【皇帝小故事】

皇帝小故事:旅舍女老板腹中胎儿预言天子到!

作者:允嘉徽
后唐明宗是五代十国帝王中的少数明主之一,他从平民到皇帝之路也异于常人。(大纪元图片)
font print 人气: 2578
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

有些皇帝的小故事,在正史和轶闻都有记载,只是热度不是很高,但往往能让我们耳目一新。以下所掇拾的就是这样的发生于五代时期的后唐明宗皇帝的小故事。

在纷乱的五代十国时代,朝代和帝位更替非常频繁。后唐是五代中版图最大的一个王朝,后唐明宗李亶(公元867年—933年),是五代十国多位帝王中的少数明主之一,他从平民到皇帝之路也异于常人。

明宗初名李嗣源,应州金城县(今山西省应县)沙陀族人。他才13岁就骑射出众,每次围猎时,举箭仰射飞鸟,每发必中。河东节度使李克用(追尊后唐太祖)的父亲(追尊献祖)见了他,抚着他说:“英气如父,可服侍在吾左右。”

李嗣源的父亲李霓是献祖的爱将。献祖曾在蔚州遭到吐浑攻击,当时部下离散,他也深陷危境之中。当时李霓身先士卒杀出重围,为他解了围。

腹中胎儿预言“天子来了”

明宗在未显贵时,曾随着蕃将李存信巡视边境。有一次住宿雁门的旅馆。当时旅馆女老板正怀孕,当明宗到来时,她有些怠慢,慢吞吞的还没准备吃的东西。

这时,旅馆女老板听到自己腹中传出声音说:“大贵人来了,应该快点准备食物。”[1]这个声音是来自妊娠中的胎儿,女老板听得真切,她非常讶异,于是立刻起身亲自动手炊煮,也改变了对待明宗的态度,变得恭敬有礼。

明宗询问她为何态度突然改变,她回答说:“公贵不可言。”

明宗继续追问原因,旅馆女老板详细叙述了胎儿从腹中传出来的话语。

明宗说:“你这样恭顺,是怕我屈辱你罢了。”

后来李嗣源果然像胎儿所言那样,登基做了后唐的皇帝,在位八年。

正史中的后唐明宗

后唐明宗李亶(李嗣源)。(公有领域)

唐僖宗中和四年(公元884年)李克用(公元856─908年)和他的军队宿在汴州上源驿时,遭到宣武节度使朱全忠和属下将领杨彦洪密谋暗杀,被军队团团围攻,史称上源之难。当时李克用酒醉,围攻者势众,军中高层的将佐多人遇害罹难。当时李嗣源年仅十七,他护着李克用跳墙脱难,在乱箭流矢万发之中,毫发无伤。李克用对他爱护有加,并收为义子。李嗣源奉事李克用达三十年之久。

后唐的第一位皇帝是庄宗李存勗(公元885─926年,923─926年在位),他是李克用的儿子。后唐建立后,庄宗失政,四方饥馑,有卖儿鬻妻者,路上难民遍布。庄宗被流箭射中崩逝后,京城大乱,烧杀剽窃不息,僚臣请李嗣源入京都洛阳。因李嗣源德业震主,起居也受到秘密监视。监视他的官员告诉他“德业震主者身危”,他说“吾心不负天地,祸福之来,吾无所避,付之于天”。意思说,我心不负天地,是祸是福我也不躲避,交给上天来作主。

之后,李嗣源又被军士拥戴登基。新政展开之际,属下上奏“不愿殿下称唐,请更名号”。但他深深感到自己四十三年来和后唐李家二代出生入死的密切关系[1],已是同宗人,同宗不异号,故而登基称后唐明宗。

明宗即位后,留心民间疾苦,革除了敛财的弊政,减轻人民的税赋,并废除伤害民生的官职和官员,使后唐保住了小康的局面。

在很多高人看来,人的命运在一出生的时候,就已经注定了,贵为君主之人的命运怎能随便呢?又怎能没有事先安排呢?不仅人的一生是注定的,整个大的天象都是高层境界的神已经安排好的。否则也就没有这故事中胎儿的预言了。

注释:

[1]据《旧五代史‧明宗纪一》记载:“帝尝宿于雁门逆旅,媪方娠,不时具馔,媪闻腹中儿语云:‘大家至矣,速宜进食。’媪异之,遽起,亲奉庖爨甚恭;帝诘之,媪告其故。”
北宋孙光宪所作《北窗琐言‧第十八卷》中记载这一段,说旅舍妇人腹中儿说话告诉其母说:“‘天子至,宜速具食。’声闻于外,媪异之,遽起亲奉庖爨,敬事尤谨。”

[2]据《旧五代史》记载,明宗曰:“予年十三事献祖,以予宗属,爱幸不异所生。事武皇三十年,排难解纷,栉风沐雨,冒刃血战,体无完肤,何艰险之不历!武皇功业即予功业,先帝天下即予天下也。兄亡弟绍,于义何嫌。且同宗异号,出何典礼?运之衰隆,吾自当之,众之莠言,吾无取也。”(《旧五代史‧卷三十五‧唐书十一明宗纪第一》)

资料来源:《旧五代史》、宋代孙光宪《北窗琐言》

责任编辑:李梅

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 与其它文明相比,中华文明的一大特色,是对家、祖先、孝道的高度推崇。本章就是鲜明的体现——曾子说:“敬慎地办理父母的丧事,虔诚地追祭历代的祖先,老百姓的德行就会归于淳厚了。”在亲情中,人心有了依归,人生有了温暖,社会道德由此奠基,社会秩序由此扩展(古代中国是家国同构),所以说“人人亲其亲、长其长而天下平。”
  • 天灯, 放天灯, 天灯节, 台湾, 平溪
    黄历正月十五夜称“元宵”,又称“上元”“元夕”“灯节”。这一天里,人们闹元宵,吃元宵、猜灯谜、结伴赏花灯,古代词人也把赏灯会情景写进诗词。写元宵灯会的词,不计其数,而南宋辛弃疾的一阕《青玉案‧元夕》,则千古长在人心。词中有元宵的胜景,词中对灯节寄情,更有人生的深意。
  • 在古代留下许多龙的故事;对现代人来说,有人认为“龙”只是一个概念,也有人认为龙的故事只是一种神话传说。有意思的是,为何自古以来每个民族都离不开神话故事呢?岁逢甲辰龙年,我们也来回味一些龙的故事。
  • “不重则不威”。君子一定是自重的,否则就没有尊严、威严。这里的“重”,始自内心, “正心诚意”,修为到了一定程度,“威”就表现出来了,如:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”相反,如果一个人不自重,言行轻佻,势必招来侮辱,所谓“人必自侮而后人侮之”也。
  • “观止”一词出自《左传》:吴国公子季札在鲁国观赏周乐,至《韶》舞,说:“德至矣哉!大矣”,认为已达到尽善尽美,无以复加,赞叹道:“观止矣。若有他乐,吾不敢请已!”
  • 《论语》开篇讲“学而时习之”,这个“之”指什么呢?就包括本章所说的四者——“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。”孔门教学是顺着人性施教,不是教人禁欲,而是教人修心,比如教人:好色之念减轻一点、贤贤之心加重一点,使生命境界不断提升。
  • 黄历甲辰年,龙年,是个“无春年”,受到闰月的牵连,立春早于除夕,落在黄历前一年年尾。而且从甲辰年开始连续五年的时间,“朔望月”周期将出现异于寻常的状态,造成连续五年“没有年三十”。
  • 传统的中国新年到底有多少天?每天应该做什么?从腊八节开始一直到晦日结束,咱们来看看古人过年和今天有多少差别。
  • 要说全中国14亿人口每年过的都是假春节,这话可能很多人不信。但是你知道中国新年在过去一百年间曾经被封禁过三次吗?那你知道这三次封禁又对这个节日造成了什么样的影响呢?
  • 本章强调学习以修身、践行为本。孔子教学,强调“文质彬彬”,因为“质胜文则野,文胜质则史”。就是说,质多于文就难免粗野,文超过了质又难免虚浮,文和质完美地结合在一起,这才是君子。子贡也说,“文犹质也,质犹文也”,假如毛都去掉了,虎豹的皮革和犬羊的皮革就没多大区别了。
评论