楚狂接舆歌而过孔子，(1)曰：“凤兮凤兮，何德之衰！(2)往者不可谏兮，(3)来者犹可追也！(4)已而已而，今之从政者殆而！”(5)孔子下，欲与之言。(6)趋而去，弗得与之言。
注(1)集解孔安国曰：“接舆，楚人也。佯狂而来歌，欲以感切孔子也。”
注(2)集解孔安国曰：“比孔子于凤鸟，待圣君乃见。非孔子周行求合，故曰‘衰’也。”
注(3)集解孔安国曰：“已往所行，不可复谏止也。”
注(4)集解孔安国曰：“自今已来，可追自止，避乱隐居。”
注(5)集解孔安国曰：“言‘已而’者，言世乱已甚，不可复治也。再言之者，伤之深也。”
注(6)集解包氏曰：“下，下车也。”
于是孔子自楚反乎韂。是岁也，孔子年六十三，而鲁哀公六年也。
其明年，吴与鲁会缯，征百牢。(1)太宰嚭召季康子。康子使子贡往，然后得已。
注(1)索隐此哀七年时也。百牢，牢具一百也。周礼上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。今吴征百牢，夷不识礼故也。子贡对以周礼，而后吴亡是征也。正义括地志云：“故鄫城在沂州承县。地理志云缯县属东海郡也。”
孔子曰：“鲁韂之政，兄弟也。”(1)是时，韂君辄父不得立，在外，诸侯数以为让。而孔子弟子多仕于韂，韂君欲得孔子为政。子路曰：“韂君待子而为政，子将奚先？”(2)孔子曰：“必也正名乎！”(3)子路曰：“有是哉，子之迂也！
何其正也？”(4)孔子曰：“野哉由也！(5)夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，(6)刑罚不中则民无所错手足矣。夫君子为之必可名，言之必可行。(7)君子于其言，无所苟而已矣。”
注(1)集解包氏曰：“周公、康叔既为兄弟，康叔睦于周公，其国之政亦如兄弟也。”
注(2)集解包氏曰：“问往将何所先行。”
注(3)集解马融曰：“正百事之名也。”
注(4)集解包氏曰：“迂犹远也。言孔子之言远于事也。”
注(5)集解孔安国曰：“野，不达也。”
注(6)集解孔安国曰：“礼以安上，乐以移风。二者不行，则有淫刑滥罚也。”
注(7)集解王肃曰：“所名之事，必可得明言；所言之事，必可得遵行者。”
其明年，焻有为季氏将师，与齐战于郎，克之。(1)季康子曰：“子之于军旅，学之乎？性之乎？”焻有曰：“学之于孔子。”季康子曰：“孔子何如人哉？”
对曰：“用之有名；播之百姓，质诸鬼神而无憾。求之至于此道，虽累千社，夫子不利也。”康子曰：“我欲召之，可乎？”对曰：“欲召之，则毋以小人固之，则可矣。”而韂孔文子(2)将攻太叔，(3)问策于仲尼。仲尼辞不知，退而命载而行，曰：“鸟能择木，木岂能择鸟乎！”(4)文子固止。会季康子逐公华、公宾、公林，以币迎孔子，孔子归鲁。
注(1)集解徐广曰：“此哀公十一年也，去吴会缯已四年矣。年表哀公十年，孔子自陈至韂也。”索隐徐说去会四年，是也。按：左传及此文，孔子是时在韂归鲁，不见有在陈之文，在陈当哀公之初，盖年表误尔。正义括地志云：“郎亭在徐州滕县西五十三里。”
注(2)集解服虔曰：“文子，韂卿也。”
注(3)集解左传曰太叔名疾。
注(4)集解服虔曰：“鸟喻己，木以喻所之之国。”
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。(1)
注(1)索隐前文孔子以定公十四年去鲁，计至此十三年。鲁系家云定公十二年孔子去鲁，则首尾计十五年矣。
鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，(1)则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”(2)然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。
注(1)集解包氏曰：“错，置也。举正直之人用之，废置邪枉之人。”索隐论语“季康子问政，子曰‘政者，正也’”。又“哀公问曰‘何为则人服’？子曰‘举直错诸枉则人服’”。今此初论康子问政，未合以孔子答哀公使人服，盖太史公撮略论语为文而失事实。
注(2)集解孔安国曰：“欲，情欲也。言民化于上，不从其所令，从其所好也。”
孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追夡三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，□不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。
(1)足，则吾能征之矣。”观殷夏所损益，曰：“后虽百世可知也，(2)以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。”(3)故书传、礼记自孔氏。
注(1)集解包氏曰：“征，成也。□宋二国，夏殷之后也。夏殷之礼吾能说之，□宋之君不足以成也。”
注(2)集解何晏曰：“物类相召，势数相生，其变有常，故可预知者也。”
注(3)集解孔安国曰：“监，视也。言周文章备于二代，当从之也。”
孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，(1)纵之纯如，(2)皦如，(3)绎如也，以成。”(4)“吾自韂反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”(5)
注(1)集解何晏曰：“太师，乐官名也。五音始奏，翕如盛也。”
注(2)集解何晏曰：“言五音既发放纵尽，其声纯和谐也。”
注(3)集解何晏曰：“言其音节明。”
注(4)集解何晏曰：“纵之以纯如，皦如，绎如，言乐始于翕如而成于三者也。”
注(5)集解郑玄曰：“反鲁，鲁哀公十一年冬。是时道衰乐废，孔子来还，乃正之，故雅颂各得其所。”
古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，(1)取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，(2)鹿鸣为小雅始，(3)文王为大雅始，(4)清庙为颂始”。(5)三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
注(1)正义去，丘吕反。重，逐龙反。
注(2)正义乱，理也。诗小序云：“关雎，后□之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。”毛苌云：“关关，和声。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别。后□悦乐君子之德，无不和谐，又不淫色，慎固幽深，若雎鸠之有别，然后可以风化天下。夫妇有别则父子亲，父子亲则君臣敬，君臣敬则朝廷正，朝廷正则王化成也。”按：王雎，金口鹗也。
注(3)正义小序云：“鹿鸣，宴髃臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。”毛苌云：“鹿得蘋，呦呦鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”
注(4)正义小序云：“文王，文王受命作周。”郑玄云：“文王初为西伯，有功于民，其德着见于天，故天命之以为王，使君天下。”
注(5)正义小序云：“清庙，祀文王也。周公既成雒邑，朝诸侯，率以祀文王焉。”
毛苌云：“清庙者，祭有清明之德者之宫也。谓祭文王，天德清明，文王象焉，故祭之而歌此诗也。”
孔子晚而喜易，序(1)彖、(2)系、(3)象、(4)说卦、(5)文言。(6)读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”
注(1)正义序，易序卦也。夫子作十翼，谓上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、序卦、说卦、杂卦也。易正义曰：“文王既繇六十四卦分为上下篇，先后之次，其理不易。孔子就上下二经，各序其相次之义。”
注(2)正义吐乱反。上彖，卦下辞；下彖，爻卦下辞。易正义曰：“夫子所作，统论一卦之义，或说其卦德，或说其卦义，或说其卦名。庄氏云‘彖，断也，言断定一卦之义’也。”
注(3)正义如字，又音系。易正义云：“系辞者，圣人系属此辞于爻卦之下。分为上下篇者，以简编重大，是以分之。”又言“系辞者，取纲系之义”也。
注(4)正义上象，卦辞；下象，爻辞。易正义云：“万物之体自然，各有形象，圣人设卦以写万物之象，今夫子释此卦之象也。”
注(5)正义易正义云：“说卦者，陈说八卦德业变化法象所为也。”
注(6)正义易正义云：“夫子赞明易道，申说义理，释乾坤二卦经文之言，故称文言。”又：“杂卦者，六十四卦以为义，于序卦之外，别言圣人之兴，因时而作，随其事宜，不必相因袭，当有损益。”又云：“杂揉觽卦，错综其义，或以同相类，或以异相明。”按：史不出杂卦，故附之。
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，(1)颇受业者甚觽。
注(1)正义浊音卓。邹音聚。颜浊邹，非七十*(七)*(2)人数也。
孔子以四教：文，行，忠，信。(1)绝四：毋意，(2)毋必，(3)毋固，(4)毋我。(5)所慎：齐，战，疾。(6)子罕言利与命与仁。(7)不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。(8)
注(1)集解何晏曰：“四者有形质，可举以教。”
注(2)集解何晏曰：“以道为度，故不任意也。”
注(3)集解何晏曰：“用之则行，舍之则藏，故无专必。”
注(4)集解何晏曰：“无可无不可，故无固行也。”
注(5)集解何晏曰：“述古而不自作，处髃萃而不自异，唯道是从，故不有其身。”
注(6)集解何晏曰：“此三者人所不能慎，而夫子慎也。”
注(7)集解何晏曰：“罕者，希也。利者，义之和也。命者，天之命也。仁者，行之盛也。寡能及之，故希言之。”
注(8)集解郑玄曰：“孔子与人言，必待其人心愤愤，口悱悱，乃后启发为说之，如此则识思之深也。说则举一端以语之，其人不思其类，则不重教也。”
其于乡党，恂恂(1)似不能言者。其于宗庙朝廷，辩辩(2)言，唯谨尔。(3)朝，与上大夫言，訚訚如也；(4)与下大夫言，侃侃如也。(5)
注(1)集解王肃曰：“恂恂，温恭貌也。”索隐有本作“逡逡”，音七旬反。
注(2)索隐论语作“便便”。
注(3)集解郑玄曰：“唯辩而谨敬也。”
注(4)集解孔安国曰：“中正之貌也。”
注(5)集解孔安国曰：“和乐貌。”
入公门，鞠躬如也；趋进，翼如也。(1)君召使傧，(2)色勃如也。(3)君命召，不俟驾行矣。(4)
注(1)集解孔安国曰：“言端好也。”
注(2)集解郑玄曰：“有宾客，使迎之也。”
注(3)集解孔安国曰：“必变色。”
注(4)集解郑玄曰：“急趋君命也，行出而车驾随之。”
鱼馁，肉败，割不正，不食。(1)席不正，不坐。食于有丧者之侧，未尝饱也。
注(1)集解孔安国曰：“鱼败曰馁也。”
是日哭，则不歌。见齐衰、瞽者，虽童子必变。(1)
注(1)集解包氏曰：“瞽，盲。”
－－待续
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