2022第七届新唐人全世界中华传统武术大赛系列文章(三)

武德:中华传统武术的精髓

传统武术重在武德。武德就是止恶扬善。(摄影:季媛/大纪元)
font print 人气: 3193
【字号】    
   标签: tags: , ,

中华传统文化向来尊道重德。老子讲:“道生之,德蓄之”,万物有德则存,失德则亡,而武德正是武术得以延续传承的根本,是道德与武艺共同的体现。

武艺蕴于武德 

何谓武德?武,从止,从戈,“止戈”会意为武,即以武止恶、扬善,武德为止戈之德。

学武之人若武德不好,不但伤害他人,也会害及自身。在形意传人宝显廷所写的形意拳谱中,就记述了几位形意传人虽然技艺有所成,却因为武德不好而早夭的事例。

形意传人马三元性格耿直,虽功力深厚,但好勇爱斗,曾击毙远近拳师数十人,后来他得了精神病,把树当成了人拼命击打,以致早亡。

另一位形意传人张聚的儿子老格儿,十五岁时武艺已有大成,河南拳师死在其拳下者不胜枚举,结果二十岁就不幸夭亡。

而且,为师者若将武艺传与心术不正之人,还可能祸及自身。

《孟子·离娄下》中记载,夏朝有个叫逢蒙的人,跟羿学箭,学成之后,心想:普天之下箭术比我高明的,只有老师羿,只要杀了羿,我就天下第一了。于是逢蒙就杀了羿。对此孟子说,“是亦羿有罪焉”,孟子认为羿错了,他不该教逢蒙这样无德不义的小人武艺,结果引来了杀身之祸。

历届大赛选手武德体会

“武德”,是新唐人武术大赛从第一届开始,就一直在强调的核心价值,也是评分考核的重点。

武当松溪派教练罗国维表示,新唐人办的比赛,让所有选手感到被尊重,比赛在真正地宣扬武德,武德对习武之人相当重要。他说,许多老师傅宁愿将武功带进坟墓,也不传授给其他人,背后有其意义——如果把武功教给没有道德观念的人,等于助长他去做坏事,反而害了他。“一个人最大的敌人是自己,习武不是为了超越他人,而是以超越自己的基点修练自己。”

训练自己 去争斗之心

荣获首届大赛内家拳冠军的中国武当玄门丹派十三代弟子张悟纳,自四岁开始习武,他说,“当然一开始,要保持没有‘想赢’的心态是很难做到的,我一开始每次参加比赛都会心里带着‘想要赢’的杂念,但是我发现我的武术表现也会随之变得不好。后来有一次我得了银牌,心里很难受,我告诉我自己不能这样,在这以后我参加比赛就一直训练我自己不要有争斗的心。”

习武三十余年 学会了“忍耐”

2009年女子拳术组冠军宋莹表示,自己习武三十多年,一个很大的收获就是学会了“忍耐”。“做事情的时候一定要能忍,提高自己的境界。练武之人,一定要修炼你的身心,最关键的是做人,没有武德就不要去习武。”她笑着说,自己以前遇到不平之事时,刚开始常想动手,可是,就要克制自己,想着不能动手、不能伤人。

技术越高 越要谦虚

台湾薪武门教练林志杰是新唐人武术大赛的常胜军,他表示:“从小练习武术是为强身健体,是兴趣,到了一个程度后,就是修行。到了现在,我所学的就是武术上的道德。技术再好,也要非常谦虚去面对人家。我所悟到的关键是:技术越高,越要谦虚。”

学会面对霸凌的智慧

刘文和与刘尚朋父子档在2009年男子拳术组取得了银奖和铜奖的佳绩。之后历届仍积极参与大赛,已经是大家的好朋友。尚朋9岁开始习武,父亲谆谆教诲:“你所练的八极拳,非常有杀伤力,非到生死交关,不可出手。”乖巧的尚朋自此谨记在心。但在国中时后,尚朋因表现优异,反遭忌妒他的同学不断地霸凌欺负。尚朋记得父亲的教诲,只是痛苦地忍受,从不还手。一次父亲发现尚朋身上竟带着伤,追问之下才得知尚朋在学校已经忍受这些同学的欺负多年。好在刘文和亦是有武德之习武之人,他忍下了暴怒和对尚朋的心疼,冷静思考该如何应对此事,最终以善念让此事圆满收场。

大赛选手们高尚武德的体现无所不在,此处仅是略举几例,在大赛过程中互相观摩切磋,安静专注观看选手在场上的演出,也是一种武德的体现。许多选手都表示,来到新唐人的比赛,感觉很受尊重,很享受比赛过程中那种备受礼遇、庄重祥和的气氛。

新唐人武术大赛以“传统武术”为核心,讲究承袭传统、弘扬武德。选手须是传统门派承传者,得奖好手除具备高超之传统功夫实践者,亦是术德兼备之能者。

功夫二字,也蕴藏着每门、每派、每代传人在承传中的点点滴滴的血泪功夫故事,有门规有祖训、教人育德、择人而教、不遇道德莫轻传等已被现代社会逐渐遗忘的传统价值,这些在新唐人大赛中一一找回与保留。以武修德,武艺道德共修,才可继承五千年中华神传文明之武德。

2022新唐人第七届全世界中华传统武术大赛将于2022年8月25日至28日在美国纽约举行。
大赛设纽约和台湾两个赛区,选手可在任意赛区报名参加初赛。现已开始报名。

详情敬请关注大赛网站:martialarts.ntdtv.com
热线电话:1-888-477-9228

责任编辑:李越

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 第七届新唐人全世界中华传统武术大赛于2022年8月28日结束,这次比赛全部七个比赛项目金奖首次出现空缺。比赛结束后,针对金奖空缺、评选标准,以及传统武术的现状等,大赛亚太初赛专案经理、台湾国立中央大学土木工程系王仲宇教授采访了大赛评委主席李有甫先生。
  • 真正的传统武术是神传文化。翻开2022年“新唐人全世界中华传统武术大赛”的章程,大赛宗旨第一条即开宗明义:“大赛旨在继承和发扬传统武术,弘扬武德,复兴中华神传文化。”
  • 本期专访我们再次请来著名的武术大师李有甫先生。在上世纪八九十年代,李有甫先生是中国中医和气功领域中的知名人物,也曾经是中国人体科学研究中心的副研究员。在上期节目中,他谈到了他是如何开始对特异功能的研究。本期节目请他继续介绍他对传统文化和生命奥秘的探索。
  • 本期专访我们很高兴请来著名的武术大师李有甫先生。在上世纪8、90年代,李有甫先生是中国中医和气功领域中的知名人物,也曾经是中国人体科学研究中心的副研究员。他对武术、气功、中医都有很深的实践和研究,是中国少有的既有武术功底和气功功能,又有理论研究功底的大师。今天我们就请他来聊一聊,他对当今社会上一些超自然热点现象的解读,以及其中反映出来的史前文化,以及生命奥秘的脉络。
  • 弓箭是远射兵器中最古老的一种弹射武器,相传是黄帝发明了弓箭,甲骨文中的“侯”字,形像箭矢射向箭靶,上古时期,勇武为尚,善射能中者为首,这也是诸侯之“侯”的来历。
  • 武德是道德与武艺共同的体现,所以对道的信仰和修炼就非常重要。轩辕黄帝修炼大道,他不仅发明了枪法(干戈),黄帝还留下了著名的《黄帝内经》,其中首要讲了如何修炼大道,后世才有养生之道的学说和内外兼修的内家拳。
  • 至于写下如此激昂诗歌的作者,不是别人,正是唐代被称为“诗仙”且有着任侠气质的大诗人李白。
  • 太极拳一上来就打破人的千百年形成的观念,眼见不为实。太极拳动作缓、慢、圆,看上去发拳、发掌都很慢,可是却能先打到看上去发拳、发掌很快的对方。太极拳的一招一式皆有玄机,所以人这边无论怎么快也没有他另外空间的手快。真正的力量较对人眼看不见,古人称之为内功、内力。真正的功夫由内来,太极拳开内家功夫先河,精妙绝伦。
评论