【大纪元2011年12月25日讯】“变身塔”又称为“比粒寺”（Pre Rup），为古代皇族火化变身为神之神殿，或许是跟信奉的教义有关，火化即是一种“变身”的仪式，透过轮回，肉身一次又一次的死亡后转换，故“变身塔”是这么来的。千年前在此举行仪式，非达官贵族是不能随便入内的。
变身塔的传说
为何称为“变身塔”？有一则颇令人玩味的传说：
相传，有处瓜园时常遭小偷侵入偷瓜，让看守的园丁不胜其扰。一夜，国王因为口渴，到瓜园摘瓜解渴，被园丁当场抓住，因夜黑看不清而误杀了国王。
第二天，众人发现国王已死，于是大家将错就错，便拥立跟国王长得很像的园丁当国王，国王则被园丁在这里给烧了，并在现存的石池内清洗。
据考证，原本在这里应该有一头神牛雕像，而现今的石池应该是南迪雕像的底座。
考古学家推测，变身塔里多处塔身有燃烧灰烬的现象，因此研判变身塔后来成为后世王宫贵族的焚尸厂。
变身塔是典型红砖结构塔山建筑
变身塔是典型塔山建筑，属红砖结构，与下一篇要介绍的“达松将军寺”（Ta Som）很相似，而建筑结构与上一篇介绍的东美蓬寺相同，建造年代相近。
变身塔位于吴哥城（Angkor Thom）王城外。公元961年，由罗贞陀罗跋摩二世 （Rajendravarman II）国王所建，比吴哥窟还早约两百多年。当时的国王建造变身塔之后不久就去世了。
为古时皇族火化变身为神之神殿，柬埔寨人死后多用火葬，才能超生，而生病死亡车祸等等其他的意外死亡的人，必须要先土葬后，才能火葬。
在东侧通往神龛塔的阶梯前有座长方形的停棺台，底座是破坏神的坐骑神牛（Nandi）的雕像，两旁则为如烟囱般尖高的火化骨灰塔，在东北角还有间小室，内有洗骨灰池，当时以椰子汁来清洗，然后放在棉花上吸干，最后放进骨灰坛。
建造变身塔时，已发展出“神山塔林”的建筑形式，基座上建造砖塔。基座为砖红壤，一层是石阶，上层为砖塔。石阶上面有很多小洞，并非风干所致，而是砖红壤干后自然形成的。
整座建筑分为三层，相迭而上，由外而内逐渐收拢。最下一层是50公尺正方平台，最上层平台上耸立五座尖塔，四座较小，位于四方，中央塔最大一座象征须弥山主峰，65公尺高。五座主塔都还在，只是破损了不少。除了朝向东面的开口处以外，5座寺塔都设置精美雕饰的石制假门，使人一时真假难辨。
塔身上有很多小孔，据说曾经填满宝石。后来的吴哥寺庙，都在这个基础上扩充。
变身塔的气势雄伟，但除了主体塔身之外，守护神庙的狮身、佛像及内部的阴阳石都被破坏，国王的石棺尚存，天梯很徒又窄，登高时要非常小心。
雕塑
雄伟变身塔的建材为红色土砖及砂岩所堆建而成。主塔群的门楣浮雕，以及神殿和谐的颜色变化为特色。建筑风格为红砖与岩石混用，然后再覆盖灰泥，雕塑则是在灰泥之上雕刻，现在大部分只剩剥落的痕迹，或是修复过的雕刻而已。
一尊位于西南方位的大象，象鼻、象牙、象耳、象腿都无一缺漏，保存的十分完整，连一旁的狮子也依然威武的守卫着。
靠东的两座分别是供奉湿婆（Shiva）和毗湿奴（Vishnu），而西边的两座塔则是供奉祂们的神妃乌玛（Uma）及拉克希米（Lakshmi）。在变身塔的外面，分别由男神和女神守护。
在吴哥王朝的历代帝王中，国王信仰不同，到最后佛教与婆罗门教势力均衡，爆发宗教战，许多佛教塔寺被摧毁，古迹多遭浩劫，除主体之外几乎被破坏殆尽。
日落时分远眺
最佳的游览时间为清晨或日落时分。顶层平台可看到两种景色：其一是朝东往博山和库伦山（Kulen）山脉方向眺望；其二是往西可以远远地眺望吴哥窟。
由于寺庙由砖块和红土建成，在夕阳照耀下泛着暖暖的红色调，加上开阔的视野，石狮忠实厮守千年岁月沧桑的寺庙，总是吸引游客到此欣赏日落美景。@*
