【大紀元1月19日報導】（中央社記者盧太城台東縣19日電）保育類動物百步蛇，早在千年前就和台東的老祖先有了密切關係，台東出土的史前文物充滿百步蛇圖騰；現今，魯凱族和排灣族均視自己為百步蛇的子民，布農族對於百蛇更是敬畏。
在醫療不發達的過去，傳聞百步蛇咬傷，「百步內致命」，所以不能走動；是否因為百步蛇致死率高，不論是千年前的台東老祖先，或是現在的原住民對百步蛇都相當敬畏。
台東縣太麻里海邊舊香蘭遺址出土的文物充滿百步蛇圖騰，包括陶片和豬牙、鹿角上的文物大部分都是百步蛇的圖案；甚至戒指般的青銅器和石刀都刻有百步蛇圖案。而其中最特殊的是兩件鹿角雕品，兩件雕品寬只有兩公分，長4至5公分，1件雕滿了百步蛇，另1件則只雕了9條百步蛇，背面則是太陽圖案。
國立台灣史前文化博物館助理研究員李坤修表示，台東的老祖先為什麼會將百步蛇當作圖騰，不得而知，但可確定的，老祖先的文化和百步蛇息息相關。
台東和百步蛇的關係，緣繫千年；至今，魯凱族視自己為百步蛇的子民；排灣族則視百步蛇為守護神；百步蛇在布農族的意義則是族群的和諧。
魯凱族裡最動人的愛情故事主角就是百步蛇，傳說中魯凱族巴冷公主的愛人阿達里歐就是百步蛇王，牠為了迎娶巴冷公主，歷經千辛萬苦從高山到大海取回七彩琉璃珠，流傳至今，百步蛇是魯凱族勇士和女子堅貞愛情的象徵，也是頭目的祖先或長老。
在排灣族的神話裡，百步蛇是祖先的守護神，是太陽神指派來保護先祖的。前史前館長浦忠成整理排灣族的百步蛇口傳歷史，在排灣族「創世紀」傳說中，百步蛇是地上的王，隨著年歲大了後，會漸漸變得短胖，最後會變成老鷹，在天空保護排灣族。因此，族人都會在器物和衣物上，刻畫百步蛇的花紋。
在衣服畫上百步蛇花紋的還有布農族，在布農族傳說中，有一對恩愛夫妻，有一天丈夫上山打獵，妻子想縫製1件繡有百步蛇花紋的衣服給丈夫穿，因此向百步蛇媽媽借1條小蛇，做為縫製的參考。但是衣服做好後，鄰居覺得實在是太漂亮了，於是也想借用小蛇，沒想到在爭搶過程中，小蛇就死了。
百步蛇的媽媽非常生氣，認為布農族人不守信用，就發動蛇族攻擊布農族部落，受到攻擊的布農部落，也不甘勢弱動手反擊；好幾百年間，布農族和百步蛇相互攻擊，死傷慘重。
後來兩族長老為了平息戰火相互誓約和平，蛇族願意借用牠們的花紋給布農族做衣服，布農族也答應尊重百步蛇，至今布農族衣服多是百步蛇的圖案。
百步蛇和台東的關係，遠超過生態保育的價值，牠是原住民的老祖先，也是愛情的象徵，更是族群和平的代表。
