艾草在中华文化中着重彩，“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”有多少文化传承来自于艾？听过艾粽子、艾馄饨疗病吗？连孟子都借用“七年之病求三年...

历史上真有“三十六策”吗？又为何出“三十六策”而不是它数？你知道它和中国哲学《易经》思想有关吗？谚语“三十六策，走为上计”源于怎样的历史...

在人间，福之转祸，祸之转为福，有谁掌握其中的机转？我们要如何掌握其中开启幸运的钥匙？“黑牛生白犊”和“塞翁失马”的故事显示给人啥道理？

古来中国俗话常说作恶多端会遭天打雷劈、遭“五雷轰顶”。作恶多端的人会遭天打雷劈的报应吗？有实际的事件见证吗？

“不直一钱 ”，成语的本事背景牵涉一宗人间恩怨情仇大悲剧，足以让凡间之人深切警惕！

“一刀两断”原作“一刀两段”，简单的成语有广汎的应用，内涵又两相成反义。如何取其精髓成就好事？来看周处的故事。

“近水楼台先得月”也简略成““近水楼台”一词，这句话的典故来处充满蕴藉含蓄的敦厚，恰恰与尖锐讽刺相反，展现了中国传统知识分子的儒雅品格。

“墨守成规”成语典故所对应的人与事很有来头，说的是墨子和诸葛亮的智慧、发明与制度哪。在时代演递的过程中，“墨守成规”反而被赋予了比较多的...

“狡兔三窟”是说狡猾的兔子有三个洞穴，用来藏身躲避灾难，比喻一个人有多种避祸的准备。战国时代的齐国宰相孟尝君有“狡兔三窟”，为何绝子绝孙...

“放之四海而皆准”这耳熟能详的词儿其实不是句俗语，而是出于经典之作。你知道是谁说的吗？本文来搜一搜这词儿背后被遗忘的经典义涵。

“一了百了 ”在语源上有两种说法，另外明代大思想家、哲学家、修行觉者王守仁在讲学中，用了“一了百了”一词，他们各自的说法展开怎样的内涵与...

《韩非子》中有篇〈老马识途〉，讲管仲有一次随齐桓公出征而迷途，结果靠老马找到回国的路。韩非子意不在夸奖老马，那么他意指的真“老马”又是谁...

《论语》中有二处孔子与弟子的对话中是围绕“祈祷”这个主题的，从其中可以看到孔子个人的信念。

荀子以跛鳖千里，劝喻人持恒“积土成山，积水成渊，积善成德”，持恒累积学识，持恒修出高德大善的圣人之心，而这一切都要从蹞步做起。

“一鼓作气，再而衰，三而竭”的概念，在战国时代曾经历经一场实战的考验。战争发生在鲁庄公十年（公元前684年）的春天，鲁国面临齐国大军挥动...

向神祈祷为何不灵？ 唐宪宗曾问宰相李藩道：“祭祀神明穰灾祈福的做法，真实可信吗？”“自求多福”怎么求？《诗经》怎么说？

“一字千金”比喻文辞精当，价值极高，这成语的典故出自《吕氏春秋》完成时的一个“广告”。《吕氏春秋》是怎样的书呢？真的是“一字千金”吗？

楚庄王围攻宋都，已经窥知对方城中之人“易子而食”，楚军胜券在握了，却仅仅因为一句话弃攻，班师而返。什么话有这么大的力量，为两国迎来和平令...

一石才中的八斗才给了曹子建，那么另外两斗才在谁那里呀？可能和最早赞美他有八斗之才的人有关系吗？

“学富五车”的成语来自庄子说“惠施多方，其书五车”，然而，这话不是真赞美惠施好学问，到底要表达什么真意？

回到公元前四世纪，孟子回答梁惠王问题时，反问他：“你说，百步真的不如五十步吗？” 孟子这样反问梁惠王的用心何在呢？其实五十步笑百步，两个...

“四十九年非”同于“蘧瑗知非”这个典故，主角叫蘧伯玉，卫国人。卫灵公和夫人一天夜里听到一阵车声辚辚，从远趋近，到了宫阙前，车声停了一会儿...

“三人成虎”典出何时？“三人成虎”是怎么造出来的呢？相信吗？不管是古代还是今天，人人的智力和定力都面临“三人成虎”的考验。众口铄金，人言...

“福无双至”、“福无双至，祸不单行”， 比喻福祐不会接连而来，祸害却会接踵而至，道出了对人间祸福的观察，最早来自于汉朝大学问家刘向的说法...

飞龙在天、九五之尊都是象征君位，这说法从何而来，中华文化史上的圣君唐太宗身为九五之尊，你知道太宗为君自我戒慎如临深渊吗？他为盛世之君有什...

“一毛不拔”的语源，可以回溯到战国时代。杨朱此学说的真意不在为私，而在为天下治，道理怎么说得通的呢？

孟子不远千里而来，就为王者、为天下进一言。他一言给乱世留下什么启示？

“万劫不复”一词从何来？启悟人什么？“万劫”是多久？“劫”这是佛教中的时间单位，今天的历史也写不完“一劫”。《西游记》中说道：“人身难得...