【大紀元2016年04月08日訊】（大紀元台灣台中記者站報導）繼去年觀賞神韻晚會，驚讚神韻開創了「色彩新象大格局」後，留法水墨畫家于傳騏於2016年4月6日，再一次觀賞神韻 世界藝術團在台中的首演，第三度觀賞演出，于傳騏認為神韻活化了中華文化，不但「汲古潤今、勇於創新」，同時「表達正義，匡正人心」。
「神韻的藝術一直在追求最高的境界。」于傳騏首先讚美晚會，「基本功非常深，從編舞、劇情、色彩、服裝、舞蹈，音樂水平都非常高。」他驚讚：「每年看的感覺都不同，創新的氣韻風格，是讓我非常驚喜的地方。」
「汲古潤今，活化文化」
神韻舞台上的美，讓世界上許多精英都難以置信，也是全球數百萬位觀眾內心的嚮往。對於神韻展現出的美學，于傳騏表示「汲古潤今」是演出題材最大特色：「把古代的精華精髓，用現代的科技及當代方式鋪陳出來。這是把『中華文化活化』的重要形象。」
「藝術能夠表現『心景』，這非常不容易。」他強調：「如何把抽象的『意境』變成『實境』？這方面在神韻演出中就一直能看得到。」
「神韻從華夏古人傳統觀念得到養分，表達出當代的思維，汲古潤今，又展現新的美學觀念。」于傳騏以表現書法氣韻的節目舉例：「文化活化時，需要養分，華夏五千年文明中的養分非常充足，例如《蘭亭舒序》，就成為非常特殊的編舞。」
于傳騏接著解釋：「中國藝術本身存在虛實、陰陽。從書法的境界，就可以看出來黑白、虛實、陰陽，是華夏文化的重要元素。」他讚歎晚會展現敬天崇道的思想與高境界的美學深度：「當其中的哲學性愈高，美學深度就愈深，深度愈深，代表其中文化的養分是源源不絕的。」
「華夏該有的風範與氣度」
于傳騏推崇神韻的演出不但汲古潤今，擷取傳統文化中的最精粹，依仁據德、天人合一，並展現出華夏文化該有的大氣風範：「她把文化放進來，但並不是只有歷史故事、傳統舞蹈，還把書法的精神、風範擺進來。」
身為畫家，于傳騏也以舞台中斑斕而明亮的用色說明：「宋代的重彩、唐代的琉璃、唐三彩，這些顏色都是非常波瀾大器的。今天晚會運用下來，展現出中華文化該有的風範跟氣度！」
自幼就學習古文及書藝的于傳騏不斷讚美神韻：「無論是造型、色彩、編舞、樂曲的風範——神韻的種種，都顯現出中華文化源遠流長的脈絡，同時又能傳達當代精神，非常好。」
于傳騏並以王羲之《蘭亭詩》中「適我無非新」一句詩，推崇神韻萃取華夏文畫中的精粹元素，更加以貫通，成就了一幕幕神奇而創新之作：「無論藝術元素是傳統還是當代，只要能夠表達新意，皆可融會貫通。」
除此之外，他還稱許演出蔚為大觀，境界萬千：「多層次，相對也表示豐富度很夠，這豐富度來自於古典裡面的韻味。」于傳騏強調：「在色彩的豐富度、層次感、明亮度，都從古典中得到新靈感，又表達出當代的新氣象，很不容易。」
「歷史淘選後的最純粹」
「神韻舞蹈演員以及舞劇，基本上都展現一個『真』。」于傳騏再以文天祥正氣歌中一句「哲人日已遠，典型在夙昔」，稱讚神韻展現出的正氣，不論在藝術或人性上，都是神州文化的價值指標，他推崇說：「神韻講真、善、忍，這個『真』，是經過歷史淘選後能夠留下來的最純粹。」
「一旦成為純粹，就具有代表性的特殊意義，是一個指標、一個典範。」他強調。
「有了『真』後，又追求最好的境界『善』，這是我們中國人的理想，追求人性極好的境界。『忍』，達到世界大同。真、善、忍，本身在藝術境界裡，就非常的重要。」于傳騏讚佩說道。
「與宇宙長期相處的觀念」
三度觀賞演出，于傳騏尤其佩服神韻，十年如一日為全球各地觀眾展現美善同源的正統美學，同時又匡正人心。于傳騏以「精衛填海」說明：「這是中國人相信的古老傳說，一點一滴的累積，這一代沒有完成，由下一代完成，甚至更下一代，一代接一代。」
「這是跟生命，宇宙長期相處的觀念！秉持著善念，直到臻於非常美好的境界。」
他還表示：「這是神韻成功之處，對中華文化，她是個傳承，可以跨越不同種族、地域，綜合成為一個文化的象徵。」
「代表正面力量的形象」
于傳騏還認為，神韻的成就，不只有藝術美學的高境界，也不只代表中華文化的象徵符號：「最重要的，是代表一個正面的力量跟形象。」
「中國在現代化以後流失掉該有的傳統，比如正義、正氣，跟她的『韻』，」于傳騏補充，「在當今資本主義的觀念下，這些被散失掉很多，神韻能夠循規蹈矩導正思想，這是給人最大的（啟發） ——『游於藝』，在藝術中悠遊自在，又能夠匡正人心。」
他希望，能夠匡正人心的神韻能夠回到大陸演出，回復神州文明的浩然正氣與生機：「這些千百年累積下來的精華，源生地，源頭都是在中國，在海外開枝散葉，很可惜卻沒辦法在中國落地。」
最後，于傳騏期盼表示：「若是能夠回到中國演出，這個『源』，將是一個生生不絕的精神力量！」
責任編輯：方慧
