【中国古代奇人奇事】

【奇人】术数家田忠良 因何受元世祖忽必烈重用?

作者:泰源整理
一位阴阳术数家,如何为国献忠? (Pixabay)
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他因为术数方面的奇才得到元世祖忽必烈的召见。他在天文星历方面专长过人,他无惧失去生命的威胁,坚守国家礼制,展现这位阴阳家,忠于国家,良功在社稷的一生。这也实应了元世祖对他的青睐,没有落空。

田忠良(公元1242年—1317年),字正卿,非常好学,通晓儒家、杂家之说。他的先辈是平阳赵城人(今山西省洪洞县),金朝灭亡后,迁居中山。

太保刘秉忠认识田忠良,看出穿着粗布衣的他光华内蕴,就将他推荐给元世祖忽必烈。世祖派遣使臣召他进京,观察他的身材外貌和行走姿态,回头对侍臣说:“此人虽然是以阴阳术数家的身份召进,将来必然会被国家所用。”

世祖有心试试田忠良的能力,随手指着西边座次中的第二个人问他说:“那人手中握的是什么东西?”

忠良回答:“禀圣上,是鸡蛋。”果然对了。

世祖喜悦,说道:“朕有事挂记在心,你试占卜一下。”

忠良答道:“禀圣上,依臣的法术推断,应该是一位高僧生病了。”

世祖说:“对了,国师病了。”

到此,田忠良都通过了世祖的测试。于是世祖派遣左侍仪奉御也先乃送田忠良到司天台,让刘秉忠用星历、遁甲等书测试田忠良。

试后,刘秉忠上奏道:“臣所测试的内容他都知晓,司天台的众多人才当中很少有能赶得上他的。”

于是世祖下诏书,委任田忠良在司天台任职。

世祖问他:“朕用兵江南,在襄、樊受阻,多年攻而不克,怎么办?”忠良答:“禀圣上,到酉年就好了。”

忽必烈重用通晓儒学的阴阳术数家田忠良。(大纪元制图)

至元十一年,阿里海牙奏请率领十万军士渡过长江。在朝廷议政时有人反对此事。世祖就暗地里问田忠良:“你试卜筮一下,看这事能不能成功?”

忠良回答:“禀圣上,能成功。”

世祖到柳林游猎,住在帷帐内,有一群侍臣跟随。他看着忠良说:“现在要任命一员大将去夺取江南,朕决心已定,到底是谁呢?”

忠良环视左右,眼光停在其中一人身上,回答说:“圣上心中的人选是个伟丈夫,可以托付大事。”

世祖笑着说:“没错,这位就是伯颜了。他是西王旭烈兀的使臣,朕因爱他的才华就留用他。你真了解朕的心思。”世祖下诏赏赐忠良纸币五百贯、一套衣服。

七月十五日夜里,有白气遮住三台星。世祖问天象吉凶所对应的事,忠良答道:“三公中有人要死了。”没多久,太保刘秉忠去世。

八月,世祖外出打猎,在中途停下御驾,召见忠良问道:“朕丢了东西,你知道是什么?还能再得到吗?”

忠良答道:“是圣上的数珠吧?明天,二十里外会有人拾得并前来献上的。”后来果然被他言中。世祖很欢喜,赏给他貂皮袍。

十月,世祖下旨问忠良:“南征官兵能渡过长江去作战吗?劳军耗财,朕很忧虑。”忠良奏道:“请圣上放心,明年正月会传来捷报的。”

至元十二年正月,元军占领鄂州。这时担任丞相的是伯颜,他派人到京城,进献从宋朝得来的珍宝,其中有一玉香炉,世祖不用而赐给忠良,另外又加赐金丝锦缎十匹。

二月,世祖有病,悒悒不乐,召见忠良问道:“有人说朕今年不顺利,你的法术怎么说?”忠良答道:“圣上的御体将会自然康复的。”

三月里,世祖的病好了,赏赐给忠良银五百两、衣料三十匹。五月,世祖乘车到上都避暑,派人来传唤忠良说:“叛兵已入山潜伏,久不离去,你与和礼霍孙率领士兵前去巡查一番。”

他们来到山中,山丘景致一如往常。不多久叛兵大批拥来,将他们围了三层,三天不散。忠良带领士兵在夜间回到上都,叛兵完全没有察觉。和礼霍孙认为他是神仙,将这件事报告世祖,世祖赏给忠良黄金十两。

八月,海都在阴山地区作乱,世祖派皇子北平王那木罕、丞相安童前去征讨,忠良奏道:“禀圣上,这不吉利,将有人叛变。”世祖不高兴。十二月,诸王昔里吉果然作乱,劫持了皇子、丞相到海都的营帐。

世祖召见忠良说:“朕几乎听信谗言而怪罪于你,如今正像你所说的那样,请你向神祈祷,用多少黄金朕都不吝惜。”

忠良答道:“圣上不必向神祈祷,皇子癸未年会回来的。”后来果然应验了。

至元十四年八月,世祖驻扎在隆兴以北,忠良奏道:“圣上,昔里吉的叛变,是因为丞相安童没有顾及他们足够的饮食。如今我朝的宫廷警卫人员,每天只吃一个瓜,怎能充饥?私下会有怨言的。”世祖知情后发怒,鞭打主管伙食的两个人,调整了警卫人员的伙食。

至元十五年三月,汴梁附近的黄河水清澈三百里。世祖说:“宪宗(蒙哥,睿宗拖雷之长子)出生的那年,黄河清过;朕出生的那年,黄河又清过;今年黄河又清,是什么原因呢?”

忠良答道:“回圣上,此次的黄河清将应验在皇太子宫中。”世祖将此事告诉符宝郎董文忠说:“这不是无的放矢,是有征兆。”

至元十八年,世祖特命田忠良为太常丞。少府为诸王昌童在太庙南建造住宅。忠良前去推倒房柱。少府向皇上参奏,世祖询问忠良,忠良答道:“禀圣上,太庙之前怎能是诸王建宅的地方呢?”世祖说:“你说得对。”忠良又奏道:“太庙前没有车马道,是不符合礼法的。”世祖立即敇令中书省开辟参道。

按国家会典规定,十月初一在太庙有祭祀活动。有人提议不用牛作祭祀供品。忠良奏道:“梁武帝用面粉制品作供品,后来怎么样了?”世祖听后采纳了忠良的意见,并升任他为太常少卿。

至元二十年,元世祖准备攻打日本国,召忠良选定时辰出兵。忠良奏道:“禀圣上,偏远落后的海中小国,哪值得动用皇上的大军。”世祖不听,后来出师不利,船舰在海上遇飓风而挫败。

至元二十四年,忠良奏请在朝廷右侧修建祭地的太社,在京城南边修建祭天的郊坛。不久兼任引进使。至元二十九年,升任太常卿。

大德元年,他升任昭文馆大学士、中奉大夫,兼太常太卿。十一年,成宗崩,阿忽台等人另有图谋,准备用皇后教令的名义,祔祭成宗于太庙。

忠良争论道:“继成大统的皇帝教令祭祀先帝于太庙,是符合礼仪规定的;皇后的教令,不合礼制。”

阿忽台等人发怒道:“制度是从天而降的吗?你不怕死,敢阻止大事。”忠良始终不顺从。后来仁宗以太弟的身份侍奉皇太后从怀州来到京城,暗中与忠良密谋诛杀阿忽台等人。武宗即位后,忠良升为荣禄大夫、大司徒,赐银印。仁宗即位后,又升任他为光禄大夫,主管太常礼仪院事务。

田忠良在七十五岁之龄去世,赠封推忠守正佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国,又追封赵国公,谥号忠献。田忠良一生有为有守,他在天文星历方面的专业,他以生命坚守国家大统,稳定了国家的基础。从他的谥号证实这位阴阳家,忠于国家,良功在社稷的贡献,受到国君的肯定。@*#

资料来源:《元史》

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责任编辑:古容

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