【救世古鉴】

“靠山”不可靠 皇上厚爱的驸马爷走上不归路

作者:容乃加
“靠山”真可靠吗?选择靠山考验人的良心!(Pixabay)
font print 人气: 1388
【字号】    
   标签: tags: , ,

靠山”是指人的后台,指人事上的奥援势力。这个词来自唐朝历史上一股旋起旋灭的黑潮中。

皇上厚爱的驸马爷

当开元中,天下承平,人物骈集,张垍也在其中享有盛名。张垍是唐朝宰相张说的次子,他和宁亲公主结亲成了驸马,他的兄长张均是翰林学士。唐玄宗对驸马张垍恩宠特别深厚,准许他在禁中设立内宅,住到宫中来。玄宗喜他奉侍文章,多次赐给他珍玩,数不胜数。张垍经常将得赐宝物展示给兄长张均看,张均开玩笑地说:“这位岳父送女婿,可不是天子赐予翰林学士的。”

天宝年中,玄宗曾经到张垍的内宅,对垍说:“希烈因为多次请辞机要职务,我正在择人接替他,你认为谁比较合适?”垍感到惊讶,还没等他回答,玄宗就接着说:“没有人比得上我深爱的女婿了。”张垍下阶拜谢。这从天而降的福泽,正是他和兄长张均梦寐以求的。然而,杨国忠得知后感到不满,就在陈希烈罢相之后,推举韦见素来代替陈希烈,张垍因为心愿未成而生怨。

安禄山交好

天宝十三年正月,范阳节度使安禄山入朝。当时安禄山因为击败奚族、契丹等鲜卑族(契丹与奚族同源,同源出鲜卑),军功赫赫,因此受到极大的宠遇。安禄山有野心,要求加官平章事。“中书门下平章事”是宰相的职务。玄宗把他的请求交付中书门下参议们讨论。宰相杨国忠在会议上提出意见,说:“安禄山虽有军功,但他不识字,如果将政令交由他执行,我担心外族会轻视我们国家。”玄宗因此作罢,加封他为左仆射,赐封千户、奴婢十房,一庄一宅,又加闲厩、五坊和宫苑。

“仆射”这个职官是秦朝时设置的。古时重视武官,用善射的人督课事物,汉代以后各朝都根据秦法而设有此官。《汉官仪注》云:“仆,主也。古者重武事,每官必有主射督课之,故名。”就是说,古代以武官仆射督导官员,汉朝之后,以仆射为名的仅见尚书仆射,位在尚书令之下,唐朝时亦是。安禄山求到的左仆射官职是比宰相低了一级,心愿没能达成。当时,张垍和安禄山交好,张的内宅在宫中,得以知道了这个议事的内容,就泄漏给了安禄山。

靠山”起祸

那时诗圣李白正在朝中任职。有一次,张垍与李白谈起了自己与安禄山交往的事。李白对张垍直言道:“我看安禄山有谋反之心,他的野心很大,到时会连累你的。你万万不可“靠山”(“山”指安禄山),还是靠近皇上吧!”

安禄山离开京师回守地时,皇帝派遣宦官高力士在浐坡设宴为他饯行。高力士回京,玄宗问他说:“安禄山是否满意?”力士回答说:“从他郁郁不欢的样子来看,一定是知道了和宰相之位无缘了。”

玄宗把这事转告杨国忠,杨国忠说:“这件事的评议别人不得而知,必定是张垍告诉他的。”玄宗因而大怒,将张垍兄弟全都赶出朝廷,张均外放建安太守,张垍为卢溪郡司马,张埱为宜春郡司马。不久,这一年岁中,皇上又把张垍召回,升迁他为太常卿。

太平世起乱流  人心反背

不久,安禄山起兵反叛朝廷,唐玄宗奔蜀地避乱。

南宋 佚名《唐玄宗避蜀图》,纽约大都会艺术博物馆藏。(公有领域)
南宋 佚名《唐玄宗避蜀图》,纽约大都会艺术博物馆藏。(公有领域)

当时有宰相韦见素、杨国忠和御史大夫魏方进等人随行,但也有许多朝臣并未前往。到了咸阳城时,皇帝问高力士说:“昨天仓皇离开京城时,朝廷官员一时不知道朕的行踪,今天谁会先至?”

高力士回答:“张垍兄弟素来受到国家的宠遇,而且他们还是国戚,必当会先到来。至于房琯,他一直有宰相的声望,禄山也很器重他,应该不会前来。”

玄宗说:“事情难以预料。”就在那一天,房琯就来护驾了,玄宗非常高兴。他随即询问张均和张垍兄弟的情况。

房琯回答说:“我离开京城的时候,去过他们的家,约他们一起出发。当时张均告诉我说‘已经去城南取马了’。从他的态度看,似乎并不急于前来。”

果然,张垍和他的两个兄弟都没有前往蜀地护驾,反而都投向贼军安禄山的阵营,接受了安禄山的伪命,成了贼营中的官员,张垍作贼宰相。

后来,当郭子仪领军奉广平王(唐肃宗李亨的庶长子李俶)入东都收复洛阳时,张垍和叛臣三百余人着素服在路边请罪。唐肃宗登基后,念先帝对张的旧爱,减了他的罪刑,赐张垍于大理寺监狱中自尽。

最好的“靠山”

张垍等张家兄弟急名好利,却自甘失节去勾结贼寇。他们的父亲张说是唐朝的名相,一家受恩宠。开元十七年,张说拜尚书左丞相、集贤院学士。视事之日,皇上敕赐他行帐,音乐演奏,从大内出酒食庆贺,而且皇上还御制诗一篇,来叙述志庆。后来,张说又以修谒陵仪有功,加封开府仪同三司。那时,长子张均为中书舍人,次子,即张垍,娶宁亲公主,拜驸马都尉得到玄宗皇帝的宠赐。当时张家一门的荣宠,在朝中没人能比。

张家兄弟欲令智昏,都成了无赖子弟,玷污先人建立的伟业,辜负了皇上的殊恩厚宠,辜负了国家的抚育,反而投向贼山,靠错了山,落得丧命的现世报。毁了自己的一生,也毁了后代的出路。

后人讲“靠山”,这一词就是从张垍靠向安禄山这段历史而来的。不论居太平乡或处乱世,作人能把住良心,不为名所俘,不被利益所诱,不畏强权欺压,不惧邪恶逼迫,才能真保平安哪!即使一时为邪恶所害,生命转生也能得到补偿和福报。处世最好的靠山当是自己的良心!@*#

资料来源:《旧唐书》

─点阅【救世古鉴】系列─

责任编辑:李梅

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
评论