大禹泣囚
五帝时期的大禹，为治水患，三次经过家门而不入，一心治理洪水，脍炙人口，感人至深，造福后世，功劳让人难以记忘怀。他称帝后也被称为圣明的君主。
有一次大禹乘车出外巡查，遇到一个被押送的罪人，就下车去问怎么回事。 原来那个人做了坏事要受到惩罚。大禹听了之后不觉得伤心落泪。
左右之人惊奇的问道：“这罪犯不守法令，被处罪判刑，是其罪有应得，您对他有什么可痛惜的？”
大禹说：“我想尧舜为君的时候，以德教化世人，天下的人都依着尧舜的心为心，守体安分，没有听说过谁做坏事而要受到惩罚。而今我执政，不能以德化人，百姓们各自以自己的心为心，不能和我同心同德，不顺道理，所以犯罪。这实在是我的过失呀，是我的德智思虑不足，不能淳化百姓的风气，给他们以好的教导，以至导致出现了这样的事要受责罚。因此，犯罪的人虽是百姓，其实是由于我之不德所致，所以让我感到痛心的，不是那犯罪之人，而是我的德行不如尧舜啊！”
禹当即命侍从取出一块龟板，在上面刻写了“老百姓犯了罪。责任只在在于我一人”。
这就是历史上有名的“大禹泣囚”的故事。
大禹不怪罪罪人，而是遇事反省自己，找自己的不足，事事为他人着想，这是圣人的风范。
原文：出处汉‧刘向《说苑‧君道》
禹出见罪人，下车问而泣之，左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？”禹曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之。”书曰：“百姓有罪，在予一人。”
禹恶旨酒
《战国策.魏二》记载，大禹之时，有一人叫仪狄，善于造酒。他将酒进献给大禹，禹饮了之后，感觉非常甘美，遂说道：“后世之人，必有放纵于酒以致亡国者。”于是疏远仪狄，再不许他觐见；戒绝了美酒，并且不许再用来进献。
酒通常用于祭祀、宴请宾客等，但不能无度，纵酒过度，对内则容易生疾病，对外则荒废政务，甚至导致祸乱或国家败亡。所以圣人考虑周密细微而长远，预先加以戒除。
可是大禹末世孙桀王，昏庸无道，不修德政。由于宠信妹喜，凿大池其中注入酒，池中可以行船，积糟为堤，长度可达十余里，击一通鼓后，人们都到池边，俯下身低头喝酒，就像牛喝水一样，有三千多人。
试想桀王的始祖大禹，简陋的宫室、朴素的衣服、克勤克俭，因为饮酒而感到甘美，于是疏远造酒的仪狄。深思远虑，辛勤创业。而桀王竟然如此放纵，能不灭亡吗！六百年后，又有商纣王，宠信妲己，建造酒池肉林，荒淫无度，导致商朝灭亡。这足以为嗜酒导致灾祸的借鉴。
原文：《战国策.魏二/梁王魏婴觞诸侯于范台》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。” @
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