专家:中共对台湾宫庙搞统战 台政府应立法监管

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【大纪元2023年05月04日讯】(大纪元记者钟元台湾报导)台湾黑熊学院5月3日晚上举行讲座,台湾国立清华大学社会学研究所副教授古明君指出,中共秉持“政主教从”原则,利用民间信仰对台湾宫庙搞统战。中共改造妈祖信仰为妈祖文化,并借此推动两岸统一工作。

古明君:中共利用“妈祖文化”搞统战

古明君教授主讲“中共对台湾宫庙统战工作的现况”表示,中共虽然信奉马列主义,是无神论,但它对宗教采取“联合次要敌人打击主要敌人”策略,打击不合作宗教领袖与网路,与友好宗教界则组成统一战线。20世纪50年代起,佛教、道教、基督教、天主教等宗教纷纷成立爱国教会与协会,虽然属于民间组织,却与中共有着密切管理关系。

专家:中共统战台湾宫庙 利用妈祖文化促统
黑熊学院2023年5月3日晚上举办讲座,由清华大学社会学研究所副教授古明君主讲“中共对台湾宫庙统战工作的现况”。(钟元/大纪元)

古明君提到,中共对于宗教秉持“政主教从”最高指导原则,宗教的背后是党组织。中共对于宗教信仰有经济目的,为了旅游、香火经济、吸引外来投资,民间信仰很容易获得地方政府支持;有些特定的民间信仰则被选择为国家的工具,例如妈祖信仰成为国家级的非物质文化遗产。

“中共将妈祖信仰‘文化化’”,古明君表示,妈祖文化不等于妈祖信仰,中共去宗教的主体位置,以文化传播取代宗教发展,官方透过文化传播效果制作妈祖电视剧、妈祖歌曲,作为党国发挥海外影响力的工具。在2018年中共两会期间,福建代表团向全国人大会议提交报告明确定位妈祖信仰作为推进“一带一路”的文化工具,目的更是“抵制台独,推动祖国统一大业”。

“在统战架构下的妈祖文化,中共政府运用资本、意识形态、文化和血缘连带发展并强化与台湾社会不同部门的关系,透过经济或者非物质性的诱因,既能形成宗教红利,也给予商业资本网路,透过他们的台湾身份以及在中国庙宇的董事身份,在两国分别累积个人的社会资本。透过发展交流活动,不论台湾宫庙的政治倾向,中共都可以认识到地方有影响力的人物。”

古明君说,中共透过民间信仰交流投放锐实力,因涉及两国政治,随时可将拢络转化为惩罚。台湾宫庙前往的“朝圣地点”普遍由中共官方创造与垄断,且要到达“朝圣地点”往往仰赖当地政府与台办的协助。而中共在必要时,也可让某些头人(指台湾邻里长一类的地方基层干部)无法带领进香团前往进香朝圣。同时,透过发展代理人,中共更能达到监视目的。

她举例,在中国召开的研讨会后交流时,在交流中建立的线上通讯软体与社群网路成为其后传递假消息的管道。过往两岸交流密集时,中共透过交流建立的跨海峡关系,指认并选取在地协力者,让中共对台工作透过在地协力者入台。未来是否会直接吸纳收编这些协力者,转型为建立基地的方式,让入台节点直接受中共管控,值得注意。

“源自信众纯朴的进香活动,在中共操作下转化为带有宣传目的或政治效果的活动。”古明君提醒,此最大危险在于透过与宫庙系统发展代理人、买办,北京当局可轻易绕过台湾2,300万人的民意,对国际宣称已经与“台湾代表”达成共识。她认为,政府应该要让宫庙的事务透明化,让信徒可以去评价。

她指出,COVID-19(中共病毒)疫情后,中共需要短期内达到工作指标,因此近期力邀台湾各类型团体赴中,营造台湾人积极期待交流合作、共创和平大业等氛围,是台湾社会需要警觉的。

中共渗透 王鼎棫:台湾政府应对宫庙财务适度规范

专家:中共统战台湾宫庙 利用妈祖文化促统
黑熊学院2023年5月3日晚上举办讲座,由法律白话文运动网站主编王鼎棫主讲“宗教与法治的难题:制度化才能透明化”。(钟元/大纪元)

面对中共渗透威胁,台湾作为法治社会该如何因应?法律白话文运动网站主编王鼎棫主讲“宗教与法治的难题:制度化才能透明化”提醒,《反渗透法》2020年1月15日已公告施行,但要能证明中共协力者的金流来自于境外对势力并不容易,财务透明就变得至为关键,宫庙财务不仅攸关宫庙资源,也可能涉入洗钱,成为红色统战的一环,影响人民政治意见的视听;为了保护民主法治的运作,政府应对宫庙财务予以适度规范。

王鼎棫指出,2012年间,国际防制洗钱组织颁定的国际规范中,即将非营利组织纳入洗钱防制打击资恐的体系规范。“台湾社会各界应思考,宫庙财务的管制过于松散,会不会造成对民主社会的破坏?”

他提到,据《天下杂志》对2013年“庆赞世界妈祖会北港”的报导,朝天宫董事会编列新台币两千万举办活动,执行单位“中国世界弘道复兴协会”却账目不清,几位董事多次索取账册不成,成了疑点重重的“密帐”。他也引用新北市检察官李秉绮的研究观察:“宫庙财务极度不透明,捐款名义五花八门又多为现金捐款,洗钱过程只要把握化整为零原则,几乎可以成为完美洗钱断点……”

王鼎棫表示,台湾现行对民间宗教的法律包含《监督寺庙条例》《财团法人法》《人民团体法》,不仅政出多门,隶属不同主管机关,且无宗教专法,也会影响行政命令的订定,影响依法行政的落实。

此外,他说,法规也有其不足:2030年制定的监督寺庙条例,仅监督道教与佛教,虽然有规范宫庙需要缴交财务报告,但没有罚则,也没有约束力。财产丰厚的宫庙会成立财团法人,应该受《财团法人法》规定管理,然而一般财团法人每年都需做洗钱风险评估,但却排除宗教法人。

王鼎棫认为,在现行法过于疏漏的情况下,一部能取信于人民、合理管理宗教财务的《宗教团体法》是遏止中共渗透的必要方法。如果寺庙财务没控管好,成为中共金流渗透的管道,一定会对台湾社会造成影响。对“宗教庶务”应采“公开监督”,例如财务。因为会影响到社会公益性,是政府应该介入的范畴。

他表示,基于对民主的信心应建立于法治。因为担心宫庙跟中共统战透过财务的流动,所以宫庙应该每年度结束后六个月内,经会计师查核,检具财务报告,而且不仅报主管机关备查,也应该提供给信徒阅览,同时宫庙也应利用网路,在接受捐献财务六个月内,将捐款的整合使用方向提供给捐献者查询,这样社会各界也能进一步信任宗教团体。

责任编辑:李同德

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