新学期伊始，因为母亲住院开刀，所以生活失序，日子顿时陷入了一片繁忙、紊乱之中。疗养照护、家务琐事、职场工作，千头万绪有待打理，真的难倒一向闲散成性的我。当发现自己因紧张、疲累而焦头烂额、情绪失控之际，就明白该暂停、调整了。于是，我在内心轻轻唱起悠游之歌，情况开始有了变化……
以“散步”做为悠游之歌的序曲，无疑的，是一个美好的安排。白天，工作告一段落时，最喜欢踱步到校园一隅的紫檀林道去留连，老树成荫，又有轻风送爽，树下小坐片刻，清凉舒适、怡情悦性，深感岁月悠悠，无比静好。夜晚，理完杂务，在自家庭院里稍作盘桓，地上花木扶疏、香气缭绕，空中月明星稀，云淡风轻，此情此景，置身其间的人，都陶然而忘机了。仰望穹苍，天宽地阔，覆载万象，区区尘劳困顿，尽被包容收纳了。“散步”也在散心，走着走者，忧思郁结就松了、开了！
这首悠游之歌，有一段乐章是以文学为主题的。文学的价值在于扩充视野、解除偏狭鄙陋的心灵。《论语．阳货篇》更直接指出：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”而豪放飘逸的李白是随时可读的，“……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”“借他人酒杯，浇胸中块垒”，不亦悦乎？！寄寓深沉的东坡词也可以是首选，“……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”人生的风雨也真紧的，躲不了、避不掉，干脆鼓足勇气迎上前去，风雨总有停息的时候。
另外，有一个乐章一定要保留给艺术。德国诗人兼美学家席勒（Friedrich Schiller）曾表示：“论勤奋你不及蜜蜂，论敏捷你更像一条蠕虫， 论智慧你又低于高等生命，可是人啊，你却独占艺术！”据说德国一歌剧院门口刻着这么一首小诗：“巴哈带给我们上帝的话语，莫札特给我们上帝的欢笑，贝多芬带给我们上帝的火焰， 但上帝却赐给我们音乐，让我们可以不用言语也能向祂祈祷。”当愁苦烦恼时，听听莫札特的〈C大调第二十一号钢琴协奏曲〉，让它和缓轻柔的抚慰忧伤；而颓废沮丧时，最适于聆赏贝多芬的〈D小调第九号交响曲〉，它带来强大的光明能量，足以驱除阴郁。
还有，偶尔的逸出常轨，可视为悠游之歌的小小变奏。生活的变奏，是一种放松、一种调整和一种转换，然后，再重新出发，这好像在水波不兴的池塘中投下一颗石子，激起阵阵的涟漪，带来意外的惊喜！爱因斯坦说过；“你不能用制造问题的同一个脑袋，去想出解决问题的方法。”尝试去接触新奇的事物、走一条不同的路，往往如同美国诗人佛罗斯特（Robert Frost）在〈The Road Not Taken〉诗中所言：“……我选了一条人迹稀少的路行走，结果后来的一切都截然不同。”
最后，旅行亲近“大自然”在悠游之歌中，也要有一席之地。子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”山川、河海、烟岚、流云、森林、绿地……，取之无禁，用之不竭，皆造物者之无尽藏也。而“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”这样丰饶又美丽的大自然，不仅愉悦震撼了我们的感官视觉，更感动丰富了我们的心灵。“一沙一世界，一叶一如来。”在大自然这个道场中修行，向大自然学习无私、牺牲与奉献，从中懂得谦卑，获得智慧，进而破除烦恼。
人生苦短，偏偏又世道艰难，时时有试炼、处处是考验，如何安然度过生命的泥沼，端赖不凡的智慧。诺贝尔文学奖得主德国诗人赫曼．赫塞（Hermann Hesse），在仲夏夜的碧空下喃喃自语：“啊！悠游是生命的必需品”，“我要使灵魂成为流动的东西，化成千百种型态。”在八方天地、莽莽苍苍之间，诗人洒下漫游的种子，轻吟悠游之歌，成为心灵的流浪者。在悠游之中，有宽松的余裕能够从容的解开捆绑、挣脱束缚，而当灵魂自由自在、不受羁绊时，所有的苦难与困厄，必可消弭于无形。@*
