中华民国二十六年（1937年），日华贸易协会会长儿玉谦次率领日本经济考察团20人来到中国，参加中日贸易协会第一次大会，考察中国的经济情况，并于3月15日抵达南京。
3月16日下午4点，蒋介石在励志社茶会招待日本经济考察团，并发表演说。
当时的中国经历了满清败亡，被诸国列强瓜分的时代，军阀混战，国家生计艰难，正处于建设时期。在此次招待会上，蒋介石谈到，“我们东方人应该尊重东方的文化”，“东方民族如果没有东方文化做基础，则永远不能和其他民族相维而共存。”
蒋介石自幼阅读圣贤经典，即使后来北伐以及剿共期间军务倥偬，他也坚持阅读经典古籍。据统计，从1919年至1945年，蒋介石日记所记载的阅读书目约有二百种，其中经史子集古籍就达八十多种，至于清末民国时期所著所译新书也有一百多种，可谓博览群书。
1936年12月12日，蒋介石在西安被张学良、杨虎城暴力劫持。张学良曾反驳蒋介石，说他满脑子想的都是岳飞、文天祥、史可法，平常读的都是极古的著作，如韩非子，墨子等。从张学良的话中，也可侧面了解蒋介石的读书偏好。
蒋介石虽曾留学日本，但其一生保守着传统读书人的阅读习惯，特别喜欢阅读古籍。蒋介石读经史子集，多是反复地读。他对《大学》《中庸》《曾国藩家书》都很推崇。1934年9月，他在庐山为受训的军官将领讲解《大学》之道。在日记中，他也多处记录了读《中庸》的感想。
民国二十五年（1936年）3月，蒋介石在南京陆军大学讲解四书要义，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书蕴涵的主要思想。
蒋介石对中华文化了解颇深，讲起东方文化特点也是信手拈来。他认为，“东方文化的特点，在仁义与道德，东方国家皆重礼义，所以称为礼义之邦”。
民国十七年（1928年），蒋介石赴日本考察，前后逗留了42天。在这期间，他曾经会见了日本实业界泰斗涩泽荣一（1840年─1931年）。
涩泽荣一将他本人精心校印的儒家经典《论语》送给蒋介石。这位商界泰斗特别提到，“己所不欲，勿施于人”是他生平最服膺的格言，他也时常提示给日本青年。涩泽荣一认为这二句话是东方精神的特点。他告诉蒋介石，“希望以努力发扬东方文化相共勉。”
虽然涩泽荣一已经去世多年，但他的话给人们留下了深刻的印象。蒋介石回忆起这段往事，对日本经济考察团成员，这些日本商界的精英翘楚，重复地说了一遍涩泽荣一的话，并请众人起身为涩泽子爵默念致敬。
在茶会上，蒋介石基于同为东方人的亲爱感情，对在座的诸位日本商界先辈，奉赠了一句话“仁亲以为宝”。他认为，“盖惟其有仁与亲，才是人类维系感情与推动文明进步的原动力。”
“仁亲以为宝”出自《大学》，原文是：“舅犯曰：‘亡人无以为宝，仁亲以为宝。’”由《礼记‧檀弓下》引证而来。
朱子批注说，“舅犯，晋文公舅狐偃”。狐偃，字子犯，春秋时晋文公的亲舅舅，简称为舅犯。“仁，爱也。”
晋文公名叫重耳，没有即位之前是晋国公子。重耳父亲晋献公宠信骊姬，对她言听计从。骊姬离间献公与诸子的感情，并诬陷太子申生，说他在胙肉中下毒，企图毒杀生父。结果导致太子自杀，公子重耳、夷吾逃亡到国外。
晋献公死后，秦穆公派使者到重耳那里吊丧，告诉他晋献公去世的消息，并提醒他赶快回国，继承国君的位子，以免失去获取权位的最好机会。这时跟随重耳的舅犯对重耳说：“流亡在外的人无以为宝，只有以爱自己的父母为宝。父亲去世是何等悲伤之事，怎能利用丧事来为自己图谋权位呢？如果真的那么做，将来怎么面对天下人呢？”舅犯劝重耳辞谢秦穆公的好意。
蒋介石引用“仁亲以为宝”，自有他的深意。中国自清朝末年以降，经历了被诸国列强盘剥的时代。自1927年北伐以后，中国在国府带领下，迅速跃入与当时世界三大强国德国、苏联和美国之间有重要经济和战略联系的时代，以抵御第四强日本。
在日本经济考察团到访中国之前，中日二国已经爆发了多次激烈的冲突。1914年第一次世界大战期间，日本对德宣战后，开始进攻山东半岛胶州湾，抢夺原来由德国占领的青岛及其在山东的权益。
1928年，国军北伐过境山东，与日军发生冲突，国军战地政务委员兼外交处主任蔡公时等17人被杀，史称“济南惨案”。从那之后，蒋介石在日记中称日本为“倭寇”，并每日写下“雪耻”二字。同年6月，还爆发了皇姑屯事件，张学良的父亲张作霖被日军关东军炸成重伤，不治身亡。
1931年，日本关东军又策划了九一八事变，占领了东北主要城镇与铁路沿线。1932年3月，关东军宣布在中国东北成立“满洲国”。国土沦陷，这场满洲危机对国人有着切肤之痛。
在险恶的风云中，中日二国摩擦不断。中国国民受尽了摧残与奴辱。蒋介石引用“仁亲以为宝”，自是希望彼此能亲仁善邻，共同维护东方文明。
在天荆地棘的时局下，战争风云席卷了中原大地。1937年7月7日，日本全面侵华。中国在蒋介石的率领下，经历了八年抗日战争。在黑暗和绝望的时代，蒋介石认为，中国人民能一直秉持着忠勇仁爱，伟大坚忍的传统精神。
1945年8月15日上午，在日本裕仁天王宣布日本投降的前一小时，蒋介石发布《抗战胜利告全国军民及全世界人士书》，告知全民及世界“‘ 不念旧恶’及‘与人为善’是中华民族传统的德性。我们一贯声言，只认日本军阀为敌，不以日本人民为敌；我们决不以暴行答复敌人从前的暴行、以奴辱答复他们从前错误的优越感。”这一宣言由蒋介石亲自撰写，不假手于他人。
蒋介石对战败的日本，实行多项德政：维持日本天王制、阻止列强如瓜分德国一般瓜分日本、善待日本在华军民使其平安返日，以及放弃报复性的战争赔偿请求权。
蒋介石没有趁人之危，盘剥或报复日本，并使其保留领土完整，所以日本国体，人文传统都得到了很好的存续。蒋介石此举影响深远，让日本受益不尽。日本朝野上下以“以德报怨”颂赞蒋介石。为了感谢蒋介石，日本树立了蒋公颂德碑。在横滨市伊势山皇大神宫山门附近就竖立着一座“蒋公颂德碑”。类似这样的纪念碑，在日本并不是唯一一座。
蒋介石抗战胜利告全民书，体现了中华民族传统中至高至尚的美德，对这个祸乱中原的东瀛近邻可谓仁至义尽。
（点阅【蒋公讲义】系列文章。）
参阅资料：
《礼记·檀弓下》
《总统蒋公思想言论总集·仁亲为宝》卷十四
《总统蒋公思想言论总集·抗战胜利告全国军民及全世界人士书》 卷三十二＠＊
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