【大纪元12月23日讯】（一）缅甸三大力量
缅甸目前有三股力量：军政府、各民族武装力量、民主势力。
军政府的形成：
奈温在二战前追随昂山素姬的父亲－－昂山将军。
为了缅甸独立，他们决定联日反英，1940－41年他们共30人集体到日本接受军训，然后带日军入缅。1944－45年，昂山、吴努、德钦丹吞等缅甸领导人建立了”反法西斯自由同盟”，实行联英反日。1947年昂山将军被反对党杀害，1948年缅甸获得独立，紧接着缅军就与各民族武装力量开始打一场没完没了的内战。缅军不断成长壮大，而奈温在军中也扶摇直上，不久登上将军宝座，终于成为缅军之父。1962年奈温发动政变，成立了革命军政府，强行”国有化”政策；1974年他成立了”缅甸社会主义纲领”党，以党领袖与一党专政制度，一直统治到1988年，祸国殃民的结果，使缅甸由东南亚最富国之一，变为世界最穷国之一。1988年缅甸全国发生反军政府大示威，但都被军政府残酷镇压，其后就换了苏貌（Saw Maung）将军上台，他改”缅甸社会主义纲领党”为”法律与秩序委员会”（SLORC）并在1990年举行了全国多党选举，岂料反对党－－以昂山素姬为首的全国民主联盟（NLD），竟获80%的国会席位。军政府不但不移交政权，反而大肆逮捕与镇压反对党。1992年丹瑞（Than Shwe）将军替换了苏貌将军，1997年他把委员会名改为”国家和平与发展委员会”（SPDC），一直铁腕统治至今。
各民族武装力量：
缅甸是多民族联邦共和国家。人口：缅族占65％；土地：其他百多民族占57％。
历史上众民族大多时候是独立自主，有时是大国的保护邦（土司制），但有三次受大一统的缅族统治，势力远达部分泰国、老挝、高棉。
众民族为保存其民族身份与权益，自1948年缅甸独立以来就不断进行斗争。
经过复杂、残酷的50多年斗争，各民族目前都大致分化为三大政治力量：
1。参加1990年竞选的政党
2。与军政府达成停战协议的政治组织
3。还在反抗军政府的未停战政治组织
民主力量：
1970年，前民主政府总理吴努（U Nu），曾号召人民起来为民主而斗争，但民主力量的真正汇合与壮大，是1988年。
1988年以前，众民族武装力量为了团结对敌，早就组成了民族民主阵线（the National Democratic Front）。在1988年，受开枪镇压的城市学生（All Burma Students Front)、僧侣 (All Burma Yong Monks’ Union)、数万平民与异议人士等民主力量，先后逃亡至民族解放区，与民族民主阵线（NDF）汇合为缅甸民主联盟（ Democratic Alliance of Burma）。1990年普选获胜但遭镇压后，以总理丁文博士（Dr. Tin Win, 昂山素姬表弟）为首的部分（NLD）胜选国会议员，逃亡到缅泰边区的克伦解放区“马那布罗”（Manerplaw），成立了缅甸联邦民族联合政府（NCGUB），与缅甸民主联盟、民族民主阵线、解放区民族民主同盟（the National League for Democracy-Liberated Area）等携手合作，共同组建了缅甸联邦民族委员会（NCUB）。
于是，缅甸民主运动与众民族武装斗争，取得了空前大联合大团结，四大力量在1992年签订了马那布罗协议，开始携手共建一个民主联邦政府。
他们共同提出四大奋斗目标：
1。推翻军事独裁，
2。建立民主政府，
3。消除内战，建立国内和平，
4。建立全民族团结的联邦共和国。
（二）NCGUB与NCUB在国际人权日的联合声明:
在这国际人权日（10－12－2003）的吉祥时刻，缅甸联邦民族联合政府（NCGUB）与缅甸联邦民族委员会（NCUB）重申：人权是普遍性的，所有人类，不分种族或文化背景，皆享有神圣不可侵犯的人权，皆拥有习俗、政治、经济、社会、文化权利。
我们为（1948年1月4日）刚获独立的缅甸民主政府，在1948年12月10日就通过人权宣言而自豪；但也为非法上台的目前军政府，不断在侵犯人权宣言的核心部分而痛心。
目前的军政府采用恫吓、敲诈、逮捕、虐待、长期徒刑、坐苦牢、断绝经济与社会生活权等等的手段，来审讯、消灭民主运动，尤其以此来对付全国民主联盟（NLD）、民选国会议员员与其家属。
在非缅族地区，军政府采用无理逮捕、集体屠杀、虐待、集体强奸、强征民工为军队无偿劳动，强行集体拆迁，强占农田财物，毁坏庄稼与粮仓，勒索压榨，烧毁村庄等等暴行，惨无人道地镇压其他民族。
统治阶级军官们将领们对其他政党与领袖的永不妥协，导致1996年全国立宪会议至今仍然束之高阁。目前军头们提议的”七步路图”，绝不会催生全国立宪这具死尸。我们决心与人民、政党、缅甸各民族力量站在一起，坚决拒绝所谓的”七点路图”。我们重申：任何意图恢复缅甸民主与民族和解的”路图”，必须反映人民的意志，因而必须和代表人民的国会当选议员商量。
际此国际人权日，我们再次保证：继续支持所有缅甸政治力量、团体、组织，尤其对不顾自己生命财产而在英勇顽强斗争的党员、议员、 NLD属下青年与妇女组织，各民族政党、学生、僧侣、工人等。我们发誓加倍努力，贯彻缅甸流亡委员会在Fort Wayne会议（十月11－12日）一致通过的决议，与海外所有缅甸委员会更密切地合作，为释放昂山素姬与所有政治犯、为终止缅甸所有非法行径、为恢复基本人权与政治自由，为缅甸过渡到真正的民主国家而不懈努力。
我们呼吁世界各地的缅甸人民，尽其所能参加民主运动，在所在国协助成立缅甸民主委员会，利用所拥有的自由，来保障缅甸国内人民的权利。
我们也呼吁国际社会：尽力协助缅甸人民重新获得基本权利。在这方面，我们欢迎美国落实”缅甸民主与自由条例”。我们感谢欧盟对缅甸采取正确态度，加重制裁了缅甸军政府的目标经济，尤其严禁来自缅甸的木材与木制品，并严限与缅甸财政来往。我们催促联合国秘书长主理缅甸民主过渡的路图，在与国际主力探讨实践缅甸民主过渡工程时，也加以考虑缅甸各政党的看法。我们强烈要求日本与东盟，在即将到来的日本－东盟经济会议上讨论缅甸事项，与联合国合作，主动促使缅甸的民族和解与民主化取得胜利。
（三）被压迫缅甸华族的投诉信件：
Sent: Friday, December 12, 2003 10:34 AM
Subject: Human Right for Burma’s Chinese Minority
To
National Coalition Government of the Union of Burma & the National
Council of the Union of Burma
CC: All Burma’s nationalities
缅甸联邦民族联合政府与缅甸联邦民族委员会：
缅甸华人少数民族，即”胞波”，远在蒲甘王朝就生活在缅甸。他们一直与缅甸各族人民同甘共苦、荣辱与共。
缅甸独立后，缅甸华人子女都在缅甸出生、成长、学习、献身于缅甸人民事业。
缅甸华人少数民族世世代代都把资本与人力投于缅甸农业、土特产的集散买卖，投于种菜、养鸡、养鸭、养猪、养鱼业，在1950－62年，全力投资于刚起步的工业。缅甸华人少数民族与缅甸其他民族一起，把当时的缅甸工业，发展为东南亚最亮丽之一，直至1962年才急转直下。
1962年后，缅甸华人华侨就受到歧视，被上台的种族主义军政府踩在脚下，任人宰割：
1963－65：在所谓的”收归国有”令之下，华侨华人的资本被抢走了，大家开始陷入失业与贫穷的困境了。
1964年：军政府宣布50元100元大钞票当日作废，华侨华人的剩余金钱与财产，就这样被化为乌有了。
1965四月－66年四月，300多间华文学校、图书馆、书店、报刊等又被”收归国有”了，华文教师也都被赶出校门了，就这样，华人子女永远失去学习华文与中华文化的场所与环境。
接着，军政府实施华侨华人不准学经济、医学、工程等大专院校的禁令。
有钱人的子女，只好到台湾、大陆升学去了。
军政府紧接着再补一招：凡出国的，不准回国。
所以，绝大多数华族子弟只好在晚上补习华文。
不久，军政府又限制华文补习班不许超20个学生，并不准这不准那。
华侨华人还是逆来顺受。
再不久，军政府索性一了百了地封闭了所有华文补习班。
1966－67年，全缅面临史无前例的粮荒，饥民到处打开军政府的米仓抢粮，反政府军也已打到离仰光仅100多公里的城市。为了转移人民对其“缅甸社会主义”的不满，以及逃出政治与经济危机，军政府就策划一场反华暴行，让华人成了代罪羔羊：
－－他起先指责华人华侨破坏“缅甸社会主义经济”，接着就不卖粮油食品与日用品（当时全由军政府垄断）给华侨华人。
－－军政府派人到处造谣，煽动种族主义情绪，为打、砸、抢、杀的暴行做好准备。
－－六月26-27日，军政府借故逮捕了华侨华人学生与家长，并通过电台向全缅广播了他的”保护性拘留”。
－－接着暴徒就带动受蒙蔽群众，一街一街地烧杀抢劫华侨华人商店与住宅，然后包围仰光的唐人街，烧毁华侨教师联合会、华商总会、华侨文化场所、华侨诊疗所等等，并残酷杀害了华侨教师与文艺工作者。
－－这类暴行被推行到全缅各地。
据中国使馆报告，50多名华侨（持中国护照，属中国公民）在全缅各地被杀害，一位中国援缅专家在使馆内被暴徒刺死。
传媒界问：那缅甸华人呢？中国使馆说：缅甸华人是缅甸籍，属缅甸公民。那么缅甸华人的人权呢？中国政府说：这属缅甸内政，中国遵守和平共处五项原则，不干涉他国内政。
军政府至今默不作声，也不感兴趣到底多少缅甸华人的家被烧毁，多少缅甸华人被杀害、虐待。在亚洲、欧洲、澳洲、美国，很少人关心这群缅甸华人羔羊，也很少人注意到缅甸其他民族受到缅甸军政府更野蛮的对待。
至今缅甸华侨华人仍然被剥夺人权与民族平等权利。他们很多人不准经商、不准搬迁、不准在外过夜。。。
他们的子女至今在学习上、在工作与社会生活中受到种族主义的公开歧视。
这群无罪羔羊只有事事逆来顺受、任劳任怨。
他们不少逃难到国外亲朋戚友处：多数去澳门、台湾、泰国，有的去中国大陆、新加坡、马来西亚，有的去美国、加拿大、澳洲。在缅甸国外，他们都享受到人权与平等权利。
际此国际人权日，读了贵文告后，我们深感在缅甸的华人也应该：
“享有神圣不可侵犯的人权，拥有习俗、政治、经济、社会、文化权利。”
我们想知道你们的舆论与立场。
缅甸华人少数民族敬启
（ Burma’s Chinese Minority）
（缅甸华族供稿）(http://www.dajiyuan.com)
