其他诗词
读康熙皇帝《菩萨顶》有感
五台山乃中国佛教名山,康熙大帝是印象中自秦统一中国后,继唐太宗之后的又一千古一帝。历史上康熙曾五次巡游五台山,给后人留下了太多的遐想。有天,看到康熙写的《菩萨顶》,应该是康熙游览五台山所作(康熙游览五台山都在菩萨顶入住),颇感惊讶,直接刷新了对康熙的认识。
清代“词后”顾太清:不一样的风花雪月词
她是清代奇女子,恰似史上的李清照、书中的林黛玉。她秉绝代姿容,具稀世才情,凭借词、书、画三大才艺稳居满清第一才女的地位,更因词作成就,被誉为女中纳兰、大清“词后”。
藏头诗
真诚做良人 善行顺天道 忍辱炼慈悲 好人佛光照
点燃心中希望的雪
雪本是冰冷的,可在很多人的眼里,却是一种希望。南宋诗人陆游的这首《除夜雪》仅仅二十八个字:“北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。”
巧奸生祸 慈善得福
古人常讲“大智若愚”,很多人认为是一种精神信仰,却不知道它是实实在在存在的真相。吕洞宾有首诗《赐齐州李希遇诗》,就涵盖了这个主题。全诗共二十个字:“少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。”
刘伯温近体诗选读(三)
今天我们选读刘伯温的五言律诗《题太公钓渭图》,这首诗创作于公元1350年,是刘伯温在杭州隐居时写的。直到元至正二十年(公元1360年)三月,刘伯温才接受朱元璋聘至应天(南京),并得到朱元璋的重用。
刘伯温近体诗选读(二)
今天我们选读刘伯温的七言律诗《二月二日登楼作》,创作于1352年杭州。刘伯温曾经辞官在杭州居住过四年(1348年2月—1352年4月)。黄历的二月二日,在中国古代是民间一个很重要的节日,被称为“迎富”日,也有称为“挑菜”日(节)。
刘伯温近体诗选读(一)
刘伯温是浙江青田人,名刘基,字伯温。现存刘伯温的诗词作品一千五百多首,大部分是近体诗。刘伯温出生于书香门第,是元顺帝元统元年进士(公元1333年)。曾任官高安县丞、江浙儒学副提举;后弃官隐居。
窗外日迟迟:罗贯中之《大梦谁先觉》
《三国演义》中的这首由诸葛亮吟唱的诗,因为没有在诸葛亮的文章中有记载,说它是罗贯中的作品应该不为过。其实罗贯中也不是一般人,这首《大梦谁先觉》也是喻意深刻。
梅花朵朵唤人回:杨万里之《南溪弄水,回望山园梅花》
宋代诗人杨万里童心十足,他的诗词更是有趣,这首《南溪弄水,回望山园梅花》足见其写作功底。
只缘身在此山中:苏轼之《题西林壁》
苏轼的这首《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”既然是题在西林寺的墙壁上,那自然是与禅道有关了,蕴含高深的道理。
月到天心处:邵雍之《清夜吟》
宋代预言家邵雍的诗大都是带有禅意的,一般的诗人写诗是写心情,而邵雍的诗却是写禅意,一直很难用语言说清的意境。
【古韵流芳】柳永《望海潮》繁华秀美杭州城
唐朝诗人任华曾说:“人谓尔从江南来,我谓尔从天上来。”后来白居易任杭州、苏州刺史,饱览当地美景,写下“江南名郡属苏杭”的诗句。或许从唐朝起,苏杭就和天堂仙境产生了联系。 再到南宋时期的范成大,他撰写《吴郡志》时,记录下那句谚语,从此“...
读苏轼诗《黄牛庙》有感
《黄牛庙》是北宋诗人苏轼青年时代的作品。嘉祐四年(1059年)10月,父子三人再度赴京。他们沿水路,经嘉州、渝州、夔州,出三峡。一路上,碧波滔滔的长江,秀丽多姿的巫山,苏轼有感而发。
奇文赏析:巴顿将军诗《透过冥冥中的玻璃》
巴顿将军(George Smith Patton, Jr.,1885-1945),二十世纪最传奇的美国上将 ,以二战欧洲战场中的卓越战绩而闻名天下。巴顿将军出生于军事世家,他在战事中有着天才般的直觉和创造力,与生俱来的非凡斗志和勇气……
白纸诗传情 中药入诗表心志 鸡鸣讽官吏
如果以鸡鸣声、十二时辰、天干地支、中药名、白纸入诗,会带来哪些效果?古人与文共舞,既富创意又兼具智慧,化平凡为不朽。巧妙的才思,流传千古。
盘点《西游记》俗语(1)
一部《西游记》,包罗万象,给世人带来了许多欢乐。其中,作者吴承恩还采用了不少俗语,藉由悟空、八戒、沙僧、哪吒等人之口,讲出的俗语,却也诙谐风趣。八戒说“糟鼻子不吃酒”,众僮仆说“磨砖砌的喉咙”,悟空说“吃了磨刀水的”……这些俗语的下一句,会有哪些精彩内容?
仰望文学的天空,经典作品可谓是繁星满天,所有的经典文学作品都离不开……
【文史】吟中秋 五首回文诗词与君共赏
八月十五、中秋赏月玩月的名诗不少,历代中,诗才瑰伟的诗人们还创作了不少才思纵横、情怀洒落的回文诗,同时展现回转牵肠的情致!相思深浓处 ,秋月也将相思回向人间。
宋.朱熹〈香界〉诗赏析
幽兴年来莫与同,滋兰聊欲泛光风。 真成佛国香云界,不数淮山桂树丛。 花气无边熏欲醉,灵氛一点静还通。
【名句故事】纸上得来终觉浅
仅从书本上学到知识始终是浅薄的,一定要亲身践行。比喻人必须通过亲身体验才能明白道理、获得成长。语出陆游《冬夜读书示子聿》。
【名句故事】臣心一片磁针石
我的心像一块磁铁,不指向南方誓不罢休。比喻坚定不移的爱国精神。语出文天祥《扬子江》。
最后一段则简述伏羲氏造琴,神农氏作瑟的历史,说明绝大部分乐器做工复杂需长时间才能精致能用,然而笛却是依照天然资质,不多修饰却如此的简单易用,正符合《周易》中所说的简易之道。
乐舞文学赏析:汉赋.观舞赋
至于那《九德》、《九韶》之类的宫中雅乐,他有如和煦的南风感化万物,就像及时雨润泽草木。他改变了民间风气与习俗,融合南北天下的教化。用他来祭祀则神灵会感其诚而下凡,用他在王者的宴席上演奏则宾主皆乐。宫中雅乐与世俗之乐相比,哪一种乐舞好呢?
乐舞文学赏析:楚辞.九歌.东君
《东君》一诗是应是祭祀太阳神的祭祀辞,内容生动地描述了祭典的盛况,然而内容隐约的也可体会到了作为主角的太阳神受到了人们虔诚祭祀的诚心所感动,因而击败天狼星,也是光明战胜黑暗的一段故事。
乐舞文学赏析:楚辞.九歌.东皇太一
《楚辞.九歌.东皇太一》生动地描述了一场祭祀乐舞的盛况,极为生动细致。诗在开头就描述了这场祭祀典礼选在良辰吉日举行,接着主祭者登场了,他主持祭礼时的状态非常兢兢业业:“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。随着他的动作,配在身上的玉石也发出了声响,体现了典礼现场是如此的庄严肃穆,任何一点微声都听得相当清楚。
莎士比亚作品——诗歌
2015年,习近平访问英国期间,他在演讲中,引用了一句莎士比亚的名言,“凡是过去,皆为序章。(What’s past is prologue)”。此外,在互赠礼物时,伊丽莎白二世女王选择了一套莎士比亚的《十四行诗》,作为馈赠,送给了他。这一来一往,既显示出了莎士比亚的重要性,也显示了莎翁诗歌的地位。
日本的四字熟语:温故知新
很多人一看“温故知新”,也许很惊讶,这不就是中国的成语吗?没错,日本的很多四字熟语都来自中国,也许因为中国成语多为四个字,在日本就叫成了四字熟语。 那么日本人如何理解温故知新的含义呢? 出处与日本人的理解 在出处上,日本人也知道这个成语...
华夏诗醇:陈抟〈归隐〉诗赏析
紫绶纵荣争及睡,朱门虽富不如贫。 愁闻剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人。
华夏诗醇:手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬。
诗的首联第1、2句,“手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬”,明确表明其志在推翻满清的邪恶统治(斩邪),解除人民的痛苦。