【大纪元8月30日讯】〔自由时报记者花孟璟／花莲报导〕不抽烟、不喝酒，你很光荣，到花莲县丰滨乡新社村阿美族复兴部落参观，你会遇到一群光荣的台湾人，因为，复兴部落被花莲县卫生局相中，成为全台第一个示范的“无烟部落”。
不烟、不酒、不槟榔的优良传统，其实在复兴部落已经有悠久的历史，在基督教信仰的教化下，老一辈村民早已不沾烟酒、不嚼槟榔，近年来因年轻人外出就业求学，返乡时反而把烟酒槟榔都带了回来。
反烟贴纸 对外宣扬
复兴部落三个月前就开始试办无烟部落，昨天正式与花莲县卫生局签署“无烟部落公约”，公约内容是村民集体讨论后制定的，包括复兴部落居民以不吸烟为荣，进入部落之前就要熄烟，甚至还会有居民苦心规劝。部落长辈说，到外地看小孩时已多带几张“复兴无烟部落”贴纸，让他们贴在住屋门口，他“早把反烟的精神带出去了”！
复兴部落和花东海岸各原住民部落一样，青壮人口都在外求学就业，实际居住人口只有四十五人，小小的部落连杂货店也没有，但村里老老小小的村民个个心灵富足，对无烟部落的成形，像办喜事一般庆祝。
走进复兴部落，家家户户门口都张贴“复兴无烟部落”的标志，部落里到处张贴的反烟卡通标语、用马赛克砖拼贴的反烟字样，都是村民合力ＤＩＹ的成品。
村民健康 少有慢性病
陈姓妇人说，在推动无烟部落前，他们并没有积极劝说年轻人戒烟，现在起只要看到有年轻人抽烟，长辈就会制止，久而久之，不分老少，大家也渐渐认同，虽然不见得马上会戒烟，但已经开始收敛。至于外来的访客如果叼烟进部落，只要村民有看到，大家都会主动劝导，希望能够尊重部落。
丰滨乡卫生所主任潘丽秀说，少了烟酒等危害健康的因子，这里的居民身体都没什么大毛病，就连慢性病都很少。
信仰感化 拒烟酒槟榔半世纪
〔记者花孟璟／花莲报导〕现代社会里，不烟不酒不槟榔的原住民可说是少数，要全集中在一个聚落里更是不容易。花莲县阿美族复兴部落可说是异数，在宗教的熏陶下，全村不烟不酒不槟榔超过五十年。
复兴部落居民是在民国卅八年由花莲县光复、瑞穗及台东长滨迁徙而来的阿美族，由于海边较平坦的土地是噶玛兰族人地盘，阿美族只好住到海岸山脉的半山腰。
七十二岁的部落反烟义工黄春生，卅八年随父母从瑞穗搬到复兴部落，在山上栽种山苏、黄藤心（阿美族传统食物 )过活。他说，三年后，真耶稣教会第一个传道人到复兴部落传教，全部落的人就此都改信基督。
真耶稣教会对族人影响之大，除了让村民把烟酒全戒了，就连阿美族文化中重要的“槟榔”，也不再食用。对阿美族来说，槟榔除了日常嚼食，也是族人祭祀、敬老及传达情意的媒介。
因有耶稣庇佑，不需祖灵，几十年来都没有办过丰年祭，部落里头也没有巫师。
真耶稣教会 最重视神迹
基督教目前在台湾的教派，大致有真耶稣教会、贵格教会、卫理公会、中国神召会、中华循理会、台湾基督长老教会、基督教浸信会联会、门诺会、信义会、路德会、协同会、灵粮堂、锡安堂等十多种。
这些教派都主张耶稣基督是唯一真神，差别只是聚会型态及信仰方式不同，惟真耶稣教会特别重视神迹。
真耶稣教会强调“圣灵充满”，以及“受圣灵者必说灵言”等，祷告时口说灵言、身体振动，旁观的第三者也因此感应，借此来确认“圣灵充满”，只有被圣灵充满过的人，才有神的生命。施洗时强调脸朝下，施洗时会看到水中有基督的宝血，见证到圣灵，这也是该教会强调为“真”教会的理由。
真耶稣教会早年被视为异端，经过数十年磨合，目前与其他教会的论点，有融合、接纳迹象，敌意也缓和许多。（记者花孟璟 )
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