两个千古坏女人(中)

淑萍
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这几年

电视节目里

有意将武则天塑造成一个美丽

聪明 又有野心的女子


好像他的聪明与野心

可以盖过其他一切错误


但历史就是历史


武则天做过的事

历史不会轻易将它遗忘....



好大喜功 国库虚耗

武则天不知是否平时为人太过分,还是因做坏事心虚,总想在人前塑造自己虔诚礼佛的形象。他刻意表现在佛教上很虔诚、很愿意花钱整修寺庙、佛像之类的,装装门面吧。但这种形式上的矫揉造做,除让人了解武则天好大喜功之外,更让唐朝国库加速空虚。武则天令僧怀义率一万多人兴建“明堂”,高294尺,宽300尺。共3层,上有九龙及铁凤,以黄金为饰,金碧辉煌,号称“万象神宫”。明堂盖成之后,武则天又命僧怀义铸造“大像”,大像巨大无比,连小指头内都可同时容纳数十人,还在明堂附近盖五层楼高的“天堂”来收纳此“大像”。总花费以万亿计,唐朝国库虚耗可想而知。

赶尽杀绝 翦除唐室

武则天野心很大,想要篡夺李家的帝位,逐步翦除唐宗室。诸王知道武则天的阴谋,各自不安,起兵反抗。首先是琅邪王冲举兵于博州(今山东聊城),接着是豫州刺史越王贞起兵呼应。可惜兵弱不敌武则天,最后琅邪王冲和越王贞皆兵败死。武则天对李氏诸王还不放心,非赶尽杀绝不可,于是令周兴等审讯之,最后把韩王元嘉、鲁王灵夔、黄国公撰、东莞郡公融、常乐公主等人逼迫自杀,鞭杀故太子贤二子,与李氏诸王有关联的亲信等也都被株连,唐宗室至此被武则天几乎灭尽,残存幼弱者也被流放岭南,可怜大唐宗室,因一个坏女人而落得如此下场!


晚年的武则天/ 电视剧照

以官位收买人心 以密告拔擢人才

武则天以官位收买人心,说好听是:不论出身,只要有才能就任用,其实是因自己得位不正,怕文武百官不服,怕老百姓议论,想以广开仕途来拢络人心。更荒唐的是,大开密告之风,为奖励密告者,也以官位做为奖赏。有这么个笑话流传:有一密告者叫做侯思止,是一名地方无赖,平时以卖饼为生,因诬告舒王元名与恒州刺史裴贞谋反,而竟被拔擢为游击将军、侍御史。另有个人叫王弘义,平时在乡里中素行不良、无恶不作,有一次他去密告说乡里人要谋反,结果也被武则天授游击将军、殿中侍御史。这些都成为民间笑柄,但也反映出武则天荒谬作为。

赃贿如山 冤魂塞路

神功元年 (697年)武则天派武懿宗审讯刘思礼谋反之事,武懿宗假称只要刘思礼说出哪些人有参与谋反,就可以免其死罪。刘思礼信以为真,于是诬告宰相李元素、孙元亨等36家“海内名士”,结果这些人通通遭到灭族。此事震惊当时社会,时人皆不齿武懿宗、周兴、来俊臣等人的残忍手段。

天网恢恢,做坏事者终有报应的一天。来俊臣滥杀无辜,冤死在他手上的人,数不胜数。后来,来俊臣异想天开,头脑动到武则天家族上,想要继承帝位,当武则天的接班人。于是他开始罗织武氏诸王的罪名,他先诬告武氏诸王及太平公主,接着又想密告睿宗及庐陵王谋反。武氏家族成员终日惶惶不安,于是发动攻势,太平公主等人出来揭发其罪行,并立即将来俊臣下狱处死。据说来俊臣死后,仇家争食肉骨,不一会就吃光。“赃贿如山,冤魂塞路”,其实来俊臣等人也不过是奉武则天的命令行事,没有武则天的默认允许,他们也不敢如此鱼肉百姓。

荒诞称帝 荒淫不检

武则天假托僧法明撰《大云经》四卷,指武则天乃弥勒佛下世,当代唐为天下主,武则天大喜,下令颁行天下。其后,侍御史傅游艺率关中百姓900人上表,请改国号为周。接踵而来,文武百官及四方酋长、百姓、道士等浩称六万多人,都上表请改国号。早就想当皇帝的武则天,“顺应民意”准其所请,改唐号为周,改元天授。武则天自称圣神皇帝。

武则天的坏,还不只是在干政弄权、残忍阴险上,他的私生活也相当令人不齿。他拥有多名“男宠”,张易之与其弟张昌宗就是深受宠幸者之一。万岁通天2年(697年),太平公主推荐张昌宗侍奉武则天,张昌宗得宠后又推荐了哥哥张易之。两人因面貌姣好而受武则天宠爱。《唐书》中载:“人言六郎似莲花,非也;正谓莲花似六郎”。(当时人称张易之为五郎,张昌宗为六郎。)史书载:兄弟两人“年少美姿容”,常傅朱粉、穿华丽衣裳,陪在武则天身旁。武则天曾命张氏兄弟穿鸟羽衣,吹笙、乘木鹤于庭中,旁人皆赞叹之。甚至连武承嗣、武三思等都争相逢迎、讨好他俩。武则天每在内殿饮宴,就会与一些“男宠”如张易之兄弟之流,吃喝嬉闹。武则天年岁渐大之后,政事多委于张易之兄弟,两人大权在握,谁都不敢得罪他们。受武则天宠爱的还有薛怀义,虽然武则天令他在白马寺出家为僧,但其实他仍与武则天私通。


无字碑

死前退位 不敢论功

神龙元年(705年)正月,八十二高龄的武则天一病不起。宰相张柬之与大臣敬晖等人趁概率羽林军五百余人冲入宫中,先将张易之两兄弟杀死,再逼迫武则天传位给太子李显。从此,唐朝恢复旧制。同年11月,武则天卒于上阳宫。神龙2年,与高宗合葬乾陵,陵墓旁有“无字碑”,意谓“功过由后人评价”。

虽说功过由后人评价,但后人对武则天的评价“过”多于“功”。司马光的《资治通鉴》、明清之际的王夫之,都曾提出严厉批评,王夫之甚至说武则天乃“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。看来,虽然武则天留“无字碑”不愿论功过,但这样的坏女人,显然不能为世人所茍同,徒留臭名而已。(待续)

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