陈尧咨是北宋人。他家里有一匹马，性情暴烈，没有谁能驾驭。陈尧咨让仆人把马拉出去卖了。他父亲知道了，对他说：“你制伏不了这匹马，把它买给别人，别人就能制伏吗？”陈尧咨赶快叫仆人去把马牵回来，终身养在家里。
2006年1月22日 8:45 PM
宋
2006年1月22日 8:45 PM 
宋朝人曾布一次游京师闹市，侧听见旁边房舍里传出凄惨的哭声，派人去问，出来一个人面色惭愧的说：“我在某地做官，因事用了官钱，现在吏官府正在追查这事，我又赔偿不上，想把女儿卖给一个商人，得钱四十万，现在送女儿来，和她绝别，所以哭泣。”
2005年12月27日 1:28 AM 
思寡欲。’我问：‘难道思考和欲望一样可怕吗？’ 隐者说：‘思考比欲望还可怕。’庭中有两只盆子都盛满了水，隐者指着其中一只盆子说：‘这只盆子底上有个蚁洞。但你每天从另一只盆子里舀掉一升水，最后哪只盆子会先干？’我说：‘肯定是那只有蚁洞的盆子。’ 隐者说：‘思考对人的残害，是那不易察觉而又从不间断的蚕食。’
2005年12月1日 7:38 AM 中外考古专家研究，1974年在禹州钧台附近发掘的钧瓷窑址被确认为北宋官窑，综合各项推断，中国钧瓷起源于北宋时期。
2005年11月29日 6:59 PM 宋代史书上记载：太祖之时，有个处士叫王昭素。太祖知他有学行，征聘他来做国子监博士。既至召他进见于便殿。此时昭素年七十有余。太祖命他讲《易经》的“乾卦”，至第五爻飞龙在天，乃是人君之象。
2005年10月20日 9:52 PM 仁宗留意农事，宫中后苑里有空地，都使人种麦，又于其地建一小殿，名叫宝岐殿。麦一茎双穗谓之岐，此丰年之祥，最宜宝重，故以为殿名。每年麦熟时，仁宗亲自临幸后苑，坐宝岐殿看人割麦
2005年10月19日 6:46 AM 宋孝武帝刘骏性好奢侈，嫌他祖父的宫室卑小，乃从新大修造一番，墙壁门柱上都披着锦绣。宋高祖生前住的地方，叫做阴室，后来用以藏高祖的御服。他要把这阴室拆了，改造成玉烛殿。
2005年10月12日 8:24 AM 太后说：“我听古人说‘为君难’。盖为天子者，置其身于亿万众庶之上，若治之有道，则民皆爱戴，而尊位可以常保。倘或治失其道，以致民众叛离，则虽求为匹夫，亦不可得矣！今我子虽为天子，吾方忧天位之难居，岂可以为乐乎！”
2005年10月6日 10:54 PM 宋代是茶道鼎盛时期，当时的文人士大夫大多是品茗行家。宋神宗年代，王安石任宰相，苏东坡是他的门生，被派去黄州为官。王安石患有痰火之症。虽然服药，难以除根。必得阳羡茶，方可治，但须用瞿塘中峡水。所以拜托苏东坡路过瞿塘时，替他取一瓮瞿塘峡水。
2005年9月15日 9:44 AM 处斩那天，亲人邻居和认识她的围观者甚众。太乐伎说：我虽然地位微贱，但自幼常怀向善心，没有作过抢劫之事，陶县令应当知道详情，冤枉被杀，如果死后无鬼则已，有鬼一定要告状。于是手弹琵琶，从容就刑。围观者知道她冤枉，莫不流泪。
2005年9月6日 8:54 PM 宋徽宗赵佶，宋神宗十一子，是中国宋朝第八位皇帝。虽然赵佶作为一国之君，不思治国之道，以致北宋亡国。但是在艺术上，宋徽宗是有极高的造诣，是一个有相当艺术修养和艺术才能的艺术家，一个“不爱江山爱丹青”的皇帝。 古代画家
2005年8月17日 7:09 AM 苏东坡在杭州时﹐有些寺庙他常去游历，因而成了庙中和尚的至交。在苏东坡去世后，一个老和尚说出苏东坡的一个故事。他说，他年轻时在寿星院当和尚，常看见苏东坡在夏天一人赤足走上山去。他全无做官的架子，脱下袍子和小褂，在下午的时光，赤背在从寺院借来的躺椅上睡觉。有一位小和尚不敢走近，由远处偷看这位一代大儒，这一看不要紧﹐小和尚竟而看到了别人无法看到的情形。他看见，这位大诗人背上有七颗黑痣，排状恰似北斗七星一样。老和尚又说，那就足以证明苏东坡是天上星象下界，在人间暂时作客而已。
2005年8月10日 10:00 AM 苏东坡是品茗行家，烹茶有自己独特的方法，十分讲究，也颇精妙。他对于茶叶、水质、器具、煎法，都颇讲究，有所谓“饮茶三绝”之说，即茶美、水美、壶美，这也是苏东坡对茶艺茶道的一种追求。
2005年7月28日 5:38 AM 岳飞有志建立中华半神文化中的“忠”﹐以慧益华夏子孙后代﹐树立中华民族的正气﹑气节。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。
2005年7月26日 3:52 AM 这是宋代发生的故事。黄承事名兼济。宋代尚书张咏守成都时，曾做了一个梦，梦中先来了紫府真君，后又来了一个叫做西门黄承事的人，紫府真君亲自下台阶去迎接黄承事，态度很恭敬，而且紫府真君还让黄承事坐在张咏位置的上面。
2005年7月24日 3:53 PM 中国历代品茶讲究茶艺、茶道，宋朝尤为盛行。宋朝人喜欢饮茶，饮茶不仅仅为品味解渴，而上升成一种高雅的意义，受宋代理学的清谈的影响，宋代的茶道有着清雅、淡泊的特性。
2005年7月20日 4:13 AM 在您举目所见的一大票同事跟家人，甚至所有接触到的普罗众生中，如果全部都是为了保持苟安享乐的生活，而愿意对敌人“称臣割地”，步步退让，最后甚至有意识或无意识的，把自己国家的前途与锦绣河山，都在长期所谓的交流中不知不觉地送给对方的话。您会觉得如何？这就像南宋的覆亡一样，回看在这一段极为惨痛的历史里，民族英雄文天祥为了挽回社稷的命运，他宁愿为寸土浴血奋战，百折不挠，直到战败被俘，仍然誓死不屈，这样的风骨与精神感召，您会好奇是否也表现在他的星图上吗？现在就让我们一起来看看吧！
2005年7月18日 10:48 AM 白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南山谷中，为宋代四大书院之一。西有左翼山，南有卓尔山，三山环台，一水（贯道溪）中流，无市井之喧，有泉石之胜。幽静清雅，是读书讲学之所在。
2005年7月15日 4:06 AM 嵩阳书院原名嵩阳寺，位于嵩山南麓，河南省登封北约3公里处峻极峰下，因坐落在嵩山之阳，故名。嵩阳书院是中国古代著名的高等学府，北宋理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，使书院名声大振，当时与湖南“岳麓书院”，江西“白鹿洞书院”，雎洲的“雎阳书院”（又名“应天书院”）并称宋代四大书院。 书院
2005年7月6日 5:01 AM 在正气歌前序里，文天祥曾说他自己在那腥臊污垢的土牢里，一年四季要循序或交相历经水汽、土气、日气、火气、米气、人气、秽气这些恶气杂出的薰染，有整整两年的时间，不要说享有基本的清洁工作了，他的外型已犹如地底深处的污垢杂秽，可是他却没有病倒，他的身心刚强到一直都是无恙的，至于为什么病上不了他的身呢？他说是因为他的浩然之气，他认为是因为他自己身上磅礡凛冽的正气！他在正气歌的诗里说：“我善养吾浩然之气，彼气有七，吾气得一，以一敌七，吾何患焉？况浩然者，乃天地之正气也！”这种异象，是不是也说明了当时的天祥，其气节与道德令他的身体果然与常人不同，已非身处常人之境了。
2005年6月26日 1:51 AM 原先元朝还对天祥抱有期待，蒙元建国以后也想延揽南方人才，所以当张弘范向元世祖请示如何处理文天祥时，元世祖说：“谁家无忠臣？”就命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，妄想劝降文天祥。
2005年6月22日 1:48 AM 
