文化漫谈
鬼使迎接 谁人来当阎罗王?
隋朝完成统一大业的大功臣,生前功业彪炳,死前留下一个传奇,鬼使来迎接他去当阎罗王。佛教僧人说,韩擒虎不知道阎罗王虽享有王之乐,但是旦与夕还是受苦;阎罗王是罪福相兼的人担当的。
【古道人生】古代一些被权贵家庭看不起的穷女婿
古代有一些被权贵家庭看不起的穷女婿,终有一天得以发迹。因为生命截然不同的蜕变,来自于本质,具有慧眼的人能预见。
明末改朝换代关帝君显灵  天命不可违人算不如天算
三国时代的关羽,一生义薄云天,忠义传世,从东汉以降,受到历代历代的封号,人间处处关帝庙,香火鼎盛。自古也有许多关公显灵的神迹流传下来。
才能出众护国大将军 因一句话遭现世报而绝嗣
谢尚(308年—357年)出身于晋朝高门望族的陈郡谢氏,正确地说,谢氏的望族地位是因为谢尚的成就而奠定稳固的根基。谢尚一生颖悟俊逸出众,留下许多美谈,且护国有功,但是却没有儿子能够继承;谢尚无子的因由也是一则警世传奇。
柳夫人天赋异禀知天命 功夫奇特一人胜千军
元末明初有个官家女柳氏,生来异禀,功夫比女侠了得。在明朝攻伐麻阳一役,她一人胜千军万马,为明朝立了功。武矶山上有纪念她的柳母娘娘庙。
一代圣主康熙皇帝至孝之至 数十年如一日
清圣祖康熙皇帝的圣德神功、千秋盛业给人类留下典范。同时,康熙皇帝是一个孝思、孝行逾恒的圣君。康熙皇帝怎样重视孝道?又是怎样实践孝道的呢?
【救世古鉴】弟不肖 兄不救也亏德?
兄弟又称“手足”,形容兄弟关系真是贴切。《读书录》曰,法昭禅师有偈:“同气连枝各自荣,些须言语莫伤情。一回相见一回老,能得几时为弟兄?”有人对待兄弟好像陌生人,见难不救,结果如何呢?也有兄友爱弟弟,情过手足,福报不求自来。
【未解之谜】植物口香糖?恶魔之果?槟榔的秘密
曾被称为植物口香糖,为何最后变成恶魔之果?小小的槟榔有何魔力,让人想戒戒不掉?看完这个视频,还敢继续吃吗?
【爱读唐诗】杜甫《春望》意在言外 道不尽家国深情
唐诗耐人寻味处意在言外。哪位唐朝诗人最能表达意在言外的诗歌艺境呢?宋代司马光 《温公续诗话》说: “近世诗人唯子美(杜甫)最得诗人之体。”杜甫一首感慨“国破山河在”的《春望》,把意在言外的境界,做了多层次的展现。
“八遁”展风骨 太极真人隐遁精神之传递
谁都知道,张三丰真人是中国古代有名的隐世高人、修真道者、太极修法创立者。据《三丰先生本传》说,张三丰有一次遇见一位邱道人,“剧谈玄理,满座风清”,于是乎张三丰有了“方外之想”,就出游寻仙访道。这一出游,游遍燕赵齐鲁、韩魏秦陇
【东瀛采风】柔道:善用精力 自他共荣之道
日本有许多行业名后缀“道”字,如“茶道”、“花道”、“香道”、“书道”、“武道”、“弓道”、“剑道”、“柔道”等等。其中柔道在日本覆盖的层面非常广。柔道因何而生?又音何而发展呢?。
【节气养生】立春怎么顺时“养生”?
立春意味着天地春来!在二十四节气中立春是一年开始的标志。一年之计在于春!立春是“养生”的重要季节!立春来了,身心快速从冬天苏醒,怎样养出好元气呢?我们从古老的中华文化中来探索养生的智慧。
【东瀛采风】为何撒豆驱邪“立春大吉”?
古人认为,在节气、季节尤其是新年更替之际容易产生阴气邪鬼,因此要举行仪式,除邪驱鬼。所以,即便今日,每逢立春节分,人们依然要吃一种叫作“惠方卷”的寿司、抛撒炒熟的黄豆等来免灾、驱邪。撒豆习俗,也是从中国传来的。
“绝对”难得 趣味与内涵双绝的对联
“守二川,排八阵,七擒六出,五丈原点四十九盏明灯,祇为一身受三顾。”这上联中含有一二三四五六七八九十等字,叙述谁的一生?这上联只是半对联,还等待后人作下联,这是中华文化明珠——对联的风采与趣味的掠影,对联的丰富内涵等待后人的我们继续挖掘。
《梦华录》里的教坊是做什么的?教坊、乐府、梨园有什么区别?
回顾一下中国的音乐史,可以明显看到古代乐人的地位并不是一开始就低贱的,从最初的贵族专有的高雅技艺,逐渐逐渐下滑,演变成了低人一等的职业。但是正是这些乐工家庭们和世代相传的乐户制度,让雅乐、燕乐、和俗乐在朝代的更替之间得以保留和传承。而且在中国古代,其实不只是乐户,很多行业的手艺都是靠家庭来延续的,这是他们在文化和艺术方面传承的独有方式。
癸卯迎旦  漫画贺年
2022年是什么年?跨过年槛,2023迎向什么年?看天象,历史正处于剧变的转捩点,几幅漫画,画出百姓的心声。
迎新年风俗集锦 驱邪迎福东西妙合
一起来看特色纷呈的新年风俗集锦,迎接美好的新年。展望世界各国,地不分中外,都有迎接新年的特色风俗,也都有驱邪迎福的愿景。汲取古老的善良传统精神,跨越2023年善恶交战的挑战。
“压岁钱”怎么压岁?
除夕辞岁,对成长中的晚辈来说,“压岁钱”可能是梦寐以求的。不过,家家户户的长辈都是期待家中小辈能长成芝兰玉树,怎么年年要给他们“压岁”钱呢?又怎么“压岁”呢?
小议“家”的神传文化意义
冬渐尽,春将到。前几日,翻阅到一首大家再也熟悉不过的《诗经‧桃夭》。读着读着,总觉得,这个世界能够“桃夭”的春意真的即将来临。同时,联想到一个与此谐音的成语:“逃之夭夭”。自从庚子年的大疫情至今,即将来临的癸卯年,世间有多少人还在历劫,有多少人还在避劫?思罢,心中豁然醒悟,在人世间这个“冬渐尽、春将到”的时代,我们能够逃去避难的地方,或许就是“家”了。
【东瀛采风】镜饼开鸿运 纸牌怀古风
正月过后,天增岁月人增寿,年神了愿返天庭。在日本,人们将门松等正月饰物烧掉,恭送年神,还要把供奉的年糕撤下“开镜”。至此,正月相关祭祀礼仪正式结束,人们的生活恢复正常。但是,正月里红火的传统纸牌游戏“百人一首”,却不会就此止步,还要继续玩下去,
挑选吉兆好年菜 中华和日式年菜聚福来
怎么准备一桌吉祥的年菜料理?一道道年菜富含哪些吉祥好兆头?华人吃“年夜饭”,日本吃“御节料理”,有哪些共通的吉兆象征?
楚一丁:天命与鬼神
中西方传统文化中皆有神鬼之说。西方人庆祝圣诞,中国人办大事则讲究黄道吉日。西方有万圣节,中国民俗中的鬼节则有中元节、盂兰节和寒衣节。对鬼神的信仰让人的生命在宇宙中有了比人世间更为长远的延续,成为善恶报应的依托,也是所有传统道德的基础。 ...
乱世一书生 怎能拥有安定一城的能量?
乱世一书生没有武力,没有军队,怎能让逃难的人都乐意聚集到他身边?怎能拥有安定一城的能量呢?
【东瀛采风】一元复始 万象更新
日本有“一年之计在元旦”的说法。时值年初,人们探亲访友,互贺新禧,在享受辞旧迎新喜悦的同时,祈望本年平安、健康、幸福、吉祥,更有许多人年初述怀、言志,规划新年的目标。这些,是日本一首既传统又现代的迎新风物诗。
《推背图》第五十六象奥义对应当今大疫幻变
《释名》说“疫”:“役也,言有鬼行疫也。”《说文》解“疫”:“民皆疾也。”目前这样的大疫正在中共治下的中国展现着。《推背图》第五十六象的预言对应上了这一疫,展现给人什么深度义涵与警示呢?
【爱丽话五千】古人白头偕老到底有什么秘诀?如何保持婚姻长久
最近的娱乐版面都是明星离婚的新闻,再看看中国这几十年的离婚率,从1970年代的2%一路飙升到现如今的40%。为什么现代婚姻如此短命呢?相比之下,古人婚前没见过面,两个人都能白头偕老,咱们和自己千挑万选的另一半怎么反倒走不下去了呢?
【未解之谜】糖的真相
最甜蜜的“杀手”?一天60克糖,60天后身体会有怎样的巨变?吃糖也能上瘾?戒糖如戒毒?
怎样的善行让人延寿二纪 让亡子转生续前缘?
善待他人可以得到好报,那么,怎样善待他人呢?是施舍钱财吗?还是不计他人之过?或者是有更深的内涵、更高的境界?
人中龙的自题对联 蕴藏何种文化密码
三十年前,吾尚在中学时期,偶得一本解读先天易学的小书,书中提到一幅神奇的对联:开张天岸马,奇逸人中龙。读罢,内中顿时对此联的气魄与意境昇起敬仰之心。
【东瀛采风】日本家喻户晓 穿越时空的故事
“浦岛太郎穿越时空”的民间故事在日本家喻户晓、妇孺皆知,几乎成为日本民族文化的一个象征性标志。它折射出日本文化的什么特质?和中华文化有什么关联吗?