少年李白 心静飞鸟亲 道高猛虎伏
一千三百年前，有个在庭院玩耍的小男孩追着萤火虫朗声诵道：“雨打灯难灭，风吹色更明。若飞天上去，定作月边星。”后来这个男孩子成为光照千古的天皇巨星——万世流芳的伟大诗人。2015年“世界诗歌日”，他的《静夜思》呈现于联合国发行的邮票上。那言简意深的诗句，从幼童到老翁都能脱口而出：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
华夏五千年，摘得诗仙桂冠、备受后世仰慕者，唯盛唐李白也！其不朽的经典佳作似天马行空，又如行云流水，豪迈奔放，清新俊逸，最能体现磅礴壮丽的大唐气象，对中国人的心灵品格有着潜移默化的深远影响。
而奠定李白一生基础的青少年时代，也充满着传奇色彩和丰厚的底蕴。
太白金星下凡
李白（701年2月28日─762年）是四川绵州昌隆县青莲乡（今江油市青莲镇）人，号青莲居士。
李白出生的时候，他的母亲梦见一颗明亮耀眼的太白金星落入怀中，因此为儿子取名“白”，字太白。太白金星就是长庚星、启明星，是夜空中最早出现的、最亮的星星，也是道教中知名度很高的一位神仙。梦此星乃吉祥之兆，天上星，地上英。人们认为，李白乃太白星君下凡。
铁杵磨针
李白自幼就非常聪明，但他像所有的小顽童一样贪玩。据《方舆胜览‧眉州‧磨针溪》记载，有一次，在眉州象耳山读书的李白逃学游玩，经过一条小溪，看见一位老婆婆正在溪边石头上磨粗粗的铁杵，李白好奇地问她要做什么，老婆婆回答：“磨成绣花针。”李白惊讶不解：“铁杵可以磨成针？”老婆婆点头道：“只需功夫深！”李白深受感动，就回山上用功读书了。这位老婆婆姓武，所以，现在磨针溪旁有一块石头，叫“武氏岩”。
“只要功夫深，铁杵磨成针”就出自这个故事，这句话也成为激励后人持之以恒求学的名言警句。
妙笔生花
李白“五岁诵六甲，十岁观百家”[1]“十五观奇书，作赋凌相如”[2]。六甲是计算年月日之历学，而百家则是诸子百家（道家、儒家、墨家、法家、阴阳家等）著作。他的族叔李阳冰在《唐李翰林草堂集序》中说李白“不读非圣贤之书”。李白十五岁时已写出了《明堂赋》等多首诗赋，可与（西汉词赋家）司马相如媲美，开始获得了一些社会名流的关注和赏识。
《开元天宝遗事》、《云仙杂记》中都记载，李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。这就是“妙笔生花”的成语典故，比喻杰出超凡的写作才能。年少的李白梦见一支巨大的毛笔放射出五色光芒，笔尖绽开出一大朵鲜艳的红花，仙乐悠扬，这支生花妙笔从云海中朝着他飘然而来……从那以后，天纵英才的李白名诗佳句源源而出，一发不可收，名扬四海。
习武练剑 崇道慕仙
有“剑侠”之称的李白，儿时就跟着父亲习武，家里有一柄祖传的龙泉宝剑，他每天闻鸡起舞，练就了一身武功。“十五好剑术”[3]，“剑术自通达”[4]，豪爽仗义的他也结交了一些游侠朋友。“金羁络骏马，锦带横龙泉”[5]，“纵死侠骨香，不惭世上英。”[6]，侠义精神融入少年李白的血脉中。壮年李白到山东曾跟“剑圣”裴旻将军学剑[7]，李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”，这是唐文宗（809―840）向全国诏书御封的。
大唐以道教立国，道教宫观遍布神州，老子的《道德经》不仅成为考选官员的科目，而且是家家户户必备的读本。“五里一宫，十里一观”的四川更是道风盛行，“蜀国多仙山” [8]，峰峦林泉弥漫着浓厚的神仙气息。江油青莲的李白故居近靠天宝山、太华山，远眺匡山、紫云山，山环水绕，风光旖旎。西部的乾元山（又名天仓山）是《封神演义》、《哪吒传》等神话故事和川西北道教主要发祥地，乾元山是太乙真人练丹圣地，哪吒太子成长摇篮，道家弟子朝圣仙山，有与史料传说契合印证的金光洞、银光洞、太极峰、练丹池、老君练功场——蓥华观等等……
在这样得天独厚的环境氛围中，李白从小就慕仙崇道，“十五游神仙，仙游未曾歇”[9]，游仙访道是贯穿李白一生的主线。从早期诗作可知，“隐居戴天大匡山”[10]的李白常拜访道士隐者。
犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁依两三松。
此为较为人知的《访戴天山道士不遇》，对仗工整，幽野静逸。
西邻乾元山的戴天山，是大匡山（大康山）后的山巅之名[11]。地势险峻，风景如画。李白于匡山大明寺的“乔松滴翠之坪”[12]潜心苦读“十载”[12]。从青莲乡到大匡山，必经小匡山歇脚。因李白曾在此挑灯夜读，故名点灯山，上有李白读书台。又因李白曾应诏入宫做翰林供奉，也称翰林山。千百年来，到大小匡山凭吊的后人络绎不绝，唐末五代高道杜光庭的诗句流传至今：“山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来？”
大匡山与太华山乃南北相连的同一山脉，从大匡山大明寺往西北蜿蜒十余里就抵达太华观。《龙安府志‧人物志》载：“唐，毛真人，在太华山修炼，道成仙去，今太华观乃其遗迹。”攀岩壁，穿云雾，寻古道，李白来到雍尊师“花暖青牛卧，松高白鹤眠”[13]的隐居之所。在太华观他见闻了“道童对月闲吹笛，仙子乘云远驾车”[14]的奇妙景象。李白有时下山会顺路探望好友，包括一位恬淡不俗的县尉——“五色神仙尉，焚香读道经。”[15]
与大匡山遥遥相对的窦圌（chuí）山，三峰鼎立，雄伟奇特，因冠以在此羽化登仙的窦圌（字子明）之名而如雷贯耳。这位弃官修道的彰明主簿还是李白的同乡呢！唐玄宗先天元年（712年）因避庙讳改昌隆县为昌明县，后又改为彰明县，今属江油市。窦圌山留下李白“樵夫与耕者，出入画屏中”[16]的绝句，也留下了长久的心灵回响：“愿随子明去，炼火烧金丹。”[17]从青葱岁月到花甲之年，历经坎坷沧桑，李白崇道修仙的初心不变。
【注释】:
[1]《上安州裴长史书》
[2]《赠张相镐》
[3]《与韩荆州书》
[4]《旧唐书》
[5]《留别广陵诸公》
[6]《侠客行》
[7]《翰林学士李公墓碑》
[8]《登峨眉山》
[9]《感兴八首》其五
[10]《彰明逸事》
[11]大匡山“其山巅名戴天山”（《彰明县志》）。据李白故里蒋志教授考察：“匡山只不过是戴天山前的一座小山”。
[12]《大明寺住持碑》：“少为当县小吏，后止此山，读书于乔松滴翠之坪有十载。”
[13]《寻雍尊师隐居》
[14]《太华观》
[15]《赠江油尉》（《题江油尉厅》）
[16]《题窦圌山》
[17]《送窦主簿》
洗砚修良策 敲松拟素贞
在蜀中交游的隐士中，对李白影响最大的是赵蕤（ruí）。这位奇人携妻隐居于梓州郪县（今三台县）长平山安昌岩，用半生心血著成济世经邦的韬略奇书《长短经》。18岁的李白拜赵蕤为师，学习帝王学和纵横术。
以谋略为经，以历史为纬，赵蕤讲述国家兴亡，权变谋略、举荐贤能、人间善恶四大内容，集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成。学习这些纵横捭阖的文韬武略，李白渴望有朝一日能报效太宗贞观之治奠定的威威大唐。赵蕤很欣赏这位非同寻常的天才少年，二人亦师亦友，坐而谈古论今，起而腾飞舞剑……
观奇书，游神仙，好剑术，喜任侠，英姿焕发，文采飞扬，年轻的李白很快和师长赵蕤一样闻名遐迩，被列为唐代“蜀中二杰”，时人称道：“赵蕤术数，李白文章。”[1]
朝廷征召，赵蕤婉谢不赴[2]，故有“赵征君”的雅号。半百之年的他安于“高卧长平，抚琴弄鹤，漱石枕流”[3]的生活，但他希望天赋异禀、风华正茂的李白能在开元盛世有一番作为。李白憧憬像谢安、鲁仲连[4]那样辅佐明主、安邦济民，然后功成身退，仙隐逍遥。
弱冠之年的李白往来于旁郡，游峨眉山、渝州（重庆）等地，在成都谒见益州长史苏颋，苏颋赞其“天才英丽”，励其“广之以学”。李白返乡，回匡山继续刻苦攻读。“一条藤径绿，万点雪峰晴……”他在《冬日归旧山》中表达了磨砺以须、砥节励行的决心，“洗砚修良策，敲松拟素贞。”
开元十三年（725年），24岁的李白“仗剑去国、辞亲远游”[5]，怀着“济苍生 [6]、安社稷”[7]的理想，踏上了三十七载的传奇长旅。漫游名山大川，广交朋友，诗文传天下。
【注释】:
[1] 苏颋《荐西蜀人才疏》：“赵蕤术数，李白文章”。
[2]《新唐书·艺文志》载：（赵蕤）“开元中，召之不赴。”
[3] 赵蕤在撰写的《嫘祖圣地碑》中曰：“学优则仕，于我如浮云，高卧长平，抚琴弄鹤，漱石枕流，乐在其中矣！”
[4] 谢安（320年—385年），字安石，东晋政治家，军事家。
鲁仲连（约公元前305年—约前245年），又名鲁连，战国时齐人，善于谋划，为游说名士。
[5]《上安州裴长史书》
[6] 济苍生：指救助百姓、一切生灵。李白在诗中多次表示要像谢安那样待时而起，实现自己经世济民的宏愿。
《七古·梁园吟》：东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
《送裴十八图南归嵩山》：谢公终一起，相与济苍生。
[7] 安社稷，安定国家。社稷是土神和谷神的总称。社为土神，稷为谷神。“社稷”就被用来借指国家，希望土地神和谷神能保佑自己的国家。
《赠韦秘书子春》：终与安社稷，功成去五湖。
心静飞鸟亲
李白早年隐居的史料有限，但从尚存的文字中，仍能捕捉到山中清苦岁月的吉光片羽，那种寂静的富足和美妙灵动的时刻……
“昔与逸人东岩子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食，了无惊猜……”（《上安州裴长史书》）
广汉太守[1]亲眼目睹了这样一幕：在山中隐居多年的李白和东岩子饲养了上千只鸟儿，听到主人呼哨就从四面八方飞来，转瞬间齐聚在两人周围，栖于树枝，飞落肩头，和睦有序地从他俩掌中啄食谷粒，一点儿也不害怕猜疑。欣悦得上下翻飞，起舞翩翩。有的冲上云霞高歌，有的依恋盘旋，有的静立观望，有的呼朋引伴，叽喳啁啾，此起彼伏，清脆悦耳……有鸽子、鹦鹉、画眉、黄鹂、白鹭、鸳鸯、斑鸠、野雁，还有“山凤凰”——白鹇，更多的是没见过的奇禽珍鸟，五色斑斓，美极了！只见二人举止舒缓，神态自若，嘴唇翕动，似在轻唤细语，禽鸟们乖乖聆听，扑翅眨眼，点头会意，殷殷似友亲。
此奇观被附近山民传为仙人神迹，前来一探究竟的太守看得目瞪口呆，认定李白和东岩子有道术，推荐他们参加道举科考，两人婉言谢绝。
原文中的“岷山之阳”，指的是岷山南部向阳的山坡。而岷山则是中国甘肃省南部延伸至四川省西北部的一褶皱山脉，大致呈西北至东南走向，逶迤七百多公里，有“千里岷山”之说。南宋薛季宣说：“蜀西之山皆岷山也。”大匡山等连峰接岫的众多山头，都是岷山山脉的组成部分。
虽然“逸人东岩子”是否就是赵蕤仍有存疑分歧[2]，但是故事的主角——那位灵气纯真、英迈俊朗的少年清晰浮现，栩栩如生。
“养高忘机，不屈之迹也[3]。”是李白对这段经历的评价，隐居山林修道读书，培养高洁的操守，忘却算计巧诈之心，并无屈就降低标准之事。返本归真，天人合一，物我两忘。翱翔的群鸟呼应投契着少年李白的凌云壮志，蓄势待发，羽翼丰满，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”[4]。
万物有灵，“举杯邀明月”[5]的李白，是跟日月星辰、山川草木、花鸟走兽都可以感应沟通的。思维传感、情景交融的佳句比比皆是。“浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”[6]，“雁引愁心去，山衔好月来”[7]，“天清江月白，心静海鸥知”[8]。心善澄静，禽鸟也能感知察觉。也许正是“神游八极之表”[9]的“仙风道骨”[9]，使他的诗歌有着超越时空、历久弥新的别样风采，那御风飞翔的飘逸特质，纵横驰骋的雄奇豪放，清水芙蓉的天然韵致……
【注释】:
[1] 广汉：汉郡名，治所在乘乡，今四川金堂县东；东汉移治雒县，今四川广汉县北。唐时属绵州，因绵州曾一度是广汉郡治所在地，所以叫广汉太守。
[2] 逸人东岩子，有的版本为“东严子”。
关于“赵蕤，号东岩子”的出处，来自乾隆时修纂《盐亭县志》：“赵蕤字太宾，又字云卿，号东岩子，汉儒赵宾之后。”
其余史料只记其“字”并无“号”，如《新唐书‧艺文志》：“赵蕤，长短要术十卷。字太宾，梓州人。开元中，召之不赴。”
《彰明逸事》载：“太白隐居戴天大匡山。往来旁郡，依潼江赵征君蕤……太白从学岁余，去游成都。”
李白拜师“从学岁余”，仅一年多，而与文中的东岩子“巢居数年，不迹城市”。况且长平山是梓州城附近的山，距匡山甚远，不能称之为“岷山之阳”。广汉太守（即绵州太守）一般不会大老远的跑到非管辖范围内（梓州长平山）去举荐人才的，而李白隐居多年的匡山乃绵州所辖区。
李白出蜀后曾写诗《淮南卧病书怀，寄蜀中赵征君蕤》表达思念之情，尊称老师为“赵征君蕤”。
蒋志（在《李白与赵蕤》文中）认为：“逸人东岩子”不是征君赵蕤。
[3]《上安州裴长史书》
[4]《上李邑》
[5]《月下独酌》
[6]《送友人》
[7]《与夏十二登岳阳楼》
[8]《赠汉阳辅录事二首》
[9] 著名天台道士司马承祯称赞李白“有仙风道骨，可与神游八极之表”。
出自《大鹏赋序》。“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”
道高猛虎伏
除了飞鸟图，李白《上安州裴长史书》中，最令我震撼和联想的，是仅八个字就一带而过的遇虎记——“猛虎前临，坚守不动”。
吴指南是李白一块儿长大的好友，开元十三年（725年）两人结伴出川壮游，顺长江东下，经急流险滩的三峡，万里行舟达楚地重镇江陵，又来到长江南岸的荆门山下。“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼[1]……”辽阔的江岸原野如画轴般展开，两颗青春的心是那样雀跃欢喜；与星河月影相拥而眠，又是那样惊艳难忘的诗情画意。
炎夏酷暑，泛舟洞庭湖时，指南忽然暴病身亡。那样憨实爽利、带着故乡温度的生命就这样撒手而去，李白伏尸恸哭，那真是椎心泣血、哀感顽艳，连岸边路人都唏吁不已。
他哭了很久，抬头时已经天黑，周围一个人影也没有，可李白还是感到有双眼睛在盯着他。跪坐着抱亡友的他略微侧转头，瞥见旁边树丛里一对眈眈虎视的黄绿色眼睛，正是赤口尖牙的吊睛白额兽王！不过丈许距离，随时都会一跃扑来。
“猛虎前临，坚守不动”，李白保护指南的尸首，坦荡无惧地静静看着猛虎。只听见树叶沙沙作响，湖水摇篮曲般低缓的吟唱。老虎被看懵了，没见过不受惊吓、敢跟它对视凝望的人。这白衣少年周身笼着月华清辉，目若朗星，炯炯有神，一直看进它心里，稳住了它的躁动，收敛了它的凶煞，老虎垂目摇尾，悄然退却。
李白的眼睛很亮，神采奕奕，英锐超拔。其生前友人描述：“眸子炯然，哆如饿虎”[2]，“袖有匕首剑”，“双眸光照人”[3]。仗剑任侠又精于骑射的李白，中年时曾在北方射虎，“闲骑骏马猎，一射两虎穿”[4]。作为常年在山林中修道习武之人，有应对虎豹豺狼的经验，当时只道是寻常，文中也就平淡带过。
我想，李白的眼神、坦然不动的威仪，周身散发的纯正能量场，化危险于无形。正是“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”[5]
李白将指南暂时葬于湖边稍高的林中坡地。三年后他取出好友的遗骨，在洞庭湖水中洗净，然后包裹好背在肩上，徒步数百里到武昌城东，靠借帐把小伙伴礼葬在一块风水宝地。
真诚待人，交友重义，肝胆相照，一诺千金，慷慨救助……这些宝贵的品格再加上旷世奇才和脍炙人口的诗篇，让孤身上路的李白在以后的人生中收获了满满的友情，仅诗文中结缘的就人数众多，从帝王将相、僧侣仙道、文人雅士、侠客隐者到劳工农妇，几乎串联起盛唐各阶层的人。
千百年来，人们吟诵着李白的诗句，爱他光风霁月的真性情、飘逸的仙气、豪迈的侠义……“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”[6]，在世风日下、腐败堕落的当今社会，我们多么渴慕能有他的那份傲骨尊严和洒脱独立；在艰难坎坷的时候，汲取他“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”[7]的豁达信心，彼此加油共勉……即便身无分文、孤独无依，也能乘着他诗歌的翅膀，去漫游壮美的大唐山水，听蜀僧濬弹琴，看江南采莲女，吃一碗农家雕胡饭……＠
【注释】:
[1]《渡荆门送别》
[2] 魏颢《李翰林集序》。魏颢，原名魏万，是李白的超级粉丝，不远千里追踪相从。
[3] 崔宗之《赠李十二白》。崔宗之是饮中八仙之一，与李白诗酒唱和。
[4]《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》。
[5] 这句修行名谚，佛道的经论、门联中均曾出现过，最早出自哪里尚待考证。此联在文学上的出处来自施耐庵《水浒传》。
[6]《梦游天姥吟留别》
[7]《行路难》
责任编辑：李梅#
