一、劉翰
劉翰（919～990），宋初滄州臨津（今河北滄縣）人，世醫出身。曾任護國軍節度巡官，後周顯德二年（955），因進獻《經用方書》30卷、《論候》10卷、《今古治世集》20卷等醫學著作，被周世宗柴榮任命為翰林醫官。其書交由交館收藏。宋大祖北征時，劉翰曾奉命隨軍從行。建隆初年（960），加升朝散大夫、鴻臚寺丞。建德初（963），太常寺考核翰林醫官醫療技術，絀除技術不精者20餘名，而劉翰考核成績最優。開寶五年（972），未即位的宋太宗患病，劉翰、馬志奉命診視，痊癒後劉翰遷轉尚藥奉禦，並賜錢物。開寶六年，奉詒與道士馬志、醫官翟照、張素、吳複圭、王光祐、陳昭遇等同編《開寶新詳定本草》20卷。後又與馬志修定、李昉、王祐、扈蒙等審校，完成《開寶重定本草》20卷。加官檢校工部員外郎。太平興國四年（979），命為翰林醫官使，再加檢校戶部郎中，雍熙二年（987），因誤斷滑州劉遇疾病預後，坐責，降為和州團練副使。端拱初（988）起為尚藥奉審禦。淳化元年（990）複任翰林醫官使，同年去世，年72歲。
二、孫用和 孫奇 孫兆
孫用和（生卒年不詳），原籍宋代衛州（今河南汲縣），後客居河陽（今河南孟縣）。孫氏原為民間儒醫，通曉經學，尤其精於醫道，善於用張仲景法治傷寒，遠近聞名。北宋仁宗的光獻皇后入宮前，曾隨其做官的叔父在河陽居住。有病時常請孫氏治療而得愈，入宮後，一次有病，大醫治療無效，經她舉薦，仁宗召孫用和治療而獲愈。孫用和被授以宣德郎尚藥奉禦、太醫令充醫師等職。仁宗在位期間（1023～1063），孫氏曾為醫師講授醫經達十數年。著有《傳家秘寶方》3卷。另外見於書目載錄的《孫尚藥方》、《傳家秘寶脈證口訣並方》各3卷等，疑均為《傳家秘寶方》的異名。孫用和醫著在宋代《證類本草》與金代場用道《廣肘後方》等書中多有引用，國內現存日本影抄本《傳家秘寶脈證口訣並方》殘本3卷。
孫奇為孫用和長子，與其弟孫兆都是進士出身，孫奇官尚書部官員外郎，孫兆官將仁郎守殿中丞，尚藥奉禦丞等，均通曉醫道，仁宗嘉祐二年（1057），設“校正醫書局”，孫奇與孫兆均為主要成員，參與校正的醫書有《傷寒論》、《金匱要略》、《金匱玉函經》、《千會要方》、《千金翼方》《外台秘要》等。
三、洛欽•仁欽桑布
洛欽•仁欽桑布（958～1055）藏族著名翻譯家，兼通醫學，於藏曆第一鐃窮的土馬年，即西元958年生於阿裏古格地區恰娘汪拉納，其父名耶協畏。仁欽桑布幼即聰穎，十七歲時到印度留學，達十年之久。他拜納洛達巴等學者為師，學問大增，學到了各種佛學知識，包括講述、辯論、著作及翻譯的技巧，各種知識都十分純熟。回藏後，他就從事翻譯工作。開始時，主要是譯各種佛經，成為藏傳佛教後弘期的屈指可數的大譯師。
當時，他受到學者拉桑的鼓勵，將印度的著名的論師馬鳴（梵名阿濕傅窶沙）所著的《八支集要》一書和克汁米爾迦濕彌羅學者班欽達瓦文戛哇對該書的注本《八支要要廣注》、《詞義月光》（簡稱《月光》）兩部醫學書譯成藏文，影響很大。
四、王惟一
王惟一，或名惟德，約生活於987～1067年間，裏貫無可考。曾任翰林醫官、殿中省尚藥奉禦等職，並在太醫局教授醫學，王惟一精於針灸，《宋史•藝文志》載有王氏《明堂經》3卷，惜未傳世，天聖四年（1026），宋政府再次徵集、校訂醫書，王惟一奉詔竭心，考訂針灸著作。仁宗以為“古經訓慶至精，學者執封多失，傳心豈如會目，著辭不若案形，複令創鑄銅人為式。”（王惟一《銅人腧穴針灸圖經。夏竦序》中國書店影印本，1987），於是王惟一負責設計，政府組織工匠，于天聖五年（1927）以精銅鑄成人體模型兩具，王氏新撰針灸著作遂名為《銅人腧穴針灸圖經），該書由政府頒行全國，與針灸銅人相輔行世。
作為官書問世的《銅人腧穴針灸圖經》，對宋代以前的針灸學成就進行了一次系統的總結，對宋代及後世針灸學的發展具有重要的推動作用。針灸銅人的設計和製造，更是醫學史上的一大創舉，兩具銅人作為最早的人體模型和針灸直觀教具，在醫學史上具有重要意義，王惟一為此做出的貢獻是不可磨滅的。
五、許希
許希生卒年不詳。宋。河南開封人，初以行醫為業，擅長針灸，後來補入翰林醫學，景祐元年（1034），宋仁宗患病，侍醫屢次進藥無效。冀國大長公主聽說許希的名聲，就推薦他診治。許氏認為應針別心下包絡之間，經針刺三次而仁宗病癒。於是許希被任命為翰林醫官，賜緋衣、銀魚及金幣。許氏用所得賞賜，在開封城西隅修建“扁鵲廟”，並在廟中從事醫學教育工作，當時很多人紛紛隨他學習醫術。後來，朝廷就把太醫局設在廟旁，許希後官至殿中省尚藥奉禦。著有《神應針灸要訣》1卷行於世，今佚。
六、掌禹錫
掌禹錫（992～1068），字唐卿，北宋許州郾城（今河南郾城縣）人，天禧進士，曆官道州司理參軍、尚書屯田員外郎、井州通判、集賢院校理、崇文院檢討、光祿卿、直秘閣學士。官至太子賓客，博學多聞，好儲書，于《易經》、地域、醫藥諸學均有研究，著述頗多，曾參與編修《皇祐方域圖志》、《地理新書》著有《郡國手鑒》等，嘉祐二年（1057），奉敕與林億、蘇頌、張洞等共同修訂《開寶本草》。掌禹錫等又會同醫宮嘉宗古、朱有章等，以《開寶本草》為藍本，參考諸家本草進行校正補充，編撰《嘉祐補注神農本草》20卷，於嘉祐五年（1060）成書。
七、林億
林億，生卒年不詳。裏貫失考，官朝散大夫，光祿卿直秘閣，精於醫術，嘉祐二年（1057）宋政府設立校正醫書局，林億為主要校正者之一，他先與掌禹錫，蘇頌等校定《嘉祐補注神農本草》20卷，熙寧年間（1068～1077）又與高保衡、孫奇、孫兆等人共同校定和刊印《黃帝內經素問》、《傷寒論》、《金匱玉函經》、《脈經》、《針灸甲乙經》、《諸病源候論》、《千金要方》、《千金冀方》、《外台秘要》等唐以前的重要醫著。
八、郭雍
郭雍（1106～1187），字子和。祖籍洛陽（今河南省洛陽市），出身儒門，其父師事程頤，對《周易》研究頗深，郭雍能傳其父學，通於世務。隱居峽州（今湖北省宜昌），游浪長楊山谷間，自號白雲先生。乾道年間（1165～1173），經湖北帥張孝詳薦於朝，旌召不就，賜號沖晦處士。孝宗知其賢，常對輔臣稱道他，並命所在州郡歲時致禮存問，後又封為頤正先生。郭氏篤好仲景之書，研究日深，因感於《傷寒論》已有殘缺，於是采《素問）、《難經》、《千金方》、《外台秘要》諸書所論，及朱肱、龐安時、常器之等諸家之說予以補充，于1181豐撰成《傷寒補亡論》20卷。
九、陳承
陳承，生卒年不祥，北宋元祐間（1086～1093）以醫術聞世。祖籍閬中（今四川閬中），為宋初名相陳堯佐曾孫。陳承幼年喪父，與母移居遼淮間，靠行醫持家。臨證多奇效，喜用涼藥，遠近聞名。陳承曾將《嘉祐補注神農本草》、《圖經本草》合併，附以古今論說和個人聞見，於元祐七年（1092）編成《重廣補注神農本草並圖經》23卷，陳承還參加了大觀年間（1107～1110）《印劑局方》的校正增補工作，官至將仕郎措置藥同檢閱方書。
十、唐慎微
唐慎微，約生活於11～12世紀間，字審元。原籍蜀州晉陽（今四川崇慶），出身于世醫家庭，對經方深有研究，知名一時。元祐年間（1086～1094）應蜀帥李端伯之招，至成都行醫，居於華陽（當時成都府東南郊），遂為華陽人。唐氏雖語言樸訥，容貌不揚，但睿智明敏，醫術精湛，醫德高尚。患者不分貴賤，有召必往，風雨無阻。為讀書人治病從不收錢，只求以名方秘錄為酬，因此學者喜與交遊。每于經史諸書中得一方一藥，必錄而相咨。從而積累了豐富的藥學資料。為唐氏編撰《經史證類備急本草》增廣見識，提供了有利條件。1082～1083年間，尚書左亟蒲傳正看過該書初稿後，要保薦唐氏做官，但唐氏拒而不受，繼續修訂增補自己的本草著作，約於1098年以後定稿。完成全書31卷，反映了宋代藥物學的發展水準。唐慎微以個人之力完成如此宏偉精湛的藥學巨著，刊行之後，產生了重大的國內外影響。
十一、龐安時
龐安時（約1042～1099），字安常，自號蘄水道人，蘄水（今湖北浠水縣）人。出身于世醫家庭，自幼聰明好學，讀書過目不忘。取黃帝、扁鵲脈書研讀，不久即通曉其說，並能闡發新義，時年不滿20，後安時病耳聾，進一步鑽研《靈樞》、《太素》、《甲乙經）等醫籍，經傳百家與醫藥有關者，亦無不涉獵，融會貫通。龐安時醫術精湛，能急病人之急，行醫不謀私利，常讓來診者在自己家裏住下親自照料，直至治癒送走，他晚年參考諸家學說，結合親身經驗。撰成《傷寒總病論》6卷，對仲景思想做了補充和發揮。其突出特點是著意闡發溫熱病，主張把溫病和傷寒區分開來，這對外感病學是一大發展。
龐氏對《難經》非常推崇，著有《難經辨》數萬言，惜未傳世。另外，還著有《主對集》、《本草補遺》，均已散佚。
十二、韓祗和
韓祗和，生卒年不詳，約生活於1030～1100年間。據《傷寒微旨論》病案記載，韓氏曾于“邢磁二郡”（今河北邢臺磁縣），“懷衛二郡”（今河南泌縣、汲縣）及“滏陽”（在今河北境內）等地行醫，或可推斷韓氏原籍在今河北、河南兩省交界地區。
韓氏對外感熱病研究精深，他研習仲景《傷寒論》30餘年，於1085年撰成《傷寒微旨論》2卷，兩萬餘字，宏揚仲景思想又富有創新精神。韓氏倡用辛涼解表之法，所制方劑多用柴胡、簿荷、石膏、知母等辛涼清解之品。這不僅在醫生慣用溫藥普治外感病的當時具有補偏救弊之功，對於後世溫病學的形成也起到了重要的奠基作用。
十三、朱肱
朱肱（約11世紀至12世紀間），字翼中，號無求子，晚號大隱翁，因曾官奉議郎，人稱朱奉議。吳興（今浙江湖州人），元祐三年（1088）進士，但無意為官，退而釀酒著書，其間對《傷寒論》深有研究，值朝廷重視醫學，遍求精於醫術之人，朱肱遂被征為醫學博士，後因書蘇東坡詩獲罪，被貶于達州（今四川達縣），次年還為朝奉郎提點洞霄宮。
朱肱研究傷寒最重經絡，認為不識經絡，則猶觸途冥行，不知邪氣所在。在用經絡循行部位和生理特點解釋傷寒傳變的同時，還特別強調脈證合參以辨別病證的表裏陰陽。他對外感熱病分類命名，施以不同方藥，在鑒別診斷和治療方面具有獨到見解。
朱肱先于大觀二年（1108）著成《傷寒百問》一書，流傳過程中漸有殘缺。至大觀五年（1112），張蕆據朱肱親傳繕本予以修訂增補，終成20卷，改稱《南陽活人書》。除此之外，還輯有《內外二景圖》。
十四、蘇頌
蘇頌（1020～1101），字子容。原籍為泉州同安縣（今屬廈門市）。因同安舊屬南安縣，故有稱其為南安人。蘇頌之父蘇紳是仁宗朝有名的文字侍臣。曾為官潤州丹陽（今屬江蘇），死于任上，蘇頌因隨父徒居丹陽，故亦自稱丹陽人。
蘇頌幼承家教，勤于攻讀，深通經史百家，學識淵博，舉凡圖緯、陰陽、五行、星曆、山經、本草無不鑽研。慶曆二年（1042）中進士。蘇頌作為歷史上的傑出人物，其主要貢獻是對科學技術方面，特別是醫藥學和天文學方面的突出貢獻。
蘇頌在館閣期間，曾與掌禹錫等人奉詔校注《開寶本草》，在編修過程中，蘇頌等建議編撰繪有藥圖的本草書與《嘉祐本草》並行。這一建議很快得到朝廷批准，仁宗敕命由蘇頌主持其事。蘇頌學識淵博，治學嚴謹，他考慮到“考證群書，資眾見則其工易就；論著文字，出異手則其體不一”，對全書關於形態描述的均予著錄，其中雖有與舊說相背的，但亦予保留。若與文獻有聯繫者，即以形類相假而歸附之。還搜集了許多民間慣用藥，附在功用相同的藥物條件之下，終於在嘉祐六年（1061）編成此書。
十五、錢乙
錢乙（約1032～1113），字仲陽，原籍錢塘（今浙江杭州）。曾祖時起定居鄆州（今山東東平）。姑父呂氏亦曉醫術，錢乙稍長即隨呂氏習醫。他先學《顱囪方》，專攻兒科，以此醫名大振。元豐年間（1078～1086），因治癒長公主女兒之病，被授予翰林醫官。
文章來源：山草藥論壇