鼠年特辑

鼠来宝 鼠尾草“神圣的药草”

作者:容乃加
鼠尾草生命旺盛,“神圣的药草”之名。 (pixabay)
font print 人气: 2898
【字号】    
   标签: tags: , , ,

2020年庚子年,属金鼠年。鼠类的体形一般都算小,但是繁殖力强。鼠的种类繁多而且数量惊人,估计全世界鼠的总数远超过人口数。在植物界,有一类鼠尾草属(Salvia)的植物(*唇形科),属下就包含了900多个品种。可见不管是在动物界或植物界,“鼠量”都很有可观,“鼠不胜数”,表现了“鼠”之旺盛生命力。

“鼠尾草属”的植物,是唇形科下最大的一个属。图为鼠尾草花。 (pixabay)

“鼠尾草属”的植物,是唇形科下最大的一个属,芳踪分布在全球各地的温带和热带地区。它们有一年生、二年生、多年生的种类,还有常绿的灌木。在中国大陆南方,台湾、日本等地,常见鼠尾草生于中低海拔的山坡、路旁、荫蔽草丛、水边及林荫下各处。

强健的鼠尾草。 (pixabay)

鼠尾草属的植物大都具有香味,可以提炼精油,有的能入药,有的也能食用或饮用。希腊人、罗马人称鼠尾草称为“神圣的药草”。它的拉丁语学名“Saivia”就是“拯救”的意思。法国南部有句古谚:“家有鼠尾草,医生不用找。”早在中古时期,欧洲人就知道鼠尾草的药用价值,在东方的茶叶未传入欧洲前,欧洲人普遍冲泡鼠尾草当作保健饮料。

鼠尾草有“神圣的药草”之名,常被用来作成保健饮料(图左)。 (pixabay)

鼠尾草是芳香植物,生命力强健,耐病虫害。它的叶子呈现椭圆形,高高直直的花株上成串的花朵长得很密集,一般长到30~50公分左右的高度,常见蓝紫色彩很优雅迷人。遍地大面积栽培的鼠尾草,到了开花时节,柔美的花儿构成壮美的景致,所谓“数大便是美”,斯情斯景,惹人爱恋!

鼠尾草盛开!数大便是美! (pixabay)
红花鼠尾草。 (pixabay)

在西方的花语中,鼠尾草是:“家庭观念”的象征。鼠年迎春,欣赏鼠尾草,赏唇形花的美,涵纳鼠尾草强健的生命力,实践花语“爱家”的精神。

在这豚去鼠来的新年之际,并不是很平静的,猪瘟、鼠疫、比非典(*SARS)传染性还强的“中共肺炎”大军压境,到处蔓延!在此借着“鼠尾草”提醒您:做好自身和家人的健康管理,“心有锁鼠”,力行保健!并且用“善意善行”来提升身心的层次,强化生命力,“超越”细菌病毒的时空!

以“鼠尾草”之名来个祝福:身体强健一身一世!爱家美满地久天长!

凤梨鼠尾草。 (pixabay)
长着绒毛的墨西哥鼠尾草。 (pixabay)
鼠尾草生命旺盛,有“神圣的药草”之名! (pixabay)

@*#

责任编辑:李梅

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 苏东坡人生低谷留下《寒食帖》,展现怎样的情志?元明清以来书评家在经录中都公认《寒食帖》是“苏书第一”,《寒食帖》也有“天下第三行书” 的赞誉加身,如何欣赏此帖书与诗交融之美?
  • “颖鼠绣春美珍羞,炰凤烹龙开新象;灵鼠迎客福宴飨,山珍海味列彩盘。”新年的盛宴美馔,汇集山珍海味更包含“福禄寿喜财瑞”等等吉祥幸福的象征义涵。
  • 2020庚子鼠年在纷乱中展开,面对许多瘟疫、传染病叩关,怎能吉祥?庚子鼠年借鉴“鼠语”趋吉避凶、逢凶化吉!
  • 明代《耳谈》作者王同轨的街坊林广儿的杀妻事件,钻法律漏洞逃过刑罚,在当地引起不平的鸣冤声震天价响,而最后的结局,更让人心震动不已。
  • “不患人之不己知,患不知人也”,这体现了孔门教学的一个根本特点:“求诸己”, 即向内求,所谓“君子求诸己,小人求诸人。”在处世上,不怨天尤人,以“人不知而不愠”的精神,完成自己的仁德修养,在寂寞中成就事业。
  • 在无神论者看来,人死了就一了百了,其实在传统文化里,披露了很多人死后的去向,有的人甚至还去了天堂担任神职。今天给大家介绍的就是这样一个故事。主角是南宋孝宗淳熙年间新城(现杭州市富阳区一带)秀才姚中。
  • 明朝时期,浙江嘉兴府李定在人们眼中是一个真正的正人君子,但他的科考之路却不顺利,十几年屡考不中,就在他已经慢慢放下了对功名的执著时,人生路竟然起了大翻转!他是怎么积的阴德呢?
  • 孔子因材施教,引导子贡向前走——“贫而乐,富而好礼”。“贫而乐”,乐什么?乐道。孔门弟子中有个典范——颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。既然颜回做到了,说明“贫而乐”的目标不是高不可攀、虚无缥缈的,这是勉励子贡。
  • 震区有个小山村,爱好秦腔的村民每晚都聚集在一孔大崖窑内排戏,场面分外热闹,有个三四岁的小男孩,非缠着爷爷领他去看戏,爷爷背着孙子刚挤入窑内,还没看清演的是啥戏,孙子却又说害怕,闹着要回家。爷爷拗不过孙子,带着孙子转身刚出了窑洞,地面就突然抖动,崖窑瞬间垮塌,演戏看戏的几十人无一生还。
  • 怎么才叫做“好学”呢?本章讲了三条。 首先,“食无求饱,居无求安”。食求饱、居求安,人之本能。但是,很多情况下,食不饱、居不安,你将如何?对君子或立志做君子的人来说,因为一心追求自己的志向,就顾不得吃饱、顾不得安居了。如果一个人将吃饱、安居当作头等大事,还能有鸿鹄之志吗?
评论