【大纪元2021年06月12日讯】（大纪元记者欣文加拿大温哥华采访报导）李兰菊，亲历“六四”的香港人、天安门大屠杀的目击证人。32年来，她牢记使命，坚持不断地传播“六四”真相。经历了雨伞运动和反送中，年复一年的痛苦回忆和思索，令她醒悟到悲剧的根源，最终认清了中共本质。
六四大屠杀引发大觉醒
1. 曾经的中华情意结
32年后，审视自己，李兰菊觉得自己到1989年的时候，“也都是北望神州的。就是觉得中国的苦难呀、中国的落后呀，是心痛的，是想中国好的。”她坦承：“我们那一代最初就叫做‘大中华胶’。”
“当时因为‘九七’，就有对中国的情意结，就是觉得自己是中国人。就算我们有看到文革，或者大跃进这样的负面东西，但是我们还是认同自己是中国人，很关心中国的民主。”她所在的香港学联，当时被标签为比较亲中，喜欢上去中国大陆去寻根、认祖归宗。
2. 中华文化毁在中共手上
对于李兰菊来说，“就是到了‘六四’镇压之后，是个大觉醒。哦，原来你所热爱的那个中国，有一个这样的政权，这个政权是这样的统治和压制；还有，它们所想的那一套离民主很远之外呢，还有很多中国的传统，我们所爱的中国的文化，都是毁在它的手上的。”
雨伞运动后看清中共
1. 幻想中国会走向民主
“六四”惨剧发生之后，很多人仍然很爱国，没有意识到国家和政权是根本不同的两样东西。他们真诚地寄望中国政府会纠正错误、平反“六四”，会改革开放走向民主。
李兰菊记得，在改革开放的时候，香港人很热心、很有那种爱国的情怀，就算是商人，看到大陆一穷二白，都觉得要建设祖国的。
主权移交的时候也有很多香港人仍然希望国际社会可以影响到中国。
“为什么我自己的精神有那个创伤呢？就是我觉得开始那十几年，我虽然在天安门见到那惨痛的一幕，但我是比较专注于我有什么可以做，我有什么可以继续地去推动中国的民主。我们总是觉得，最多刚开始那十年，就是觉得十年之内就可以平反的了，十年之内中国共产党就会倒台，不倒台也会叫做和平演变的了。所以有很多这样的盼望在里面的。”
2. 真相竟然被彻底歪曲
到了2014年，雨伞运动，李兰菊猛然醒觉：“哇，我们做了这么多年，我们辛苦了这么多年，共产党不但没倒台、没被和平演变，反而是越来越强悍，反而是越来越多的爪牙帮它们做事情。并且在这几十年里面，它们用了各种手段，它们学精了，会用不同的手段去巩固自己的政权。包括它们会用大外宣，堂而皇之地把黑说成白，把错的说成对的。”
“最初的时候它们屠杀人民，袁木出来说没发生过，没死过人，对不对？它们不肯承认有开枪的；然后呢，过了十年左右，就说，哦，杀人是有原因的。为什么这样，其实不是这样杀，大家误会了，或者是当时大家各有自己的表述。就是你说是这样，我们另外也有一些军人死啊。它会去模糊化这件事情，尝试去扭曲，把直的扭成弯的。”
“但是到现在呢，那些小粉红出来，就是那些留学生，它们所谓的海外精英，会很理直气壮地说，应该要镇压的，而且，不是政权自己说的，是一些它们的海外精英说的。”
反送中是港人反思后的真正觉醒
这32年，李兰菊从一次次的教训中越来越清楚地看清了问题的症结。作为一个基督徒，她心里面有一个上帝，知道要去警惕自己。
但是她发现原来共产党是无神论，还是人定胜天的，就是人的私欲是可以不断合理化地去扩大的。中共越来越有肌肉、越来越粗犷的时候，那种共产党的邪恶本性就越显露出来了。
1. 中共是蝎子 就要毒人
到了2019反送中的时候，中共故伎重演。李兰菊明确地提到：我们最初真的是太看低共产党了。共产党就像蝎子一样，它就是蝎子！因为它们的自然属性是蝎子，所以就算它想做好一点，要它不放毒都是不行的。
2. 香港反送中是六四2.0版
去年6月，李兰菊作为“六四”幸存者和目击见证人之一，获得届时的美国国务卿蓬佩奥接见。她特别跟蓬佩奥介绍了“六四”2.0版正在香港以不同的方式发生着的情况。
李兰菊她告诉蓬佩奥：当年“六四”，它们是用机枪、是用坦克，在世人的注目之下，很粗暴、也都很愚蠢地去做，直接去杀害那些年轻人；它们在香港所做的，是用更加残酷、更加恐怖和无所不用其极的手段，去摧残香港的年轻人。
他们死了都不知道怎么回事，没有一个说法。海上浮尸、离奇坠楼、无故失踪，去了哪里？那时候我们跟一群朋友，收集了一些失踪者的名单，至少都有二三百人。究竟能不能找回来呢？怎么找呢？那么找不回来的那些他们去了哪里呢？那么死了的那些他们是怎么死的呢？有没有一个说法呢？
她提到：当时的学生和北京的市民受害，是全世界都去同情他们，香港人万众一心那样去支持他们、去纪念他们、去为他们讨回公道。
但是你看到那些香港警察当众虐打、暴打香港的年轻人，孩子那双腿，打到他都已经没有反应了，他任你打，打了多少下你知不知道啊？你看在街头的，你想想回到警局会怎么样打法呢？还有那些性侵；还有那班蓝丝去迫害他们，黑的说成白、对的说成错；还有栽赃陷害。
3. 分化社会 中共在毁香港
血债一再叠加。谈到今日香港，李兰菊心痛万分：香港是一个文明的社会、是一个金融中心。就算是那个民主制度不健全，但无论是公务员、体制或法治，每件事情都是按国际的规格做的，甚至是一个自由度比国际规格还要高的地方。
以前，香港的新闻自由是很高的，香港警队是亚洲最优秀的，现在竟然可以沦陷到这样一个地步。就像有个作家写的，中共真的可以“点金成粪”。（中共）就是可以使中国的传统文化变成现在这个样，把中国的小孩教成现在这个样。香港这个城市交给你的时候是一个玫瑰园，你今时今日可以搞成这样？！
李兰菊回忆起做学生的时候，她看到中年、老年那一批呢，其实做生意的就只是想着到底有没有可能有一国两制；基层的就是继续打拼，有些怕共产党的就移民。然后有些好像华叔（司徒华）他们那样的，就是有一套理念、信念的，就是希望保住香港的民主和自由，然后带动国内的民主政制的发展。
尽管有不同的看法，但是没有现在分化得这么严重的。那帮港共他们也不太敢出来为共产党鸣锣开道的。
32年后，由于各方面利益驱使，有多少当年在跑马地声援北京学运筹款活动中，真诚地挥动着黄丝带，同声高歌《为自由》、振臂疾呼支持学运的名人、政客或普通人，已经变成了蓝丝，站在了要求民主一方的对立面，支持警察镇压。
还有的叫做浅蓝的，看不顺眼香港年轻人的那一班勇武派，觉得他们破坏社会秩序，搞砸了自己到手的收成期。李兰菊对他们感到最不解的是，他们那么“爱国”、“撑警”，为什么港英时期那么受气仍要留在香港，现在当家做主了却要卖楼、移民？
4.《大纪元》传播真相 被中共视为威胁
她分析中共的伎俩：中共除了偷技术啊、抢啊、或者是剥削啊，它用那些最原始的方法帮自己去制造财富和巩固政权之外呢，还发展了很多东西的。
渗透就不用说了，它还“变聪明”了，就是中共说的抢占“话语权”。比如说，要做到它讲的那个才是对的。你们评判我，我其实都可以反过来去评判你。什么叫人权？什么叫做自由？什么叫民主？它都可以界定的。然后它劫持着自己那个经济体，劫持着自己的人民、人口那个大市场。就因为西方社会的贪念，它慢慢真的拿到那个话语权。
从最初的粗暴干预，比如说那时候李察基尔，他帮西藏说话，它们就封杀他，封杀他的戏；对NBA那些就收买；还有用比如说孔子学院（进行渗透）啊，然后又去买一些的学术界那些写手做研究啊，样样都用钱买，它们也都“买”得很成功。《大纪元》（揭露中共）对它们来说就是一个威胁。
青年一代成功接棒 香港后继有人
1. 维多利亚公园是民主自由的摇篮
曾经有人担心，随着“六四”时代的中年人和青年人渐渐老去，民主的火炬会否熄灭、维园的烛光会否凋零。然而我们看到，32年前播下的民主自由的种子，在2014的雨伞下萌芽，到了2019反送中，民主自由终于在香港遍地开花。
李兰菊看到：“尽管香港有些人认为维园的烛光如何不济，其实维园的烛光是摇篮来的。黄之锋不就是被摇出来的？有很多的小朋友，比如现在我们也有跟一些流亡海外的不出名的手足联系，他们有些就是从小被父母带到维园去。”植根于香港年轻人内心的民主、自由的理念，谁能说与他们的父辈、祖辈薪火相传无关？
2. 今天的香港年轻人是香港的骄傲
无论是“六四”、雨伞运动还是反送中，主要都是年轻人、特别是年轻学生，是走在前面的。
李兰菊觉得当年的香港青年与现在的香港年轻人有很大不同。她把两代年轻人作了一个对比：我们这一代，在港英时期，真是既得利益者。港英的制度、配上中国大陆的发展，所以，我们享受了那种自由、那种制度的优越，而又可以拿到中国大陆的发展期经济的一个效益。
新一代年轻人受到很大的冲击，这冲击是在经济上、文化上和体制上都有。
经济上，受新移民、楼价高企、教育资源被分薄影响，香港贫富悬殊越来越严重。文化上，大陆那种讲关系的文化（包括简体字）被带到香港，令香港的本土文化受到威胁。更有甚者，政治自由日渐收窄之后，本土的文化和演艺都因之而失去了创意和本土意识。
体制上，所谓的选举制度，只是不断地被大陆同化，而越来越离开国际的民主标准。年轻人是看得很通透的。他们知道社会资源分配的不公、自己的前途没有出路和保障等，都是源于立法会及特首的选举不公，令立法会和政府在资源分配和民生的政策上，一味仰中共鼻息、倾斜于权贵和建制派的利益！
还有一个不同就是，新的一代呢，他们的创意来自他们没有框框。他只是告诉你，我是这个城市的主人，我现在告诉你什么是对这个城市最好的。
香港年轻人在“反送中”表现得相当优秀。李兰菊十分赞赏：他们没有大台，但是你看到他们很团结。还有就是他们很勇敢，他们互相爱护，互相帮忙。
点一支蜡烛，纪念为民主捐躯者。烛光中，又听到《自由花》那熟悉的旋律：“但有一个梦，不会死，记着吧！无论雨怎么打，自由仍是会开花。”
责任编辑：杨亦慧 #
