如果进攻我们，我怕楚国有亡国之忧，我们的宗庙都不能保住，所以我非常担忧；再说，张仪为什么要骗您呢？各为其主嘛，那时候他是为秦国服务的，所以他才骗你嘛，如果你要对张仪很好，让张仪为你服务，张仪还会骗你吗？他也会像对秦王尽忠一样对你尽忠啊。
楚怀王本来就糊涂，经美人一哭、一说就更糊涂了，第二天他就把张仪给放了。不但放出来，他还请张仪吃饭，跟张仪聊天，张仪就趁机说了一番话。这也是张仪第一次把他连横的主张说了出来。这段话很长，里边有很多就是成语，第一次在《史记》里边记：像“积羽沉舟”、“众口铄金”、“积毁销骨”等等。
张仪当时有一篇非常长篇的讲话去说服楚国跟秦国结盟，于是楚怀王反而被张仪说动了，楚怀王就决定跟秦国建立这样的战略盟友的关系。
（旁白）张仪以他的诈术玩弄楚怀王于股掌之间，他以六里的土地为代价骗楚怀王和齐国断绝了外交关系，并以秦国强大的军事实力两次打败楚国之后，他冒险来到楚国，利用楚怀王的宠臣靳尚和宠姬郑袖躲过杀身大祸，并说服楚国放弃合纵，加入张仪的连横策略。
张仪说服楚王之后又去游说其他别的诸侯，他首先去了齐国。他跟齐王讲，你看现在这个秦国是非常非常强大的，如果你不跟秦国结盟，秦国就会跟别的国家联军来进攻你，你知道吗？韩国割让了宜阳（现在河南省宜阳县），赵国割让了河间（黄河和彰河之间），魏国割让了河外（黄河以南的地区），现在三晋都在割他们的土地去贿赂秦国。三晋跟秦国结盟之后，三晋又跟齐国接壤，如果这四个国家联军来攻打齐国，齐国就非常危险了。他这一说齐王就害怕了，所以齐王也应跟秦国结盟。
张仪推连横策略，尽管他到每个国家说话不太一样，但中心思想是一样的，就是恐吓。他说你看这个国家也跟秦国结盟，那个国家也跟秦国结盟，你现在是孤立的，如果他们一块打你就危险了。
其实他是个骗子，当时他说三晋这个割地、那个割地，其实根本就没有，因为他首先去的是齐国。等齐国答应和秦国结盟后，他又拿齐国跟秦国结盟的事情去吓唬其他国家，他就整整这么骗了一圈，最后大家都决定去跟秦国结盟了。
齐国的国君后来发现张仪是先去齐国，后去三晋，他说的全都是假话，齐王就非常痛恨张仪。
张仪游说了一圈后回到秦国，可是在他回到秦国之前，秦惠文王死了。秦惠文王的儿子荡继位，就是秦武王。秦武王这个人是个勇士，他特别喜欢跟别人比力气、比摔跤，就像一个武将一样，而且有勇无谋。他在当太子的时候他就特别讨厌张仪，觉得张仪这个人是骗子。秦武王这个人很粗鲁又很直爽，他特别讨厌这样的骗子。
（旁白）张仪知道秦武王讨厌他，左右大臣也日夜说张仪的坏话。张仪觉得他在秦国已经混不下去了。于是向秦武王请求前往魏国。张仪的理由是齐王对他恨之入骨，只要魏国接纳他，齐国就一定会兴师伐魏。齐国和魏国打起来后，秦国可以趁机进攻韩国，而韩国战败后，秦军就可以打通三川的道路，到达周天子的郊外，并得到周的祭器。从此挟天子以令天下，成就秦国的王业。
公元前310年张仪就离开秦国到了魏国，这消息就被齐国知道了，果然齐国就来攻打魏国。魏国的国君跟张仪说，你看你来了之后给我惹这么大麻烦。张仪说这个问题很好解决，我派人去说一说，齐国就不会来打你们了。
张仪派了一个人去找齐王，他说齐王啊我建议你不要去攻打魏国，他说张仪当时跟秦王说，他只要一到魏国来，你就会来打魏国，如果你真的按照张仪说的这番话、这番预见去攻打魏国，就显得张仪还是很有远见的，对吧，那么秦王还会很喜欢他的，觉得他很有能力嘛。这话一说果然齐国就撤兵了，张仪于是就待在魏国，他的老家啊。第2年，公元前309年，张仪病死了。
苏秦和张仪这两个纵横家的代表到这个时候都死了，后面还有一些人做这游说的工作，比如说公孙衍、苏代、苏厉等这些人，他们也是后来战国后期非常有名的游说之士。
《资治通鉴》里边记载了孟子的一段话：当时就有一个人问孟子，说像公孙衍和张仪这样的人算不算是大丈夫？为什么呢？因为他们一怒而诸侯惧，安居而天下息。意思是说，他们两个一生气，列国之间就发生战争，如果他们不想打仗，只要说一说，列国之间就会保持和平，拥有这么大能力的人算不算大丈夫？
孟子回答说：什么叫大丈夫，一个大丈夫应该是处在一个正确的位置，做着正义的事情，达则兼济天下，穷则独善其身，这样有道德的人才是大丈夫。
接下来孟子说了一句非常有名的话：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，此之谓大丈夫。这里的淫指的是移其行屈，指的是挫其志也能够固守自己的道德，不因这个外部环境的改变而改变自己的节操，这样的人才算是大丈夫。
张仪病死后，秦武王一直念念不忘张仪跟他讲的通三川以窥周室的话。他问手下的两个相国，一个叫甘茂 一个叫樗里疾，这两个人虽然是左右丞相，但是关系一直不太好。
秦王问现在能不能去打韩国？甘茂说可以，但在打韩国之前我们必须要先跟魏国搞好关系，因为唯一能够救韩国的就是魏国，他们两个是挨着的。甘茂说我现在替大王去出使魏国，说服魏国跟我们一块儿去攻打韩国。
甘茂就出使魏国，魏国的国君还真的同意了甘茂的请求，但甘茂自己没有回秦国，派手下的一个人叫向寿跟秦武王回话，说魏国已经答应跟我们建立这样的战略关系，一块儿去进攻韩国，但是呢我想一想我们还是不要去攻打韩国了吧。
这秦王就很纳闷：当初不是你说的去攻打韩国，不是你说去跟魏国建立外交关系吗，为什么事情办到这一步都快成的时候，你又说不要去打了呢？秦武王就亲自去到前线去见甘茂，他们会面的这个地方叫息壤（这个地方现在地图上已经找不到了，就叫息壤）。
秦武王问甘茂为什么你又说不打韩国呢？甘茂说，我跟你讲个故事，他说曾参这个人啊，（就是曾子，孔子的学生）当时住在一个地方叫做费，曾参是一个道德品质非常高尚的人，有一次在费这个地方有一个跟曾参同名的人杀了人，就有人跑过去跟曾参的母亲说曾参杀人，他妈妈当时在织布，听到这个消息之后头也不抬，她说我儿子不会杀人。
过一会儿又有第二个人跑过来跟她的母亲说同样的话，说你快去看看吧，曾参杀人了，他妈妈就停下，不织布了，坐在那想一会儿，她说我儿子一定不会干这种事，她又接着织布。
不一会儿又有第三个人跑过来跟他妈妈讲，曾参杀人了，他妈妈听到这个话就吓坏了，织布机一扔就跑出去了，看看到底是不是真事。
甘茂说以曾参这样素有贤名的人，他的妈妈如此了解他，尚且在三个人都说他杀人之后，他妈妈就相信他真的杀了人。现在我这个大王对我的信任绝对不会像曾参的母亲信任曾参那样，而说我杀人的人又不只三个人，我怕你的反应会跟曾参的母亲一样啊。
这个曾参杀人这个事情啊就是这个典故在《史记》、《 战国策》里面都有记载，非常著名的一个典故，后来在唐朝的大诗人李白，还专门有诗讲这句话：“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。”
秦武王一听就明白了甘茂的意思。甘茂讲如果我们要去攻打韩国，我们一定要打下它一个大城叫宜阳，就现在的河南省宜阳县，这地方非常难打，他说等我们在顿兵坚城之下的时候，比如说我们死了人，花了很多的钱，这时候肯定会有人来劝大王说，我们不要再打韩国了，回兵吧。与其我们那个时候回兵，事情没做成又损失那么多钱和人，我们不如现在就不去打。
秦武王说我跟你做一个盟誓，我们把这个盟誓就埋在息壤这个地方，我一定全力支持你，一直到把韩国宜阳打下了为止，于是秦武王就回去了。（待续）#
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责任编辑：毕卉
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